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鲁迅与王朔
中国文学有哪些文学形象
答:
所谓诸葛多智而近妖,
鲁迅
白话小说则创造了一批立体文学形象,如孔乙己、阿Q,当代文学比较成功的文学形象我认为是余华的“许三观”、贾平凹的“庄梦蝶”、狂狷的“唐伟”、
王朔
的“方言”以及铁凝的“安然”,这五个文学形象分别代表了无奈的贫苦大众、迷茫的文化人、追求心灵自由的庸人、渴望爱的俗人和...
鲁迅
的具体事例
答:
王朔
只是小丑一个,姑且不论吧,其他人竟大抵还重复着
鲁迅
先生生前他的论敌所持的观点、所说过的话。这些都不值一驳。而令我心寒的,却是指鲁迅之所以有现在的地位,全是为文化大革命时“XXX”对于他的吹捧。 这一句话之所以给了我很大的震动,因为它至少可以算是说对了一半的,(比如将鲁迅文章选进中学生的教科书,...
中国近现代文学作家有哪些
答:
鲁迅
,郭沫若,茅盾,巴金,老舍,曹禺,赵树理,叶圣陶,钱钟书,朱自清,闻一多,林语堂,梁实秋,卞之琳,徐志摩,戴望舒,穆旦,冰心,张爱玲,余光中,三毛,舒婷,席幕容,艾青,路遥,张承志,史铁生,梁晓声,贾平凹,莫言,余华,王小波,苏童,
王朔
,刘震云,格非,曹文轩,余秋雨,麦家,杨少衡,毕飞宇,池莉,方方,铁凝,王安忆,毕淑敏......
什么是流氓主义
答:
人们试图挖掘
王朔
“流氓文化”背后深层的政治、历史与文化根源。 王彬彬的《流氓的变迁》袭用了当年
鲁迅
的题目,其意显然在于否定王朔的痞子/流氓话语,他从王朔的话语中嗅到“大院文化”的气息,认为王朔对“大院文化”的叛逆只是一种假面,骨子里仍然是“大院子弟”,他的痞子文学和流氓话语恰恰体现了“典型的官场准则”...
鲁迅
秋夜中写道“我家后院有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树”为什么...
答:
大师们靠的就是感觉。
鲁迅
创作的时候,必定也是凭感觉写下这一句的。也许他当时考虑的,还没有我们多;但是我们不能否认是他的灵感在起作用。对待一些伟大的作品,仰视它当然不必;但是如果一开始就踩在脚下,也是无法真正理解这样的作品的。当年
王朔
就是把金庸踩在了脚下,才得除了一个十分荒谬的结论。
鲁迅
先生文章语言的共同点
答:
于是开明的人早就明白了,仅仅以篇幅和审美的不同,就把杂文排斥出文学之外的看法是狭隘的,对于杂文的歧视和暧昧的写作心理,也是大可不必的。杂文自然有它独特的文学价值,这个是无论怎样的诋毁,也是否定不了的。 中国写杂文的人,最著名的恐怕就是
鲁迅
了吧。其实鲁迅的绝大多数作品,都是杂文。后来
王朔
菲薄鲁迅不算...
有关
鲁迅
的资料
答:
他认为:“
鲁迅
写小说有时是非常概念的,这在他那部备受推崇的《阿Q正传》中尤为明显。”他进而攻击鲁迅的人品:“鲁迅这个人,在太多人和事上看不开,自他去了上海,心无宁日,天天气得半死,写文章也常和小人过不去。愤怒出诗人,你愤怒的物件是多大格局,你的作品也就呈现出多大格局。”
王朔
还...
鲁迅
改造国民性思想可以分几个阶段
答:
鲁迅
正是通过小说、杂文、散文等文学样式,从思想、文化等层面刻画现实生活中的人物形象,揭示“人”的历史发展轨迹,启发、引导人们认识自身处境,反思国民性与民族危亡的关联,以求国民人格与民族精神趋向完善。 在小说创作中,鲁迅对国民性的批判是从《狂人日记》开始的,狂人的所见所闻其实都是鲁迅对国民性的批判。《狂...
一些关于鲁讯的评价
答:
生害。...
鲁迅
不结党。虽然他和萧红等青年作家、曹白等青年木刻家、内山完造等外企CEO关系很好,但不搞小圈子,也不囿于小圈子。他并非一味怒目,也讲情商。他和 福建省主席陈仪这样的国民党高官是好友,和瞿秋白这样的共产党领袖也是好友。他蔑视小圈子这么一种东西,以及小圈子之间的互吠。
鲁迅
的《呐喊彷徨》读后感
答:
在那篇文章里
鲁迅
写道:“倘使我那八十岁的老母亲,问我天国是否真有,我大约是会毫不踌躇,答道真有的罢。”这中间的痛苦、矛盾,我想局外人是很难真切体会的。从《呐喊》到《彷徨》的变化当然不是一蹴而就、忽然发生断裂的。《一件小事》曾被
王朔
嘲笑为只有小学生的水平,这不过证明了他的无知...
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