非常风气网www.verywind.cn
首页
高山流水文言文译文
文言文
交
答:
1. 交友的
文言文
1、【
高山流水
】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,钟子期曰:”善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 【
译文
】 伯牙擅长弹琴,钟子期善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀...
谁能将<<
高山流水
>>这篇
文言文
翻译成一篇小故事
答:
伯牙于是离开琴而叹道:“善哉,善哉,阁下能听出曲中志趣,君所思即是我所思啊,我哪里能隐藏的了我的音声呢?”于是二人成为人生知己。 列御寇在《列子·汤问》中记载,“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登
高山
,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在
流水
,钟子期曰:‘善哉,洋洋乎若...
高山流水
遇知音
文言文
答:
志在流水:心里想到河流 2.
高山流水
觅知音
文言文
翻译 急需 高山流水遇知音的故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。 “钟子期与俞伯牙”高山流水遇知音的典故:钟子期是古琴高手 ,创作有《高山流水》,一直无人欣赏 。一天他乘船路过汉阳,在船上弹奏"高山流水" ,恰逢伯牙砍樵 ...
高山流水文言文
节奏划分
答:
《
高山流水
》
文言文
节奏划分如下:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
译文
:伯牙擅长弹琴,...
高山流水
揽知音的
文言文
的
译文
开头是伯牙善鼓琴,钟子期善听_百度知 ...
答:
译文
:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着
高山
。钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”心里想着
流水
,钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再...
高山流水文言文
主旨
答:
钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有
高山流水
之曲。 “高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。 2. 【
古文
《高山流水》相关内容】 高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.出处 ...
文言文高山流水
里面的内容怎么读
答:
1. 【
古文
《
高山流水
》相关内容】 高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,巍巍兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河.'” 用法:联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 示例:清·袁于令《西楼记·病...
文言文
列子汤问
答:
3.
文言文
列子汤问
的翻译
我们学过一篇《两小儿辩日》 孔子向东游行,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。 一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远,而到正午的时候距离人近。 一个小孩说:“太阳刚出来的时候大得像车盖。到...
文言文
和
译文
答:
1. 10篇
文言文
和翻译 5.掩耳盗铃 出处:战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②。 欲负而走③,则钟大不可负;以椎毁之④,钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥。 恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。 【
译文
】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备...
高山流水
遇知音
文言文
答:
语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在
高山
,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水
,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。注释:鼓:弹。听:倾听。绝 :断绝 志在高山 :心里想到高山。曰:说。善...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
你可能感兴趣的内容
高山流水伯牙
善哉乎鼓琴的翻译
高山流水文言文原文拼音
高山流水谢知音文言文翻译
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
©
非常风气网