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高山流水遇知音的故事简介
“
高山流水遇知音
”,是讲的哪两个人之间
的故事
?
答:
高山流水遇知音讲的是伯牙和钟子期两个人之间的故事。
高山流水遇知音的故事
出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。知音名字由高山流水曲得来,在故事里解释的是能懂琴音的人,在现实生活里,可以把知音解释成知己,就是能懂自己的人。《高山流水觅知音》高山流水觅知音,...
高山流水遇知音
是谁
的故事
?
答:
高山流水遇知音
,这句话出自于《列子汤问》。高山流水也是于博雅的代表作之一,也是一个非常有名的古曲,现在很多学中国传统乐器的学生依然会学习高山流水这首曲子,《高山流水》这首乐曲也是很多中国乐器的考级曲之一。高山流水遇知音,
这个故事
讲的就是伯牙和钟子期,俞伯牙和钟子期我两个人之间
的故事
,...
伯牙的
知音
典故
答:
这时师傅突然出现,说:“好啊!仙师被你找到了!”师傅带他领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。伯牙抚琴“
高山流水遇知音
”
的故事
流传...
知音
之交的典故
概括
答:
知音之交的故事:伯牙子期的故事。古时有俞伯牙摔琴谢
知音的故事
,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《
高山流水
》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,...
简述高山流水遇知音的故事
内容要少
答:
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失
知音
,摔琴断弦,终身不操,故有
高山流水
之曲.春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学...
高山流水遇知音的故事
是什么
答:
描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失
知音
,摔琴绝弦,终身不弹,故有
高山流水
之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。[3]
高山流水遇知音
是啥意思呀
答:
比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
高山流水遇知音
出自《列子·汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会。无论是“志在高山”,还是“志在流水”,伯牙在曲中每表现某一主题或意象时,钟子期必能领会其意。一日,伯牙与钟子期共游于泰山之阴,逢暴雨,二人止步于岩下。伯牙心情...
“
高山流水遇知音
”
这个
典故到底发生在哪个地方?
答:
高山流水遇知音的故事
出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。“钟子期与俞伯牙”高山流水遇知音的典故:钟子期是古琴高手 ,创作有《高山流水》,一直无人欣赏 。一天他乘船路过汉阳,在船上弹奏"高山流水" ,恰逢伯牙砍樵 ,只有伯牙高声赞叹啊,如是两人结识啊 ...
高山流水
,,
这个
讲的是什么
故事
?? 俞伯牙的
知音
是谁??
答:
俞伯牙 俞伯牙 《高山流水》有题诗:
高山流水遇知音
,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴?俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,...
急啊!用50字
概括
“
高山流水遇知音
”
这个故事
答:
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失
知音
,摔琴断弦,终身不操,故有
高山流水
之曲。
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