历史故事

三国之历史故事:刘备滥用感情终难逃一死 有一句专门针对《三国演义》的民谚，叫做“少不看《水浒》，老不看《三国》”。那意思是说，年轻人火气壮，爱抗争，好犯上，喜动武，看了梁山泊英雄的造反行径以后，对于本来就有的逆反心理，会起到火上浇油的作用。同样，《三国演义》是一本讲计谋的书，是一本动心眼，玩权术的书，会使经历了人事沧桑的老年人，心术变得更坏，成为老奸巨猾的人。

其实不然，《三国演义》里所描写的那些明枪暗刀，你争我斗，互为心计，勾结利用，合纵连横，忽敌忽友，虚实不定，瞒天欺世的政治矛盾，军事交锋，人际关系的纠葛，世事的分合，倒是像一本生活教科书那样，使我们学会为人处世中谨慎感情的学问。

感情是可贵的，但若是看不透人世的本质，滥用感情，反而会被感情所误。

刘备是一个很好的范例，自从他讨黄巾起事以后，先投公孙瓒，一看没有戏，掉转屁股走去。后依陶谦，结果把人家的地盘占了。靠吕布辕门射戟解了他的围，但在曹操捉住了吕布以后，他不咸不淡的一句话，促使曹操下决心把吕布杀掉。曹操把他引见了汉献帝，得了一个皇叔的身份，刚刚在相府小亭里，煮酒论英雄，一转眼间，杀了车胄，叛了曹操，走出牢笼。把袁术杀得尸横遍野，血流成渠，袁术本人也饿渴得吐血斗余而死。而后，刘备居然又去向袁术之兄袁绍求助。而那个袁绍竟也不顾手足之情，答允出兵救援刘备。刘备若非心如铁石，绝对不动任何感情的话，他也早成了别人的刀下之鬼了。

直到他后来投靠刘表，以至荆州变色，入蜀以后，造成刘璋失势，虽然也假惺惺地仁义过，还挥洒几滴老泪，但从他这数十年的经历看，一切冠冕堂皇的表态，信誓旦旦的语言，称臣纳贡的虔诚，不共戴天的仇恨，都不是看得那么认真的。在他眼里，应该的，变成不应该，可能的，化为不可能，相反，倒行逆施，心安理得，悖谬逻辑，竟是真理。这一切，统统以其切身利益，来决定是非黑白。刘备能够成为三足鼎立的一方，说明他也是翻手为云，覆手为雨的一位枭雄。不过，他不像曹操那样赤裸裸地杀伐无情罢了。

所以，对政治家来说，无永久的朋友，也无永久的敌人，一切以维护和扩充自我利益为准绳，感情是次而又次之的。尤其政治上的利害关系，更是划分敌友界限的最高标准。

因为在政治斗争中，各派力量总是要在适应客观情况的变化下，不停地分化瓦解和不停地重新组合。合纵也好，连横也好，任何歃血同盟或是签字画押的联合协议，都属于短期行为的暂时团结。谁也不能保证墨迹未干，而双方已离心离德，分道扬镳，条约只不过是名存实亡的一纸空文。同样，昨天在疆场上厮杀的仇敌，今天拥抱在一起，亲密得难解难分，不是什么稀奇的新闻。早晨还不共戴天，势不两立呢，到了傍晚，杯酒言欢，尽释前嫌，俨然像双胞胎，联成一体，进入无差别境界，又有什么不可能的呢？若是有太多的感情牵惹，那就伏下败亡的根苗了。
但刘备这个人，所以不如曹操那样成其大事，就在于他还未能把握那个奸雄的“宁我负人，人莫负我”的自私到家的哲学。所以，有时候，难免感情用事，倒把自己害苦了的。撤离江陵时，舍不得抛下数十万乡亲，一定要携民渡江，结果以惨败告终。关羽被吕蒙杀掉，为手足之情，竟倾全蜀之兵，不听劝阻，出川与东吴决战，最后，损兵折将，再回不去蜀中，在白帝城长逝了。
诸葛亮的老师水镜先生，隐居在襄阳城南的水镜庄，院里还喂养了一只花颈大公鸡。这只公鸡有一个习惯，就是每天正晌午总要叫三声，水镜先生一听鸡叫就下课。诸葛亮爱学习，总想听先生多讲些课，一听到鸡叫，就打心眼里厌烦这只公鸡。后来他就想了个办法，在裤子上缝了个小口袋，每天装上几把米，估计那只大公鸡快要叫的时候，就悄悄的把米撒到窗外，等公鸡把一小口袋米吃完了再叫唤时，下课已经晚了一个时辰。

时间一长，水镜先生发现了这个秘密，以为小诸葛亮在故意捉弄师长，便把他辞退回家了。诸葛亮走后，师娘替他求情说：“诸葛亮这样做，是为了求学，我看就饶他一次吧！”水镜先生知道诸葛亮聪明过人，十分好学，也挺喜欢他的，是收是退，还要再好好看看他的品行如何。于是就派了书童去诸葛亮住的隆中这地方暗中察访。

书童回来向水镜先生讲了三件事：一是诸葛亮的母亲冬天怕冷，他就上山割来水晶草铺在床上，每天晚上他都要自己先去睡一会儿，为母亲暖床，等把床被都焐热了，再让母亲安睡；二是诸葛亮家离井台只隔两畦菜地，他人小个矮，挑水时，生怕水桶碰坏了别人家的麻秆篱笆，所以每次挑水都要绕过山脚的地边，多走许多的路，再往家拐；三是诸葛亮曾向附近的一个青年请教过，后来，虽然他的学问超过了这个青年，但他仍然虚心对待这个人。

水镜先生听罢，高兴的点头说：“诸葛亮日后必为俊杰！”当下就催书童带路，要亲自到隆中接诸葛亮回来读书。东汉末年是一个社会动荡、战争频繁、群雄并起、逐鹿中原的年代，曹操、董卓、袁绍、刘备、孙权等英雄人物演绎出了许多可歌可泣的故事。靖远大地上当时出生的一位英雄－－张绣，与曹操之间也发生了一段恩怨情仇的千古遗闻。
张绣，汉祖厉（今靖远）人，为骠骑将军张济的侄子。建安元年（公元196），原为董卓旧部的张济领兵攻打南阳为董卓报仇时中箭身亡，张绣便接管了所属军队。张绣统军后，采纳陇上名士贾诩的意见，和刘表结成了联盟，驻兵宛城，准备共同进攻洛阳夺取皇位。建安二年正月，曹操假天子令率15万大军，以猛将夏侯敦为先锋前来征讨张绣。张绣听从贾诩主张，归降了曹操。曹操非常信任张绣，只领本部兵马进驻宛城，其余的驻扎在城外。张绣对曹操也非常热情，每天设宴招待曹操。
一天，曹操酒醉回到住所后要左右随从找美女陪饮，其侄子曹安民趁着夜幕，率人抢来张济的妻子邹氏相陪。第二天，张绣知道此事后，火冒三丈，大骂曹操欺人太甚，非报此仇不可。曹操听到后，想要除掉张绣，就用重金收买张绣的部将、勇士胡车儿。张绣得知后，愤恨之余又感到后怕，赶忙召集手下商量对付曹操的办法。是夜，胡车儿假装与曹操的侍卫官、猛士典韦饮酒醉归，然后悄悄地潜入典韦住所偷走了他的兵器。半夜，张绣率众来杀曹操，曹操惊慌失措，典韦虽奋力拼杀，无奈没有应手的兵器，拼死掩护，曹操才得以仓皇逃出。张绣率兵追赶，只杀得曹兵丢盔弃甲，四散逃窜。曹安民被砍作肉泥，曹操与长子曹昂二人逃出城外来到河边，曹操的胳膊被射伤，战马也被乱箭射死。曹昂将自己的坐骑大宛宝马让给父亲，自己身中乱箭而死，曹操凭着一匹宝马两驹拣回了一条性命。城外驻扎的兵士除于禁所部外，其余部队全败退几十里。这一仗，使曹操损失惨重，他放声大哭。冬至十一月，曹操领兵前来复仇，互相交战，各有胜负。
建安三年三月，曹操把张绣围困在穰城（今河南邓县）。相持两月后，刘表派兵来救张绣，曹操腹背守敌。先是张绣击退曹操，贾诩不让追赶，张绣不听，结果中计大败。归来后张绣听了贾诩的计策，收散卒又追杀回去，大败曹军。
建安四年，曹操与袁绍对垒于官渡，两军相持不下。这时，争取张绣成了这次战役胜负的关键。九月，袁绍派遣使者前来招纳张绣，张绣采纳贾诩主张，拒绝了袁绍。十一月，曹操听从孔融“来春动兵，先招安张绣、刘表”的建议，派遣刘晔前来张绣军中说和。张绣听了贾诩三条透彻的分析后，又率众毅然归附了曹操。
张绣刚进曹营，曹操就迎上去，紧紧拉住张绣的手说了许多道歉的话，并设盛大的宴席进行招待。随后，曹操为了尽释前隙，又娶张绣的女儿给儿子曹均为妻，让汉献帝封张绣为扬武将军。官渡之战曹操以少胜多，张绣也为报曹操宽宏大量之恩，奋力拼杀，因功升破羌将军。后来他又随曹操在南皮消灭了袁谭，增邑到二千户，而当时曹营诸将没有一人超过一千户，唯独张绣特别多。建安十二年（公元207），张绣在随曹操征讨乌丸时病逝于征途中。后来，被追封为定侯。
张绣虽然没能像诸葛亮那样足智多谋而闻名天下，也没有像吕布勇猛无双而家喻户晓，更没像关羽义薄云天而令人千古崇拜，但在那时“一时多少豪杰”的三国纷争中，也不失为豪杰之士。他既大败了曹操，使曹操因痛失爱子和猛将，两次失声痛哭，成为终身难忘的事情。同时，他又拒袁归曹，使曹操取得了中国军事史上著名的官渡之战的胜利，奠定了夺取天下的基础。东汉末期，董卓专权，他先废掉少帝懿，另立献帝，不久又要废掉献帝立陈留王。他把袁绍找来，和他商议此事。袁绍反对，说：「汉家有天下四百多年，恩泽深渥，长久被兆民拥戴。现在皇帝虽然年幼，但没有不好的名声和恶迹，您废掉他，恐怕众人不会服从。」董卓大怒，他说：「天下的事难道不是由我来决定的吗？我要做的事谁敢不服从？你认为我的刀不锋利吗？」袁绍听了，只淡淡地说了一句：「天下的强健之人，难道只是董公您一个人吗？」说完便引佩刀横揖而出。后来，袁绍果然成为反对董卓的首领。

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

版本二：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢！只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁比得上我呢?我经常读书，感到自己获得了很大的收益。”吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时，跟吕蒙讨论商议事情，大吃一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴县的阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后，就应当去掉老眼光来看待，长兄怎么认清情况事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

版本三:
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

版本四:
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

西汉中山靖王刘胜之后，刘弘之子。在镇压黄巾起义时结识关羽、张飞二人。镇压黄巾后，刘备被封为安西县令，后因不满督邮对自己的百般刁难，鞭打督邮后弃官出走。后又投奔公孙瓒，被封为平原县令。
其后，曹操攻打徐州，陶谦向刘备求救，刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马，当时公孙瓒手下的赵云也奉命随军。往徐州救援。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳，曹操不得已而退兵。刘备则进驻徐州。陶谦将小沛城交与刘备。 之后，陶谦病故，将徐州城交与刘备，刘备遂自领为徐州牧。此后被曹操所败的吕布前来投奔，刘备让其居小沛。后来，袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了徐州，刘备战败，转军海西。途中击杀在徐州、扬州为寇的杨奉、韩暹，并向吕布求和，吕布让刘备驻军小沛。其后袁术派纪灵带大军攻小沛，吕布知道唇亡齿寒的道理，用“辕门射戟”救了刘备。但其后，刘备再度召集万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，只能前往许都投奔曹操。曹操表奏刘备为豫州牧，至此人称刘备为“刘豫州”。
其后袁术称帝，曹操动员刘备、吕布、孙策三路人马攻打，占寿春后刘备前往小沛。其后曹操欲讨伐吕布，便派夏侯敦联合刘备一起讨伐吕布。吕布得知后派高顺攻破小沛，刘备只得逃回曹操营寨。下邳城破，白门楼上，吕布意欲投降，曹操也想要收服之意，询问于刘备，刘备厌恶吕布，深知其乃无义之人，劝曹操杀之，于是吕布遂死。其后，刘备随曹操一起回许都，而曹操此时野心膨胀，心生不臣，刘备感到惴惴不安，不愿久居人下，“青梅煮酒”后，刘备更是担心，以韬晦之计骗过曹操，以打袁术为借口，向曹操借兵，曹操允之。未至，袁术病死，刘备杀死徐州刺史车胄，攻占徐州。曹操闻讯后率大军攻城，刘备认为袁绍大军压境，曹操不可能进攻自己，因此遭受奇袭而大败，刘备单骑逃往河北投青州袁绍之子袁谭，袁绍得知后以礼相待，出邺城200里迎接刘备。后被袁绍派往汝南，策反依附曹操的黄巾余党刘辟，骚扰曹操后方的许昌。曹仁率军反击，刘备战败逃回袁绍处。刘备察觉袁绍不能成器，想要离开袁绍，于是说服袁绍再度来到汝南，并联合龚都，曹操派蔡阳进攻，刘备轻松击败蔡阳，并取其首级。（刘辟、龚都与演义中不同，未死，战后不知所踪）
演义中，又叹玄德曰：
伤人饿虎缚休宽，董卓丁原血未干。玄德既知能掸父，争如留取害曹瞒？
还有一首：
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
击败袁绍后，曹操率军攻打汝南，刘备深知不敌，向南撤退，派孙乾、糜竺前往荆州游说刘表，刘表出郊相迎，待之以上宾之礼。但刘表为人外宽内忌，嫉妒刘备的才能，刘备到荆州后，荆州士人仰慕刘备之名，与之交好，刘表更是因此不信任刘备，暗地里提防他，刘备几次献计袭击许昌，刘表都不采纳。一次酒会上，刘备看到自己腿上长了肥肉，感叹老年将至而无法建功立业，就是髀肉复生的来历，刘表愈加猜忌刘备，让刘备驻军新野。202年，刘表命刘备带军北上，夏侯敦、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈，劝谏，夏侯敦不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。207年，刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。208年，刘表病死，曹操此时亲率大军南下，次子刘琮投降曹操，长子刘琦联合刘备。刘备从新野撤往江夏，路经襄阳时，很多荆州士人投靠刘备，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”。诸葛亮只身前往东吴游说抗曹，孙权以周瑜为将军率军三万，联合刘备军两万，在赤壁大破曹军，曹兵撤回江陵。刘备迅速夺取荆南四郡，孙权感到惧怕此，将其妹嫁给刘备，以促成孙刘联盟，并在周瑜主持下将江陵借与刘备。之后刘备采纳谋士殷观的计策，允许孙权伐蜀但自己按兵不动，使孙权不敢窥视益州，东吴伐蜀的计划也不了了之。
建安十六年，刘备借口帮助刘璋讨伐张鲁，以法正、张松为内应进入益州。刘备北进至葭萌便停军，收买人心。后来张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘璋派遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等在涪阻击刘备，都被刘备打败，张任逃亡，其余皆死。刘备进军雒城，庞统在攻城时中箭身亡，年仅36岁。于是法正继承庞统谋士之职。一年后，雒城被攻破，张任不愿投降，刘备杀之。包围成都时，刘备让诸葛亮、张飞、赵云等进入益州。成都城前，马超加入，简雍劝降了刘璋，刘备遂自领为益州牧。建安二十年，张郃入侵蜀中，被张飞击败。建安二十三年，刘备因兵马整齐，便起兵攻汉中，欲收东川。刘备采纳法正的计谋，夜袭夏侯渊，夏侯渊被黄忠斩杀。刘备获得主动权，待曹操亲自到来后壁垒不战，只派小股部队在外骚扰曹操的运粮部队，曹操无奈退军。刘备获得汉中，自立为汉中王。
其后，关羽起兵攻樊城，水淹七军，收服于禁，但曹、孙联合，在徐晃、曹仁、满宠以及吕蒙从背后奇袭荆州，关羽走投无路，最后在麦城被俘惨遭杀害。建安二十五年（220年），曹操驾崩，享年66岁。次子曹丕继任魏王之位，其后废汉献帝，建立了魏朝。次年，刘备在成都称帝，立国号为汉，史称蜀汉，蜀国政权正式建立。
次年，为夺回荆州，出兵攻打东吴（兵力不详，通常认为在5~10万之间）。其先，蜀军士气旺盛，势如破竹，先后击破李异、刘阿等。孙权以陆逊为将军，陆逊坚守不战。时过一年，蜀军士气低落。陆逊趁蜀军战意已无之时用火攻，蜀军大败，刘备只能狼狈逃走。刘备逃至白帝城，在此驻扎。孙权得知十分惧怕，立即遣使求和。
章武三年（223年）四月，刘备病情恶化，从成都招来蜀相诸葛亮，以后事、刘禅、江山托之。二十四日（6月10日），刘备驾崩，终年63岁。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。
诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会治治这个将军。
有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”
皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。

三国之历史故事:刘备滥用感情终难逃一死 有一句专门针对《三国演义》的民谚，叫做“少不看《水浒》，老不看《三国》”。那意思是说，年轻人火气壮，爱抗争，好犯上，喜动武，看了梁山泊英雄的造反行径以后，对于本来就有的逆反心理，会起到火上浇油的作用。同样，《三国演义》是一本讲计谋的书，是一本动心眼，玩权术的书，会使经历了人事沧桑的老年人，心术变得更坏，成为老奸巨猾的人。

其实不然，《三国演义》里所描写的那些明枪暗刀，你争我斗，互为心计，勾结利用，合纵连横，忽敌忽友，虚实不定，瞒天欺世的政治矛盾，军事交锋，人际关系的纠葛，世事的分合，倒是像一本生活教科书那样，使我们学会为人处世中谨慎感情的学问。

感情是可贵的，但若是看不透人世的本质，滥用感情，反而会被感情所误。

刘备是一个很好的范例，自从他讨黄巾起事以后，先投公孙瓒，一看没有戏，掉转屁股走去。后依陶谦，结果把人家的地盘占了。靠吕布辕门射戟解了他的围，但在曹操捉住了吕布以后，他不咸不淡的一句话，促使曹操下决心把吕布杀掉。曹操把他引见了汉献帝，得了一个皇叔的身份，刚刚在相府小亭里，煮酒论英雄，一转眼间，杀了车胄，叛了曹操，走出牢笼。把袁术杀得尸横遍野，血流成渠，袁术本人也饿渴得吐血斗余而死。而后，刘备居然又去向袁术之兄袁绍求助。而那个袁绍竟也不顾手足之情，答允出兵救援刘备。刘备若非心如铁石，绝对不动任何感情的话，他也早成了别人的刀下之鬼了。

直到他后来投靠刘表，以至荆州变色，入蜀以后，造成刘璋失势，虽然也假惺惺地仁义过，还挥洒几滴老泪，但从他这数十年的经历看，一切冠冕堂皇的表态，信誓旦旦的语言，称臣纳贡的虔诚，不共戴天的仇恨，都不是看得那么认真的。在他眼里，应该的，变成不应该，可能的，化为不可能，相反，倒行逆施，心安理得，悖谬逻辑，竟是真理。这一切，统统以其切身利益，来决定是非黑白。刘备能够成为三足鼎立的一方，说明他也是翻手为云，覆手为雨的一位枭雄。不过，他不像曹操那样赤裸裸地杀伐无情罢了。

所以，对政治家来说，无永久的朋友，也无永久的敌人，一切以维护和扩充自我利益为准绳，感情是次而又次之的。尤其政治上的利害关系，更是划分敌友界限的最高标准。

因为在政治斗争中，各派力量总是要在适应客观情况的变化下，不停地分化瓦解和不停地重新组合。合纵也好，连横也好，任何歃血同盟或是签字画押的联合协议，都属于短期行为的暂时团结。谁也不能保证墨迹未干，而双方已离心离德，分道扬镳，条约只不过是名存实亡的一纸空文。同样，昨天在疆场上厮杀的仇敌，今天拥抱在一起，亲密得难解难分，不是什么稀奇的新闻。早晨还不共戴天，势不两立呢，到了傍晚，杯酒言欢，尽释前嫌，俨然像双胞胎，联成一体，进入无差别境界，又有什么不可能的呢？若是有太多的感情牵惹，那就伏下败亡的根苗了。
但刘备这个人，所以不如曹操那样成其大事，就在于他还未能把握那个奸雄的“宁我负人，人莫负我”的自私到家的哲学。所以，有时候，难免感情用事，倒把自己害苦了的。撤离江陵时，舍不得抛下数十万乡亲，一定要携民渡江，结果以惨败告终。关羽被吕蒙杀掉，为手足之情，竟倾全蜀之兵，不听劝阻，出川与东吴决战，最后，损兵折将，再回不去蜀中，在白帝城长逝了。
诸葛亮的老师水镜先生，隐居在襄阳城南的水镜庄，院里还喂养了一只花颈大公鸡。这只公鸡有一个习惯，就是每天正晌午总要叫三声，水镜先生一听鸡叫就下课。诸葛亮爱学习，总想听先生多讲些课，一听到鸡叫，就打心眼里厌烦这只公鸡。后来他就想了个办法，在裤子上缝了个小口袋，每天装上几把米，估计那只大公鸡快要叫的时候，就悄悄的把米撒到窗外，等公鸡把一小口袋米吃完了再叫唤时，下课已经晚了一个时辰。

时间一长，水镜先生发现了这个秘密，以为小诸葛亮在故意捉弄师长，便把他辞退回家了。诸葛亮走后，师娘替他求情说：“诸葛亮这样做，是为了求学，我看就饶他一次吧！”水镜先生知道诸葛亮聪明过人，十分好学，也挺喜欢他的，是收是退，还要再好好看看他的品行如何。于是就派了书童去诸葛亮住的隆中这地方暗中察访。

书童回来向水镜先生讲了三件事：一是诸葛亮的母亲冬天怕冷，他就上山割来水晶草铺在床上，每天晚上他都要自己先去睡一会儿，为母亲暖床，等把床被都焐热了，再让母亲安睡；二是诸葛亮家离井台只隔两畦菜地，他人小个矮，挑水时，生怕水桶碰坏了别人家的麻秆篱笆，所以每次挑水都要绕过山脚的地边，多走许多的路，再往家拐；三是诸葛亮曾向附近的一个青年请教过，后来，虽然他的学问超过了这个青年，但他仍然虚心对待这个人。

水镜先生听罢，高兴的点头说：“诸葛亮日后必为俊杰！”当下就催书童带路，要亲自到隆中接诸葛亮回来读书。东汉末年是一个社会动荡、战争频繁、群雄并起、逐鹿中原的年代，曹操、董卓、袁绍、刘备、孙权等英雄人物演绎出了许多可歌可泣的故事。靖远大地上当时出生的一位英雄－－张绣，与曹操之间也发生了一段恩怨情仇的千古遗闻。
张绣，汉祖厉（今靖远）人，为骠骑将军张济的侄子。建安元年（公元196），原为董卓旧部的张济领兵攻打南阳为董卓报仇时中箭身亡，张绣便接管了所属军队。张绣统军后，采纳陇上名士贾诩的意见，和刘表结成了联盟，驻兵宛城，准备共同进攻洛阳夺取皇位。建安二年正月，曹操假天子令率15万大军，以猛将夏侯敦为先锋前来征讨张绣。张绣听从贾诩主张，归降了曹操。曹操非常信任张绣，只领本部兵马进驻宛城，其余的驻扎在城外。张绣对曹操也非常热情，每天设宴招待曹操。
一天，曹操酒醉回到住所后要左右随从找美女陪饮，其侄子曹安民趁着夜幕，率人抢来张济的妻子邹氏相陪。第二天，张绣知道此事后，火冒三丈，大骂曹操欺人太甚，非报此仇不可。曹操听到后，想要除掉张绣，就用重金收买张绣的部将、勇士胡车儿。张绣得知后，愤恨之余又感到后怕，赶忙召集手下商量对付曹操的办法。是夜，胡车儿假装与曹操的侍卫官、猛士典韦饮酒醉归，然后悄悄地潜入典韦住所偷走了他的兵器。半夜，张绣率众来杀曹操，曹操惊慌失措，典韦虽奋力拼杀，无奈没有应手的兵器，拼死掩护，曹操才得以仓皇逃出。张绣率兵追赶，只杀得曹兵丢盔弃甲，四散逃窜。曹安民被砍作肉泥，曹操与长子曹昂二人逃出城外来到河边，曹操的胳膊被射伤，战马也被乱箭射死。曹昂将自己的坐骑大宛宝马让给父亲，自己身中乱箭而死，曹操凭着一匹宝马两驹拣回了一条性命。城外驻扎的兵士除于禁所部外，其余部队全败退几十里。这一仗，使曹操损失惨重，他放声大哭。冬至十一月，曹操领兵前来复仇，互相交战，各有胜负。
建安三年三月，曹操把张绣围困在穰城（今河南邓县）。相持两月后，刘表派兵来救张绣，曹操腹背守敌。先是张绣击退曹操，贾诩不让追赶，张绣不听，结果中计大败。归来后张绣听了贾诩的计策，收散卒又追杀回去，大败曹军。
建安四年，曹操与袁绍对垒于官渡，两军相持不下。这时，争取张绣成了这次战役胜负的关键。九月，袁绍派遣使者前来招纳张绣，张绣采纳贾诩主张，拒绝了袁绍。十一月，曹操听从孔融“来春动兵，先招安张绣、刘表”的建议，派遣刘晔前来张绣军中说和。张绣听了贾诩三条透彻的分析后，又率众毅然归附了曹操。
张绣刚进曹营，曹操就迎上去，紧紧拉住张绣的手说了许多道歉的话，并设盛大的宴席进行招待。随后，曹操为了尽释前隙，又娶张绣的女儿给儿子曹均为妻，让汉献帝封张绣为扬武将军。官渡之战曹操以少胜多，张绣也为报曹操宽宏大量之恩，奋力拼杀，因功升破羌将军。后来他又随曹操在南皮消灭了袁谭，增邑到二千户，而当时曹营诸将没有一人超过一千户，唯独张绣特别多。建安十二年（公元207），张绣在随曹操征讨乌丸时病逝于征途中。后来，被追封为定侯。
张绣虽然没能像诸葛亮那样足智多谋而闻名天下，也没有像吕布勇猛无双而家喻户晓，更没像关羽义薄云天而令人千古崇拜，但在那时“一时多少豪杰”的三国纷争中，也不失为豪杰之士。他既大败了曹操，使曹操因痛失爱子和猛将，两次失声痛哭，成为终身难忘的事情。同时，他又拒袁归曹，使曹操取得了中国军事史上著名的官渡之战的胜利，奠定了夺取天下的基础。东汉末期，董卓专权，他先废掉少帝懿，另立献帝，不久又要废掉献帝立陈留王。他把袁绍找来，和他商议此事。袁绍反对，说：「汉家有天下四百多年，恩泽深渥，长久被兆民拥戴。现在皇帝虽然年幼，但没有不好的名声和恶迹，您废掉他，恐怕众人不会服从。」董卓大怒，他说：「天下的事难道不是由我来决定的吗？我要做的事谁敢不服从？你认为我的刀不锋利吗？」袁绍听了，只淡淡地说了一句：「天下的强健之人，难道只是董公您一个人吗？」说完便引佩刀横揖而出。后来，袁绍果然成为反对董卓的首领。

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

版本二：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢！只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁比得上我呢?我经常读书，感到自己获得了很大的收益。”吕蒙于是开始读书。 等到适逢鲁肃到寻阳时，跟吕蒙讨论商议事情，大吃一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴县的阿蒙啊！”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后，就应当去掉老眼光来看待，长兄怎么认清情况事情这么晚呢？”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

版本三:
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

版本四:
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

刘备的故事（一） 这个人成功后自称是汉室宗亲,可年轻的时候却在干织席贩履的营生。这个人名重天下，我们却似乎不太清楚他的名声从何而来。这个人不断地投靠和寄寓，又不断地背弃和逃亡。但是无论他走到哪里却总会受到别人热烈的欢迎和热情的招待。这个人一辈子都在打败仗，但却又是那个年代仅有的几个最后的成功者之一。这个人创造了古代中国知识分子心目中最向往的“三顾茅庐”的神话，但他和诸葛亮的邂逅却似乎迷雾重重。这个人被曹操视为当世唯一可以与自己相提并论的英雄人物，可是他留给我们的最深刻的印象却永远莫过于他的哭态和眼泪。这是一个故事。所谓故事，顾名思义，是已经故去了的事情。有人管它们叫它们历史，我管它们叫故事。我想通过这个故事告诉了大家（主要是告诉自己）一个道理:一个人要想获得成功其实并不需要很多的优点和长处,只要有一个优点,你能把它坚持下来,你就可以成功，而且是很大的成功. 一 从 涿郡到平原 1、 可疑的出身 刘备出生的涿县在东汉年间是比较落后的老少边穷地区。相对于在洛阳城里飞鹰走狗的袁绍兄弟以及曹操等人而言，刘备是一个百分百纯粹的乡巴佬。袁术就因为这个很瞧不起刘备，他说：“我在江湖上混了这么多年，有生以来就没听说过有刘备这么一号人物。”指忧虑不觉得刘备浑身上下都透着亲切，他从允州跑出来投奔刘备，见面套近乎的第一句话就是：“兄弟啊，我和你可都是从偏远的边境地区出来混的呀!”虽然陈寿在《三国志 蜀书 先主传》中一开篇就说刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代，但这个背景对刘备早年的奋斗生涯基本上没起过什么实质性的作用，刘备也不会张口闭口见人就掏出名片跟人家说“我是汉室宗亲，当今皇叔，请多多关照”。而且刘备的这个出身本身就很可疑。从汉景帝到汉献帝，中间隔了二十多代皇帝，已经是历史悠远，查无实据了。再者，这位中山靖王刘胜同志据历史记载是个体力充沛，龙精虎猛之士，生了上百个儿子。天知道从哪里开始去查刘备的家世。刘备的出身可以获得确认的有三点。第一 、刘备的祖父刘雄作过县长，父亲刘弘也是国家公务员。刘备的阶级成分不是劳苦大众，贫下中农。第二、 刘备的父亲死得相当早。失去家庭经济支柱之后，刘备的母亲不得不带着刘备从事一些手工业生产，依靠织席贩履维持生计。第三 、刘备确实姓刘。这和曹操搞不清楚到底到底姓不姓曹还是有本质区别的。毕竟“刘”是国姓，比起姓曹来还是要好混一些。

诸葛亮：
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

曹操:
汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。

孙权：
孙权当了吴王之后，就大摆酒宴，招待群臣。到酒宴将要结束的时候，他亲自起身，向大臣们行酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阻，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能广招人才，容纳贤士，所以天下有才之人望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值吗？孙权说：曹操尚且杀掉孔融，我为何不能杀虞翻呢？刘基说：曹操轻易害死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧舜这样的贤君相比，怎么可以与曹操相提并论呢？孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孙权对手下人说：从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。

参考资料：