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鬼谷子权篇译文
《
鬼谷子
。
权篇
》与穷人谈话,要以利害为原则什么意思
答:
鬼谷子
:与博者言依于辩,与贫者言依于利,与勇者言依于敢。并非贫穷的人没有骨气,而是因为生活所迫,不得不重视物质,不得不在意利益,这是人性的本能,无可厚非。恰恰是那些贫穷且清高者,不愿为五斗米折腰,才是认不清现实,担负不起责任。所以与贫穷的人交流,要以利益进行诱惑,这样才是得到...
鬼谷子·权篇
第九作品
译文
答:
游说,本质上是说服他人的艺术,是借助言辞来影响他人的行为。装饰性的说辞往往不真实,既是诱惑也是陷阱,因此,游说者需具备敏锐的外交技巧,既能清晰阐述义理,又能在辩论中揭示对方的弱点。指责与反对的话语,旨在引导对方显露隐藏的立场,而花言巧语则试图以奉承获取信任或智名。诚实直接的言辞则能...
"制人者,握权也"的
翻译
与寓意
答:
原文:制人者握权也。
译文
:能够牵制别人的人是掌握主动权的人。寓意:只有掌握主动权,才不会被别人牵着鼻子走。资料:1、语出
鬼谷子
的《鬼谷子·决篇第十一》,这是春秋战国时期的一部兵书。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊...
《
鬼谷子
》九:
权篇
答:
目录
权篇
是
鬼谷子
中的第九篇章,位于摩篇之后,是讨论游说原理与技术的专论。本章涉猎极广,既讲了量权的原理,又讲述了言辞特征分析和使用方法。因为春秋战国时期谋士活动的主要方式是游说,所以本章对如何游说进行了非常详尽的描述。又因为游说的时候,会碰到不同的观点,所以说辩变得非常的重要,而...
鬼谷子·权篇
第九作品注释
答:
鬼谷子
《
权篇
》第九章,主要探讨了说服他人的策略和言辞艺术。首先,"假之"指的是通过借力打力,巧妙地运用言辞去影响他人,而非直接陈述。轻论和却论则强调避免轻易发表观点,尤其是当面对异议时,应采取策略性反驳,而非直接否定。谄媚之言,即"谀言",是需要避免的,因为它旨在奉承他人,而非真诚...
《
鬼谷子
》第九篇
权篇
中“故曰,辞言有五:曰病,曰恐,曰忧,曰怒,曰喜...
答:
由此判断,所谓病,恐,忧,怒,喜,是辞令中的一种
权谋
,一种退一进二的权术。3、这句话后面还有一句话,也可以证明所谓病,恐,忧,怒,喜是一种积极的辩论策略——“此五者精则用之,利则行之。”
鬼谷子
意思这五样权谋,大家练精了就用,有利于辩论就用。反过来说,也是提醒门生,这种故意抑...
鬼谷子
,
权篇
。到底表达了什么思想。或者达到什么目的
答:
游说的谋略
鬼谷子·权篇
第九:本篇讲的是游说的谋略,鬼谷子先生认为:说话稳健的人,透出果敢和勇气;言语充满忧虑的人,会权衡利弊而令人信任;说话雍容镇静的人,辩论反而能取胜。“善用天下者,必量天下之权”。鬼谷子先生指出:“与聪明人说话,要依于博大精深;与渊博的人说话,要依于逻辑思辩;...
鬼谷子·权篇
第九作品原文
答:
实现共识的关键在于清晰地阐明观点,确保符合事实和逻辑验证。对于难以启齿的话题,可能需要通过间接方式探讨,以试探听众的反应。善于谄媚的人,言辞中带有恭维,试图显得忠诚;奉承者则试图展现广博,看似明智。平直的言辞体现决策者的决断力,而含蓄的言辞则可能隐藏着
权谋
。先洞察对方心意,迎合其欲望,是...
鬼谷子
十句处世之道
答:
赏析:出自《鬼谷子·摩篇》。古时擅长揣摩的人,就像拿着钓钩来到深水边上,装上鱼饵投进水里,一定能钓得到鱼。 10、人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。 赏析:出自《
鬼谷子·权篇
》。人的性情就是,说出话来就希望别人听从,做事就...
鬼谷子
十三篇原文
译文
答:
鬼谷子
十三篇原文
译文
[原文]粤若稽古③,圣人之在天地间也,为状生之先④。观阴阳⑤之开阖以命物⑥,知存亡之门户⑦,筹策⑧万类⑥之终始,达人心之理,见变化之朕⑩焉,而守司(11)其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也(12)。变化无穷,各有所归(13)。或阴或阳,或柔或刚,或开...
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鬼谷子第十三篇原文
鬼谷子第十二篇原文
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