如题所述
1. 一知半解的人和学者不可同日而语；记忆造就前者，哲学造就后者。
2. 哲学无法学会；哲学是在各个学科实践的天才获得的知识的总和，哲学是闪光的云彩，基督把它踏在脚下升天。
3. 对付一切罪恶，只有两种药物：时间和沉默。
4. 人类的创造是由复杂走向简单的，简单总是完美。
5. 什么东西才称得上神奇呢？就是我们无法了解的东西。什么东西才是我们真正渴望的呢？就是我们得不到的东西。
6. 生命是什么？是在死神的侯见室小憩一下。
7. 人啊！一切动物中最自私的动物，一切生物中最自私的生物，总是认为地球只为他一个人而旋转，太阳只为他一个人而发光，死神只打击他一个人；等于在一小茎草上诅咒上帝！
8. 精神创伤有这种特点：能掩盖起来，但不会收口；精神创伤会永远痛苦，只要一被触动，就总是要流血，在心头血淋淋地张着口。
9. 真正宽容的人，当他们的仇敌的不幸超过他们的仇恨的限度时，总是会变得富有怜悯心的。
10. 已知的敌人绝不是最危险的。
11. 看到生命逝去却回想不出一件快乐的事，不能保留一线希望，那是多么悲哀啊；但这证明世上一切还没有了解。
12. 受过长期痛苦的人心里的喜悦，恰似被太阳晒裂的土地遇到露水一样：心和土地都要吸收洒落在它们上面的及时雨，但却丝毫不表露在外。
13. 越是年老的妇女越是浓妆艳抹，越是丑陋的女人越是执著地自我炫耀。
14. 在这个世界上，人人都有自己的见解，这种见解妨碍他去看待别人的见解。
15. 难道法律有眼睛来看您的悲哀吗？难道法律有耳朵来听您甜蜜的声音吗？难道法律有记忆来实施您温情的想法吗？不，法律要发号施令，一旦法律发号施令，它就要打击。
16. 死和生都有痛苦和欢欣的奥秘：全部问题在于了解这些奥秘。
17. 世上没有幸福和不幸，有的是境况的比较，如此而已。惟有经历过苦难的人才能感受无上的幸福。必须曾经想过死去，才知道生是多么欢乐。
18. 人类全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望！
2. 哲学无法学会；哲学是在各个学科实践的天才获得的知识的总和，哲学是闪光的云彩，基督把它踏在脚下升天。
3. 对付一切罪恶，只有两种药物：时间和沉默。
4. 人类的创造是由复杂走向简单的，简单总是完美。
5. 什么东西才称得上神奇呢？就是我们无法了解的东西。什么东西才是我们真正渴望的呢？就是我们得不到的东西。
6. 生命是什么？是在死神的侯见室小憩一下。
7. 人啊！一切动物中最自私的动物，一切生物中最自私的生物，总是认为地球只为他一个人而旋转，太阳只为他一个人而发光，死神只打击他一个人；等于在一小茎草上诅咒上帝！
8. 精神创伤有这种特点：能掩盖起来，但不会收口；精神创伤会永远痛苦，只要一被触动，就总是要流血，在心头血淋淋地张着口。
9. 真正宽容的人，当他们的仇敌的不幸超过他们的仇恨的限度时，总是会变得富有怜悯心的。
10. 已知的敌人绝不是最危险的。
11. 看到生命逝去却回想不出一件快乐的事，不能保留一线希望，那是多么悲哀啊；但这证明世上一切还没有了解。
12. 受过长期痛苦的人心里的喜悦，恰似被太阳晒裂的土地遇到露水一样：心和土地都要吸收洒落在它们上面的及时雨，但却丝毫不表露在外。
13. 越是年老的妇女越是浓妆艳抹，越是丑陋的女人越是执著地自我炫耀。
14. 在这个世界上，人人都有自己的见解，这种见解妨碍他去看待别人的见解。
15. 难道法律有眼睛来看您的悲哀吗？难道法律有耳朵来听您甜蜜的声音吗？难道法律有记忆来实施您温情的想法吗？不，法律要发号施令，一旦法律发号施令，它就要打击。
16. 死和生都有痛苦和欢欣的奥秘：全部问题在于了解这些奥秘。
17. 世上没有幸福和不幸，有的是境况的比较，如此而已。惟有经历过苦难的人才能感受无上的幸福。必须曾经想过死去，才知道生是多么欢乐。
18. 人类全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望！
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