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高山流水遇知音深意
高山流水
的典故是什么
答:
高山流水
的典故 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期...
“
高山流水
”比喻
知音
或乐曲高妙。这个成语是根据哪个故事流传而来的...
答:
历史典故:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到
高山
。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着
流水
,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河!”伯牙所思的,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后,伯牙觉得再也找不到
知音
了,于是他把心爱的琴摔...
“
高山流水遇知音
”的下句是什么?
答:
高山流水遇知音
,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴?传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.春秋时代,有个叫俞...
高山流水
文言文主旨
答:
自此始有
高山流水遇知音
,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地.伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州).经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子...
春秋晋国琴师、上大夫伯牙简介,伯牙绝弦的意思是什么?
答:
《吕氏春秋·本味篇》记载伯牙鼓琴
遇知音
钟子期,后来钟子期意外去世,伯牙失去知音,破琴绝弦终生不再鼓琴的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《
高山
》《
流水
》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢...
高山流水知音
难觅,伯牙绝弦只为子期
答:
但是,伯牙很快发现,子期并不是真正能够领悟他音乐中的
深意
的人。于是,他决定断弦绝音,再也不弹琴了。这个故事告诉我们,
高山流水知音
难觅,真正懂得欣赏艺术之美的人并不多。伯牙绝弦只为子期,也许是因为他觉得自己绝对不可能再遇到一个像子期那样的知音。在现代社会,人们所追求的东西有很多,但是,...
高山流水遇知音
的全文是什么?
答:
伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《
高山流水
》。没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断...
高山流水
觅
知音
对下联
答:
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴
遇知音
,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。 参考资料:百度百科-伯牙碎琴 3.
高山流水
觅诗音前十首诗的名句 【经典再现】 传说先秦伯牙善鼓琴,钟子期善听音,伯牙所念,钟子期必得之。一日,琴师伯牙在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会琴曲之
深意
。伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:...
“
高山流水
”的本义及引申义?
答:
基本解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。详细解释 【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出自】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登
高山
,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在
流水
,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”【示例】:孔圣人尚学琴于师襄,一操便知其为文王。~,得
遇知音
...
高山流水
和知己的区别
答:
有人天天问候你,就是一股暖流,让自己不孤单,让心的距离变成了零。真正的知己,是
知音
,有琴瑟和鸣的美妙;真正的知己,如亲人一样,关心无处不在;真正的知己,比爱人更懂你,无言也暖,心有灵犀;真正的知己,是风雨人生背后的力量,让人坚强前行;真正的知己,是一道祥和的风景,百看不厌。
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