如题所述
能皈依者,是多劫以来信根成熟;不能皈依,则是信根未具;
如无力皈依,或将浪费此难得之人身,再回首不知是多少劫了!
皈依学佛,是将学佛作为“尽未来”(非仅此一生)第一大事;以解脱生死,度尽众生,究竟成佛为目标。
未能皈依,无非是敬仰佛教,欲在其中探索某种“道理”,难免成为“研究者”,或无力深入而放弃,或不求深解而“浅化佛法”“世俗化佛法”,乃至诽谤佛法。
若说区别,是“一万劫”的区别;何以故,信根圆满需要一万劫的修行;非同小可!若于今生至心皈依,当知此人久远劫以来信根坚固。
既有此问,当知楼主正在紧要关头,当积善悔罪,以期早日信入佛法,皈依三宝!
以下二句,送与楼主:
“今生不向此身度,更向何生度此身?”
“今生不了道,批毛戴角还”
南无常住十方佛
如无力皈依,或将浪费此难得之人身,再回首不知是多少劫了!
皈依学佛,是将学佛作为“尽未来”(非仅此一生)第一大事;以解脱生死,度尽众生,究竟成佛为目标。
未能皈依,无非是敬仰佛教,欲在其中探索某种“道理”,难免成为“研究者”,或无力深入而放弃,或不求深解而“浅化佛法”“世俗化佛法”,乃至诽谤佛法。
若说区别,是“一万劫”的区别;何以故,信根圆满需要一万劫的修行;非同小可!若于今生至心皈依,当知此人久远劫以来信根坚固。
既有此问,当知楼主正在紧要关头,当积善悔罪,以期早日信入佛法,皈依三宝!
以下二句,送与楼主:
“今生不向此身度,更向何生度此身?”
“今生不了道,批毛戴角还”
南无常住十方佛
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