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高山流水伯牙子期
伯牙
的故事源起
答:
战国·郑·列御寇《列子问》:伯牙鼓琴,
钟子期
善听,伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:“善哉,巍巍兮若泰山。”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。译文:伯牙弹琴的时候,钟子期在一旁欣赏。伯牙弹奏时意在高山,...
“
高山流水
琴三弄,明月清风酒一樽”的意思是什么?
答:
白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存。
高山流水
琴三弄,明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。林下贫居甘困守,尽教城市不知名。
子期
虽早亡,可愈
伯牙
为谢子期而摔琴以谢知音,此深情...
高山流水
造句
答:
4、无论是城中车水马龙的闹市,还是城外高山流水的庄园,都带着梦一样的神采,带着诗人笔走龙蛇的余香,带着酒客们畅饮流连的欢笑。5、
俞伯牙
和
钟子期高山流水
遇知音的故事几乎家喻户晓,而他们俩生者守约死者守信的故事更令人唏嘘。6、找一首熟悉的乐曲,聆听其中的共鸣,宛若伯牙的高山流水遇见子期时...
我想知道古典名曲《
高山流水
》谁演奏最好
答:
伯牙鼓琴志在高山,
钟子期
曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。足复为鼓后用“
高山流水
”比喻知音或知己。《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的...
高山流水
是什么意思
答:
搜狗上的:《
高山流水
》,为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫
钟子期
竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也...
高山流水
什么样子的意思?
答:
是指大水急流的样子,出自《伯牙绝弦》,原文节选如下:伯牙善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长...
高山流水
典故成语高山流水的
答:
在一次偶然的野外弹奏中,
俞伯牙
通过琴声描绘出高山与流水的意境,
钟子期
能准确理解其心意,被誉为知音。子期的去世让伯牙痛失知音,他摔琴断弦,以示永不复弹,象征着知己难觅的深深感慨。这段故事后来演化为"
高山流水
遇知音"的成语,表达了人们对于真挚友谊的向往。在武汉,有琴台遗迹纪念这段佳话,成为...
高山流水
的作者是谁 不是文言文 不是曲子 是现代文!
答:
这么年轻竟先我而去。
俞伯牙
跪在琴前,热泪盈眶泣洒在琴上。仰天叫道:子期呀,且听伯牙再为你弹一曲吧……! 俞伯牙弹完此曲,泪流满面地说:“从此知音绝矣!”说完,他拿起琴,对着
钟子期
墓前的石头用力一摔,琴身粉碎,从此俞伯牙再也不弹琴,却给后人留下一曲《
高山流水
》。
小学六年级语文上册 p113
高山流水
答:
一天他乘船路过汉阳,在船上弹奏"
高山流水
" ,恰逢伯牙砍樵 ,只有伯牙高声赞叹啊,如是两人结识啊 ,并在黄鹤楼切磋琴艺,别时约好一年后再见。等一年后
钟子期
回来,听说伯牙已死,就把琴摔断了,从此不在弹琴 。于是人们在他们相识的地方建了古琴台,武汉现在还有个地方叫《琴断口》,就是子期摔琴的...
高山流水
故事里两位主人公是谁?
答:
俞伯牙
从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如
高山流水
一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
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