如题所述
冷水江的嫂嫂带领我们参观波月洞。
“波月洞……”我有些狐疑，“这名字怎么好像在《西游记》里听过？”
“这里确实是《西游记》的外景地。”岳阳的姐姐回答我。
于是我便苦苦思索这是哪位大妖的洞府。
导游给我们解说了这个洞府的名字来由：一位名叫月香的神仙姐姐下凡到人间游玩，发现这个山洞风景殊胜，便久久流连。然后洞内一个蝙蝠精摇身一变，变作一个富家公子调戏月香。月香走投无路，跳入了滔滔资水，化作了一只金色大蚌。后被捕鱼后生波儿发现，救回家中喂养。为波儿报答救命之恩，月香以身相许。
但是恶人色心不死，劫走月香。波儿历尽艰辛请得大神相助，终于严惩蝙蝠精，救回月香，恩爱夫妻劫后团圆。
“严惩”二字，可见上天有好生之德啊。万事万物，能获得生命殊为不易，能改造的先改造，得饶人处且饶人。
外面已是阳光灼人，热气腾腾，一进洞中，却是异常凉爽，嫂嫂带着的小侄女直唤冷，我有些后悔不曾穿长袖了。
溶洞的规模非常宏大，步步皆景，钟乳丛生，石笋兀立，石柱成林。
解说跟我们细细解说各个景点，要观察并领悟到这些景点取名的妙处，需要她的引导，以及我们丰富的想象力。
不过想象力是没有边界的，我们也常常能看到与命名不同的景物。
我们在一个洞穴中看到倒挂的钟乳石以及石笋和石柱都有被截断的痕迹。据导游说，那是设置自然保护区之前被当地农民弄回家做假山和盆景了。
真是很可惜，原来圆润的钟乳石变得锐利，让人看着非常不舒服。
导游说钟乳石大约一年长一毫米。我们看到断口处已经长出了乳白色的新芽了。
这便是大自然的奇迹，芳草年年绿，生生不息，绵延不绝。
溶洞中有小湖，有一处景致殊为奇特。仰望洞顶，沟壑纵横，观之原始而荒凉，岁月便在那一道道沟壑中深深埋藏。然而它们不在脚下，却在头顶。在这里无法仰望星空，但这些，也许是几亿，几万年前星空下的模样。绚丽的彩灯将这些沟壑倒映在湖中，让我想起一句诗：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
去年游览张家界时地上石板中四处都是“震旦角化石”，那是深海中的一种肉食动物。后来我们在衡山的石阶上也见到类似化石，可见这一带地区在远古时是一片海洋，也许这一片溶洞是海底鱼儿的乐园。
有一根瘦瘦长长的石柱伫立于湖边，仿佛永远在守护着这片田地，沧海桑田，地老天荒，矢志不渝。
86版《西游记》中白骨精的洞府就取景于此，还有齐天大圣的水帘洞洞府也在此地拍摄。然而“波月洞”却是另一位妖精洞府的名称。
“据说吴承恩为叙《西游记》，一路追寻唐玄奘踪迹到了冷水江，又听说波儿月香悲惨遭遇后感慨唏嘘，专程到资江边凭吊了一番，又到神仙洞祭奠英灵；随后，见洞口上方有一天然盆谷，形似一只大碗，于是对当地 百姓 说：“此洞当改为‘ 碗子山 波月洞’才是。“百姓觉得吴承恩言之有理，遂将神仙洞改名为波月洞。
吴承恩后来在编辑《西游记》时，将唐玄奘在些发生的离奇故事，配合波儿、月香的悲剧，演绎成二十八宿的归宿化身为黄袍老怪，与宝象国公主 百花羞 ，人魔相恋13年，终被正统礼教的代表 孙悟空 拆散的故事。书中共写了四个章节，将他们夫妻居住的洞府命名为“碗子山波月洞”。
在 宝象国 以东的碗子山，二十八宿之一的 奎木狼 （即 黄袍怪 ）下界在此为妖，强霸了宝象国的百花羞公主。还把 唐僧 变成老虎。”
在“大闹天宫”中孙悟空反抗封建礼教，勇猛精进，然而被收编之后，也成为了正统礼教的维护者。也许这就是——你终将活成你不喜欢的那种人。
往前走，又发现一泓小小的水泉，泉水清澈通透，景区布置者用彩灯将之镶了一道边，恍惚之间，泉水好像浮在空中，如梦似幻。
不知不觉，我们走到了导游的前面。沿途一道道修长的石柱将洞穴分割成了一座迷宫，我们在间隙之间穿梭，越走越远，将导游它们远远甩在了身后。
走着走着没有了灯光，我们用手机电筒在黑暗中照亮，寻找前进之路。
此情此景，让我想起了王安石的《游褒禅山记》：“余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”倘若不是知道洞穴中没有危险，并且必然有出去之路，我们一定到不了这么深远的地方。
于是王荆公又云：“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”
想要看到不一样的风景，体力、意志、决心，以及照明工具一样不可少，主观客观条件皆需具备。
走着走着，看到了亮光，已经到了尽头了。
从凉爽的溶洞走出，阳光灼热，外面绿树成荫，仿佛到了另一个世界。
山坡上一只羊，悠闲地吃着草，看着我们这一群人，瞪大了眼睛。
“波月洞……”我有些狐疑，“这名字怎么好像在《西游记》里听过？”
“这里确实是《西游记》的外景地。”岳阳的姐姐回答我。
于是我便苦苦思索这是哪位大妖的洞府。
导游给我们解说了这个洞府的名字来由：一位名叫月香的神仙姐姐下凡到人间游玩，发现这个山洞风景殊胜，便久久流连。然后洞内一个蝙蝠精摇身一变，变作一个富家公子调戏月香。月香走投无路，跳入了滔滔资水，化作了一只金色大蚌。后被捕鱼后生波儿发现，救回家中喂养。为波儿报答救命之恩，月香以身相许。
但是恶人色心不死，劫走月香。波儿历尽艰辛请得大神相助，终于严惩蝙蝠精，救回月香，恩爱夫妻劫后团圆。
“严惩”二字，可见上天有好生之德啊。万事万物，能获得生命殊为不易，能改造的先改造，得饶人处且饶人。
外面已是阳光灼人，热气腾腾，一进洞中，却是异常凉爽，嫂嫂带着的小侄女直唤冷，我有些后悔不曾穿长袖了。
溶洞的规模非常宏大，步步皆景，钟乳丛生，石笋兀立，石柱成林。
解说跟我们细细解说各个景点，要观察并领悟到这些景点取名的妙处，需要她的引导，以及我们丰富的想象力。
不过想象力是没有边界的，我们也常常能看到与命名不同的景物。
我们在一个洞穴中看到倒挂的钟乳石以及石笋和石柱都有被截断的痕迹。据导游说，那是设置自然保护区之前被当地农民弄回家做假山和盆景了。
真是很可惜，原来圆润的钟乳石变得锐利，让人看着非常不舒服。
导游说钟乳石大约一年长一毫米。我们看到断口处已经长出了乳白色的新芽了。
这便是大自然的奇迹，芳草年年绿，生生不息，绵延不绝。
溶洞中有小湖，有一处景致殊为奇特。仰望洞顶，沟壑纵横，观之原始而荒凉，岁月便在那一道道沟壑中深深埋藏。然而它们不在脚下，却在头顶。在这里无法仰望星空，但这些，也许是几亿，几万年前星空下的模样。绚丽的彩灯将这些沟壑倒映在湖中，让我想起一句诗：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
去年游览张家界时地上石板中四处都是“震旦角化石”，那是深海中的一种肉食动物。后来我们在衡山的石阶上也见到类似化石，可见这一带地区在远古时是一片海洋，也许这一片溶洞是海底鱼儿的乐园。
有一根瘦瘦长长的石柱伫立于湖边，仿佛永远在守护着这片田地，沧海桑田，地老天荒，矢志不渝。
86版《西游记》中白骨精的洞府就取景于此，还有齐天大圣的水帘洞洞府也在此地拍摄。然而“波月洞”却是另一位妖精洞府的名称。
“据说吴承恩为叙《西游记》，一路追寻唐玄奘踪迹到了冷水江，又听说波儿月香悲惨遭遇后感慨唏嘘，专程到资江边凭吊了一番，又到神仙洞祭奠英灵；随后，见洞口上方有一天然盆谷，形似一只大碗，于是对当地 百姓 说：“此洞当改为‘ 碗子山 波月洞’才是。“百姓觉得吴承恩言之有理，遂将神仙洞改名为波月洞。
吴承恩后来在编辑《西游记》时，将唐玄奘在些发生的离奇故事，配合波儿、月香的悲剧，演绎成二十八宿的归宿化身为黄袍老怪，与宝象国公主 百花羞 ，人魔相恋13年，终被正统礼教的代表 孙悟空 拆散的故事。书中共写了四个章节，将他们夫妻居住的洞府命名为“碗子山波月洞”。
在 宝象国 以东的碗子山，二十八宿之一的 奎木狼 （即 黄袍怪 ）下界在此为妖，强霸了宝象国的百花羞公主。还把 唐僧 变成老虎。”
在“大闹天宫”中孙悟空反抗封建礼教，勇猛精进，然而被收编之后，也成为了正统礼教的维护者。也许这就是——你终将活成你不喜欢的那种人。
往前走，又发现一泓小小的水泉，泉水清澈通透，景区布置者用彩灯将之镶了一道边，恍惚之间，泉水好像浮在空中，如梦似幻。
不知不觉，我们走到了导游的前面。沿途一道道修长的石柱将洞穴分割成了一座迷宫，我们在间隙之间穿梭，越走越远，将导游它们远远甩在了身后。
走着走着没有了灯光，我们用手机电筒在黑暗中照亮，寻找前进之路。
此情此景，让我想起了王安石的《游褒禅山记》：“余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”倘若不是知道洞穴中没有危险，并且必然有出去之路，我们一定到不了这么深远的地方。
于是王荆公又云：“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”
想要看到不一样的风景，体力、意志、决心，以及照明工具一样不可少，主观客观条件皆需具备。
走着走着，看到了亮光，已经到了尽头了。
从凉爽的溶洞走出，阳光灼热，外面绿树成荫，仿佛到了另一个世界。
山坡上一只羊，悠闲地吃着草，看着我们这一群人，瞪大了眼睛。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
