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食贫自己不求于人翻译
李攀龙文言文
翻译
明史
答:
诗人借此典故抒发了
自己
胸臆——归隐田园。 全诗借景抒情,人家、溪水、山路、鸣蝉、禾黍、茅屋这些田园意象,无不透露着恬静安闲的情趣,表达了诗人对尔虞我诈官场生活的厌倦、对闲适自由田园生活的憧憬与向往之情! 3. 明史 王宗沐传
翻译
【译文】 王宗沐,字新甫,临海人。嘉靖二十三年(1544)的进士。授职为刑部...
归去来兮辞课文讲解及
翻译
答:
辞前序言,可分为三层,第一层从开头到“故便求之”,略述
自己
因家
贫
而出仕的曲折经历。第二层从“及少日”到“在官八十余日”,写自己决意弃官归田的原因。第三层从“因事顺心”至结尾,交代写作《归去来兮辞》的时间和原因。序和辞的关系密不可分,但谋篇之法,迥然不同。序是对前半生出仕道路的省思,以...
贤士隐居者文言文
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答:
他家境很穷,经常一整天断粮,邻里有时便用微薄的东西相馈送,家中时常上顿不接下顿,他宁愿和妻子忍饥挨饿,最终也
不求
别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘,有客人来访,也高兴地迎请接纳。观察他的容颜,聆听他的论议,无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他,说: “先生未曾有
求于
我,是我
自
...
留耕堂记文言文
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答:
有二子,行为和文章相称,恭谨谦逊,不符合礼的事不做,过着草衣木食的清苦生活,却以
自己
的生活方式过日子为乐事。 这样,才知道葛君方寸之小的心地的作用是无穷的,而他留存给子孙的也不同于人们所留存的。至于人们从葛君的留耕堂中得到的功用,对葛君来说,犹如身外之物,只是人们自己的事啊!【注释】1、方寸地:...
赞学 潜夫论
翻译
原文
答:
天地之间最宝贵的是人,人最看重的是义,义得依靠智慧,而智慧来自学问。归根结底,学问乃是做人的开端,是天地之间最重要的事情。虽有最杰出的圣人,也不能生下来就有智慧;即使最有才能的人,也不是生下来就有才能。文字记载里有:黄帝有老师风后,颛顼有老师老彭,帝喾有老师祝融,尧有老师务成,...
子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好...
答:
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”【
翻译
】孔子说:“君子,饮食
不求
饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正
自己
,这样可以说是好学了。”我的看法是:第一种说法:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,...
求《范仲淹有志于天下》的
翻译
。
答:
做官后,常常情绪激动地谈论天下大事,不顾
自身
的安危。以至于由于谗言而被贬官,因为参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼
自己
,
吃
东西不多吃肉,妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他经常自己吟诵说:“应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐”。(此文为欧阳修著)...
急!求文言文
翻译
答:
此处取后说)巡视全国,招纳善于歌舞的人。晏子听到此事后,很不高兴,于是把家里的粮食分给灾民,把装粮食的器具放在路边,
自己
步行去见齐景公说:“连续下了十七天的雨,一个乡有几十家的房屋受损坏,一个里有几家没有饭
吃
,老年体弱的百姓,寒冷时不能得到短衣御寒,饥饿时不能得到糟糠充饥,...
卧薪尝胆原文和
翻译
答:
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女志会稽之耻邪?”身白操作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚宾客,赃
贫
吊死,与百姓同其劳。译文:越王勾践被围困在会稽山中,他长叹道:“我在这里完了吗?”文种说:“商场曾被关押在夏台...
求文言文
翻译
。< 武阳县君程氏墓志铭>在线等。。。急!!!急!!!_百度...
答:
有人对夫人说:“你父母并不缺少钱财,凭借你父母对你的疼爱,假若你去向他们请求资助,应该没有不答应的。为什么甘心吃这样的粗食呢,难道不能够说一句话吗?”夫人说:“是的。如果我向父母请求资助,父母确实没有什么不能答应的。但万一有人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的,那又将怎么办...
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