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鲁迅批判国民性问题的经典之作
鲁迅
杂文有什么特点?
答:
(1)
批判性
。①对封建旧文明旧道德的批判。
鲁迅
后期的杂文增加了批判资本主义文明、半殖民地都市等方面的内容。②暴露和
批判国民
劣根性,对卑怯、保守等
国民性
进行了深刻的剖析。③社会批评的内容更为广泛,如对社会的切黑暗、统治者的凶残、帝国主义的罪行等都予以猛烈抨击。这种批判,具有战斗的现实意义...
鲁迅
写的 弟兄 表达的是什么意思啊,不是很看得懂
答:
这两篇评论都是极熟悉鲁迅先生的人写的,其一是许寿裳,其一是赵景深。这两个人虽然从各自不同的角度解读了《弟兄》,但他们有一个共同的结论,即《弟兄》最终还是
鲁迅批判国民性的
一个
经典
文本。但这只看到了文章的一个表层,其实文章在更深层面上贯彻了鲁迅一惯的思路,那就是"我的确时时解剖别人,然而...
鲁迅的
<<呐喊>>
答:
他到海外后,从日本的维新想到自己民族的前途,一直在探索所谓“
国民性
”
问题
。这个画面使他更加深刻地感觉到:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”(注:《呐喊·自序》)从民族革命和人民解放的要求出发,
鲁迅
认为,医治精神的麻木更急于医治肉体的病弱,而文艺是改变精神...
关于
鲁迅的
资料
答:
于是
鲁迅
弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。在当时,他与朋友们讨论最多的是关于中国
国民性的问题
:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考,鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来作为一个文学...
鲁迅
杂文中的
国民性批判
是什么意思
答:
1.
鲁迅
在杂文中
批判
了国人的麻木不仁。2. 他还揭示了国人的愚昧和落后。3. 这些批判体现了
国民性的问题
。
重读
鲁迅
作品有感
答:
以下是我精心整理的重读
鲁迅
作品有感范文,希望对大家有所帮助。 所谓经典常读常新,假期重读鲁迅先生
的经典之作
,对此感触颇深,重读鲁迅有感。 一直以来,我们重视的都是鲁迅作品的思想:他对旧社会、旧制度的
批判
啦,他对
国民性
的揭示啦等等,也就是他"思想家、革命家"的一面,而似乎没有特别关注他"文学家"的一面...
鲁迅
与外国文学的关系?
答:
二、
鲁迅
(《狂人日记》、《祝福》、《阿Q正传》、《伤逝》)一般把《狂人日记》和《祝福》看作反封建礼教的代表作品,《阿Q正传》视为
批判国民性的
典型篇章,而《伤逝》则回应“娜拉走后怎样”的现代女性解放命题。鲁迅作品的深刻所在,其一是他善于营造悖论。狂人发狂,乃吐真言,一旦病愈,便去候补,然则我们怎样才能...
鲁迅
为何
批判
“
国民性
”
答:
鲁迅对精神胜利法等
国民
劣根性进行批判,目的并不是直接指向经济和政治操作,而是指向个体人格的现代化,即“个人”的自觉、自主与自决,也就是说,鲁迅想要解决的,是一个古老民族的现代生存方式和精神基础
问题
。
鲁迅的
作品是富于
批判性的
,是民族的自我批判,是刮骨疗疮,很痛苦的。我们看鲁迅的作品,有...
鲁迅
《风波》的赏析
答:
小说通过一场由辫子引起的风波,反映了辛亥革命的不彻底性,这次革命既没能启发农民的觉悟,也没给封建统治下的农村带来真正的变革,从而表明没有广大农民的觉悟,就不会有民主革命。《风波》的开篇是一般景物环境描写,由远及近、由大到小的空间顺序描绘了江南小镇乡村的风貌特点,同时奠定了小说的社会...
这个时代与
鲁迅
时代是不是很一样啊?
答:
“翻出鲁迅的名言,才发现我国一个世纪以来在原地踏步。”这个时代正与鲁迅的时代相同。虽然教科书上谈到鲁迅总贴上“当时”、“那个时代”的标签。但
鲁迅批判的国民性
:看客、羊样的凶兽、吃人等,就不存在了吗?不,不是不存在,而是深在骨髓里不可改变。但我们必须重走鲁迅的路,重新发现,这恐怕...
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