如题所述
他忧国忧民，不顾强权阻挠变法图强；他敢于牺牲，在国都沦陷时毅然献身；他创立“楚辞”，开古典浪漫主义文风先河。
公元前340年，屈原诞生于战国七雄之一楚国。
少年时代的屈原，终年日夜勤勉苦读。他也发现楚国被逐渐强大的秦国凌弱。
自小屈原就立志“誓要改变楚国困局，富强大楚”。
仲春三月，20岁的屈原行完弱冠之礼，应楚怀王之召，来到都城。他献给楚怀王的第一件礼物是：《橘颂》，《橘颂》开篇写道：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
屈原借《橘颂》托物言志，自比扎根南楚、永不迁移的橘树，立志终生为大楚奉献，永远热爱大楚。
楚怀王诵读完屈原所作的《橘颂》，连呼三声：“好”。
公元前317年，23岁的屈原被楚怀王任命为左徒，常伴君侧。屈原也开启了他的快意人生。
战国后期，群雄纷争，楚地最广，秦国最强。屈原提出联盟齐国，合力抗秦。
楚怀王派遣屈原出使齐国，他大获成功。
齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君在楚国郢都会集，共推楚怀王为“约纵长”；“合纵”抗秦。
彼时，秦国被迫调整战略，转攻为守。
外无战事，内享安宁，楚国迎来了短暂和平，一派欣欣向荣。
为了让楚国更山高水长，屈原励精图治，着手改革。这也将他从有为青年变成了被贵族阶层人人喊打。
他积极变法，在楚国实施了多项削弱贵族利益，保护平民权益的政令。
屈原推行的新政，主要有以下内容：
严明法令，赏罚分明，用法律约束贵胄世族的言行；
广开言路，破除壅蔽，让百姓臣民的意见直达天听；
举荐贤能，唯才是举，打破家世门第的局限；
奖励耕战，富民强国，提高百姓们的生活热情。
变法紧锣密鼓地进行，这些保护平民和捍卫国家利益的政令，让刚直不阿的大臣鼎力支持，想有所作为的百姓拍手称快。然而却动了大楚旧贵族阶层的蛋糕。
他们一起设陷阱、进谗言，说他“居功自傲”,“不把怀王放在眼里”，在前朝权臣上官大夫和后宫宠妃郑袖的联合下，谗言如雪片，终于“王怒而疏屈平”。
秦国也看准时机，推波助澜，派张仪用重金收买楚国官员。
秦国派张仪游说楚国，以六百里军事要地相诱，骗楚怀王与齐国断交，楚国与秦国结下“黄棘之盟”。
屈原看出秦国吞并天下的野心，他奋起反对，力荐谏君王：楚国与秦交好，无异于与虎谋皮。
却被朝堂驱逐，流放汉北。26岁的屈原也从左徒被贬为三闾大夫，仅仅推行了三年的变法运动也被终止了……
除奸革弊的措施遭到废除，苦心经营的成果付诸东流。
屈原以为楚怀王有朝一日一定会理解自己的苦心、重新启用自己。
在经历了无数个心忧家国、夜不能寐的煎熬等待中，屈原写出了《九章·惜诵》向楚怀王诉说忠心。
所非忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮，戒六神与向服。
谒忠诚以事君兮，反离群而赘肬(zhuì yóu）。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
他期待楚王能够总有一天幡然醒悟，回心转意。
公元前313年，秦国为了让楚国和齐国断绝同盟，派张仪上演了一场 “忽悠”。张仪的到来，也使战国七雄之一的大楚开始走向覆灭。
张仪承诺“秦国愿意将原先占领楚国的商於之地600里还给楚国 ” 。
这是几代楚国国君都想要收复的商於之地。也是秦国离间齐楚的诱饵，唆使楚国撕破与齐国的盟约。
短视的楚怀王上钩了，与齐国断交。
屈原声声血泪劝谏，也没能阻挡楚怀王带领楚国走向灭亡的脚步。
正如屈原所料，楚国与齐国断绝同盟后，发现是个骗局。
秦国只是后退了6里，并没有如承诺的那般后退600里，愤怒的楚怀王兴师伐秦，在发动“楚秦丹阳之战”前，屈原曾劝阻怀王，但是怀王根本不听。反而遭到楚怀王的贬谪流放。
最后楚国8万将士阵亡，还失去了汉中郡，沦为秦地，楚国国力骤降。
愤怒失望又无奈的楚怀王，直至此时才想起泣血劝谏却遭到贬斥的屈原，为了修复和齐国的关系，于是他再度启用屈原。
屈原心怀家国大义，42岁的屈原又临危受命，依旧坚定地为楚国奔波出使齐国。
秦国不愿看到两国修好，再度以汉中郡之地蛊惑楚怀王。
张仪还打出了一张情感牌，建议两国互换太子为质子，愿意联姻永不开战。
怀王再次上当，屈原也没能阻止楚怀王再次对齐国背信弃义，他还没从齐国赶回来，怀王就把张仪放了。
而屈原作为政治交换，被放逐汉北。
于是悲痛的屈原写下了千古绝唱《离骚》。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔！
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
他写了《抽思》《思美人》《悲回风》等作品。
他也在凄风冷雨中，哀婉叹息，对天怒问，写下了《天问》。
他问宇宙、问神、问人，让诗歌生长出了哲学的羽翼。
他也问天，问地，问自己，如何安放和坚守自己的梦想。
屈原本意并不是想成为一名诗人。
屈原对楚怀王是怨的吧，怨他不肯信自己的忠心，怨他背弃共同富强大楚的梦想，怨他带着国家走向没落。
失去权力的他，想借助文字与楚王、与世人控诉。
屈原一个人的清醒，无法挽救沉睡的楚国。
可当被贬谪流放的屈原得知楚怀王要与秦国国君会晤之时，他还是义无反顾的前去阻拦，以死劝谏。
楚怀王不听屈原劝阻与秦王赴约，听信媚秦派。二人至此分别却也是见了此生最后一面，楚怀王终是被秦国俘虏，一国君王沦为秦国阶下囚徒，最终客死他乡。
屈原得知楚怀王的死讯后，悲痛欲绝，然而他并没有一味沉溺于悲伤，而是渴求辅佐新君富强大楚。
他劝新君亲贤远佞，不要沉迷酒色，可新上位的楚顷襄王依旧被小人环伺，沉迷酒色，在弟弟子兰的怂恿下，把屈原流放到更远的南方。
这一年，屈原57岁。
老年的屈原，在江南一带流放，也在此度过了生命的最后时光。
公元前278年，楚国已经山国破碎，秦国名将白起攻破楚国都城，楚顷襄王逃走，大厦倾覆，屈原国破家亡。
屈原少年时代，就誓死效忠的大楚王朝覆灭。
屈原寄予厚望的门生子弟，都死于秦国铁蹄之下。
屈原夙兴夜寐、殚精竭虑所为的国家，哀鸿遍野。
这个无论怎么被小人坑害都不肯屈服，无论怎么被贬谪流放都不愿放弃的政治家至此绝望。
63岁的屈原穿上他最喜欢的五彩衣、头上戴着高高的帽子、腰间配戴一把宝剑向汨罗江走去。
江边有位渔夫认出了他“您不就是三闾大夫吗？为何落到这个地步?“
屈原说：“ 举世混浊，而我独清，众人皆醉，而我独醒。 ”所以，我才被放逐啊。他站于滚滚江水滔滔不绝的汨罗江畔，以死明志，以身殉国，义无反顾地跳入江中。
屈原投江而死的那天是端午节，有人说是为了纪念屈原。赛龙舟，意为拼命划船去打捞屈原；包粽子，意为怕江水中的鱼儿啃噬屈原的遗体。
屈原一生只为国家，两次遭到流放，三番临危受命，四海漂泊流浪。
然而他用一生的磨难，为中国文学史书写了最光辉灿烂的一笔。他的诗歌被汇总为《楚辞》，和《诗经》一起并头成为我国文学的两大源头。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
中国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，后续行星任务依次编号。该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着。
时光无声，千百年过去，今时今日，又值端午，山河承平。
这一天，遥望大江南北，粽叶飘香，龙舟竞渡，亿万华夏儿女，何人不念屈原？
屈原虽死，他的爱国精神，却跨越千年时光，绵绵长存，镌刻在中华文明绵延不断的血脉之中，成为了历代华夏儿女的精神资粮。
正如《道德经》所言：“ 不失其所者久，死而不亡者寿。 ”
公元前340年，屈原诞生于战国七雄之一楚国。
少年时代的屈原，终年日夜勤勉苦读。他也发现楚国被逐渐强大的秦国凌弱。
自小屈原就立志“誓要改变楚国困局，富强大楚”。
仲春三月，20岁的屈原行完弱冠之礼，应楚怀王之召，来到都城。他献给楚怀王的第一件礼物是：《橘颂》，《橘颂》开篇写道：
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
屈原借《橘颂》托物言志，自比扎根南楚、永不迁移的橘树，立志终生为大楚奉献，永远热爱大楚。
楚怀王诵读完屈原所作的《橘颂》，连呼三声：“好”。
公元前317年，23岁的屈原被楚怀王任命为左徒，常伴君侧。屈原也开启了他的快意人生。
战国后期，群雄纷争，楚地最广，秦国最强。屈原提出联盟齐国，合力抗秦。
楚怀王派遣屈原出使齐国，他大获成功。
齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国君在楚国郢都会集，共推楚怀王为“约纵长”；“合纵”抗秦。
彼时，秦国被迫调整战略，转攻为守。
外无战事，内享安宁，楚国迎来了短暂和平，一派欣欣向荣。
为了让楚国更山高水长，屈原励精图治，着手改革。这也将他从有为青年变成了被贵族阶层人人喊打。
他积极变法，在楚国实施了多项削弱贵族利益，保护平民权益的政令。
屈原推行的新政，主要有以下内容：
严明法令，赏罚分明，用法律约束贵胄世族的言行；
广开言路，破除壅蔽，让百姓臣民的意见直达天听；
举荐贤能，唯才是举，打破家世门第的局限；
奖励耕战，富民强国，提高百姓们的生活热情。
变法紧锣密鼓地进行，这些保护平民和捍卫国家利益的政令，让刚直不阿的大臣鼎力支持，想有所作为的百姓拍手称快。然而却动了大楚旧贵族阶层的蛋糕。
他们一起设陷阱、进谗言，说他“居功自傲”,“不把怀王放在眼里”，在前朝权臣上官大夫和后宫宠妃郑袖的联合下，谗言如雪片，终于“王怒而疏屈平”。
秦国也看准时机，推波助澜，派张仪用重金收买楚国官员。
秦国派张仪游说楚国，以六百里军事要地相诱，骗楚怀王与齐国断交，楚国与秦国结下“黄棘之盟”。
屈原看出秦国吞并天下的野心，他奋起反对，力荐谏君王：楚国与秦交好，无异于与虎谋皮。
却被朝堂驱逐，流放汉北。26岁的屈原也从左徒被贬为三闾大夫，仅仅推行了三年的变法运动也被终止了……
除奸革弊的措施遭到废除，苦心经营的成果付诸东流。
屈原以为楚怀王有朝一日一定会理解自己的苦心、重新启用自己。
在经历了无数个心忧家国、夜不能寐的煎熬等待中，屈原写出了《九章·惜诵》向楚怀王诉说忠心。
所非忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮，戒六神与向服。
谒忠诚以事君兮，反离群而赘肬(zhuì yóu）。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
他期待楚王能够总有一天幡然醒悟，回心转意。
公元前313年，秦国为了让楚国和齐国断绝同盟，派张仪上演了一场 “忽悠”。张仪的到来，也使战国七雄之一的大楚开始走向覆灭。
张仪承诺“秦国愿意将原先占领楚国的商於之地600里还给楚国 ” 。
这是几代楚国国君都想要收复的商於之地。也是秦国离间齐楚的诱饵，唆使楚国撕破与齐国的盟约。
短视的楚怀王上钩了，与齐国断交。
屈原声声血泪劝谏，也没能阻挡楚怀王带领楚国走向灭亡的脚步。
正如屈原所料，楚国与齐国断绝同盟后，发现是个骗局。
秦国只是后退了6里，并没有如承诺的那般后退600里，愤怒的楚怀王兴师伐秦，在发动“楚秦丹阳之战”前，屈原曾劝阻怀王，但是怀王根本不听。反而遭到楚怀王的贬谪流放。
最后楚国8万将士阵亡，还失去了汉中郡，沦为秦地，楚国国力骤降。
愤怒失望又无奈的楚怀王，直至此时才想起泣血劝谏却遭到贬斥的屈原，为了修复和齐国的关系，于是他再度启用屈原。
屈原心怀家国大义，42岁的屈原又临危受命，依旧坚定地为楚国奔波出使齐国。
秦国不愿看到两国修好，再度以汉中郡之地蛊惑楚怀王。
张仪还打出了一张情感牌，建议两国互换太子为质子，愿意联姻永不开战。
怀王再次上当，屈原也没能阻止楚怀王再次对齐国背信弃义，他还没从齐国赶回来，怀王就把张仪放了。
而屈原作为政治交换，被放逐汉北。
于是悲痛的屈原写下了千古绝唱《离骚》。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔！
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
他写了《抽思》《思美人》《悲回风》等作品。
他也在凄风冷雨中，哀婉叹息，对天怒问，写下了《天问》。
他问宇宙、问神、问人，让诗歌生长出了哲学的羽翼。
他也问天，问地，问自己，如何安放和坚守自己的梦想。
屈原本意并不是想成为一名诗人。
屈原对楚怀王是怨的吧，怨他不肯信自己的忠心，怨他背弃共同富强大楚的梦想，怨他带着国家走向没落。
失去权力的他，想借助文字与楚王、与世人控诉。
屈原一个人的清醒，无法挽救沉睡的楚国。
可当被贬谪流放的屈原得知楚怀王要与秦国国君会晤之时，他还是义无反顾的前去阻拦，以死劝谏。
楚怀王不听屈原劝阻与秦王赴约，听信媚秦派。二人至此分别却也是见了此生最后一面，楚怀王终是被秦国俘虏，一国君王沦为秦国阶下囚徒，最终客死他乡。
屈原得知楚怀王的死讯后，悲痛欲绝，然而他并没有一味沉溺于悲伤，而是渴求辅佐新君富强大楚。
他劝新君亲贤远佞，不要沉迷酒色，可新上位的楚顷襄王依旧被小人环伺，沉迷酒色，在弟弟子兰的怂恿下，把屈原流放到更远的南方。
这一年，屈原57岁。
老年的屈原，在江南一带流放，也在此度过了生命的最后时光。
公元前278年，楚国已经山国破碎，秦国名将白起攻破楚国都城，楚顷襄王逃走，大厦倾覆，屈原国破家亡。
屈原少年时代，就誓死效忠的大楚王朝覆灭。
屈原寄予厚望的门生子弟，都死于秦国铁蹄之下。
屈原夙兴夜寐、殚精竭虑所为的国家，哀鸿遍野。
这个无论怎么被小人坑害都不肯屈服，无论怎么被贬谪流放都不愿放弃的政治家至此绝望。
63岁的屈原穿上他最喜欢的五彩衣、头上戴着高高的帽子、腰间配戴一把宝剑向汨罗江走去。
江边有位渔夫认出了他“您不就是三闾大夫吗？为何落到这个地步?“
屈原说：“ 举世混浊，而我独清，众人皆醉，而我独醒。 ”所以，我才被放逐啊。他站于滚滚江水滔滔不绝的汨罗江畔，以死明志，以身殉国，义无反顾地跳入江中。
屈原投江而死的那天是端午节，有人说是为了纪念屈原。赛龙舟，意为拼命划船去打捞屈原；包粽子，意为怕江水中的鱼儿啃噬屈原的遗体。
屈原一生只为国家，两次遭到流放，三番临危受命，四海漂泊流浪。
然而他用一生的磨难，为中国文学史书写了最光辉灿烂的一笔。他的诗歌被汇总为《楚辞》，和《诗经》一起并头成为我国文学的两大源头。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
中国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，后续行星任务依次编号。该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着。
时光无声，千百年过去，今时今日，又值端午，山河承平。
这一天，遥望大江南北，粽叶飘香，龙舟竞渡，亿万华夏儿女，何人不念屈原？
屈原虽死，他的爱国精神，却跨越千年时光，绵绵长存，镌刻在中华文明绵延不断的血脉之中，成为了历代华夏儿女的精神资粮。
正如《道德经》所言：“ 不失其所者久，死而不亡者寿。 ”
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