如题所述
是
苏轼,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼是欧阳修的学生。苏轼考进士时欧阳修是他的主考,可以说他们是师生关系。在中国文学史上,像欧阳修这样识人用人的伯乐并不多见。欧阳修对苏轼的才华赞不绝口,他在著名的《与梅圣俞书》中说:“老夫当避路,放他(苏轼)出一头也”,这段话后来变成一个著名成语——出人头地。
欧阳修发掘苏轼与苏辙
嘉_二年(1057年)二月,欧阳修担任礼部贡举的主考官,以翰林学士身份主持进士考试。批阅试卷时,欧阳修看到一份试卷,开头写道:“天地轧,万物茁,圣人发。”用字看似古奥,其实很别扭,意思无非是说,天地交合,万物产生,然后圣人就出来了。欧阳修估计是自己学生曾巩的,这种文风需要鼓励,但毕竟是“自己人”,不好取第一,就把这份卷子取成第二。这个“自己人”,其实是苏轼。
试卷拆封后,欧阳修才发现这份卷子的作者不是曾巩,而是苏轼。苏轼没有拿到状元,这个遗憾应该算在欧阳修身上。不过,这是个美丽的误会,也体现了欧阳修严于自律的高风亮节。与苏轼一同被欧阳修录取的,还有他的弟弟苏辙,以及北宋文坛上的一批重要人物。从这个角度来说,欧阳修以其卓越的识人之明,为北宋及整个中国文学史做了一份突出的贡献。苏轼考中进士后,给欧阳修写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好,说读着他的这封信,“不觉汗出”,感觉自己也该避让这后生三分。苏轼也没有辜负欧阳修的期许,最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。
欧阳修与苏轼讨论典故
苏轼在《刑赏忠厚之至论》,用到了一个典故:皋陶曰:“杀之”三,尧曰:“宥之”三。这个典故是说:尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。欧阳修不知道这个典故,而且,后来多次查阅之后,也找不到相关的资料。于是,欧阳修向苏轼请教这个典故的来源。
苏轼说,是自己编的,依据是三国时期孔融的一次推测。当年,曹操将袁熙的妻子送给自己的儿子曹丕。孔融说,从前周武王曾经将妲己送给周公。孔融的意思,是要讽刺曹操。曹操问孔融,这是哪一本经书说的?孔融回答,用现在的事实来推测,应该就是这样。所以,苏轼解释,关于尧和皋陶的事情,也是推测的。欧阳修十分赞叹,说苏轼这个人很会读书,很懂得运用书本的资料,将来他的文章一定会独步天下。