不要赏析，要逐句翻译。
再说一遍：不要赏析！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
要逐句翻译！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
词的上阙先写羁旅情怀，化用唐朝诗人温庭筠《商山早行》诗句入词，以残灯、鸡鸣、孤枕勾画凌晨客店的清冷孤寂。凄清的境况最能钩起游子怅惘的情思。晨鸡初鸣，登程起路，眼前一片月色晨霜，云山朝露如锦铺展，显得清冽而明晰。世路茫茫，人生有限，终日劳顿奔波，令词人心潮起伏，不禁发出了“似此区区长鲜欢”的浩叹。前程未卜，生命苦短，往事历历，不由得浮想联翩。
下阕顺势联想到少年得志的往事和此时身居外任的现实。当年，苏轼兄弟随父进京应试，受到欧阳修等人的赏识，同时中礼部进士第，名动京师。宋仁宗大喜云：“朕今日为子孙得两宰相矣！”遥想当年，壮怀激烈。词人以西晋陆机、陆云自况，自诩胸藏万卷，笔如铁椽，辅佐国君使之成为尧舜般的明主，经邦济世，又有何难。一腔逸怀浩气，倾荡磊落，壮志豪情喷薄而出。苏轼曾自谓“政虽无术，心则在民”，也许，并非“无术”，而是政治生活本身残酷。他曾在著名的《上神宗皇帝书》中，提出了“结人心，厚风俗，存纪纲”的政治主张，他早期的政论、史论，深刻地总结了历史教训，分析了当时的形势，研究了治国的方略，可惜“论不适时”，雄才大略成了“老生常谈陈腐之说”。几番碰壁，令其满腹愤懑。面对失败，苏轼又是现实的，他胸怀旷达，“卿相之贵，千金之富，有所不屑”，“穷达利害不能为之芥蒂”，对得失荣辱抱以超功利的豁达的人生态度。他化用《论语》“用之则行，舍之则藏”的话语，表达了被任用或被弃置取决于时运，奔走仕途或遁世隐身在我自己的超然的人生观。只要身强体健，优游岁月，“休论世上升沉事，且斗樽前见前身”，我即便袖手旁观又有何妨呢？这是苏轼面对现实的愤激之辞，也反映了他壮志难酬的内心痛苦。
这首词内容丰富，写景、抒情、议论密切结合，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的心境，文思连贯，一气呵成，深刻地展示了自己效命时世的渴望和不被重用的感伤。
下阕顺势联想到少年得志的往事和此时身居外任的现实。当年，苏轼兄弟随父进京应试，受到欧阳修等人的赏识，同时中礼部进士第，名动京师。宋仁宗大喜云：“朕今日为子孙得两宰相矣！”遥想当年，壮怀激烈。词人以西晋陆机、陆云自况，自诩胸藏万卷，笔如铁椽，辅佐国君使之成为尧舜般的明主，经邦济世，又有何难。一腔逸怀浩气，倾荡磊落，壮志豪情喷薄而出。苏轼曾自谓“政虽无术，心则在民”，也许，并非“无术”，而是政治生活本身残酷。他曾在著名的《上神宗皇帝书》中，提出了“结人心，厚风俗，存纪纲”的政治主张，他早期的政论、史论，深刻地总结了历史教训，分析了当时的形势，研究了治国的方略，可惜“论不适时”，雄才大略成了“老生常谈陈腐之说”。几番碰壁，令其满腹愤懑。面对失败，苏轼又是现实的，他胸怀旷达，“卿相之贵，千金之富，有所不屑”，“穷达利害不能为之芥蒂”，对得失荣辱抱以超功利的豁达的人生态度。他化用《论语》“用之则行，舍之则藏”的话语，表达了被任用或被弃置取决于时运，奔走仕途或遁世隐身在我自己的超然的人生观。只要身强体健，优游岁月，“休论世上升沉事，且斗樽前见前身”，我即便袖手旁观又有何妨呢？这是苏轼面对现实的愤激之辞，也反映了他壮志难酬的内心痛苦。
这首词内容丰富，写景、抒情、议论密切结合，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的心境，文思连贯，一气呵成，深刻地展示了自己效命时世的渴望和不被重用的感伤。
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第1个回答 2009-02-04
原诗：
沁园春——苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，
云山摛锦，朝露漙漙
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；
致君尧舜，此事何难？
用舍由时，行藏我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
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沁园春——苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，
云山摛锦，朝露漙漙
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；
致君尧舜，此事何难？
用舍由时，行藏我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
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