如题所述
海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")
haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo
浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")
fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao
海水朝朝朝 朝朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")
haishuizhaozhaochao zhaozhaochaozhaoluo
浮云长长长 长长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")
fuyunchangchangzhang changchangzhangchangxiao
是 山海关 的城门上面的对子
这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读.
出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！
此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。 面对浩瀚无边波涛汹涌的大海，绚烂多彩风云变幻的天空，人们的感情也该是千姿百态的，特别是在孟姜女凄惨哀婉故事的启发与感召下，作为人生哲理折射的对联，它的内涵更应该是丰富多彩的。一个人的心境不同、阅历不同，解读此联的方法也不相同。现从不同角度标示不同的解读方法，供广大读者玩赏：
海水朝潮，朝朝潮，朝朝落，
浮云长涨，长长涨，长长落。
此种解读，围绕海水的消长、浮云的现落，揭示自然界变化有序的规律。
海水朝潮，朝潮朝潮，朝落，
浮云长涨，长涨长涨，长消。
此种解读，重在抒发面对大自然无穷力量的感悟，世间万物皆有定规，人何以左右得了！
海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落，
浮云涨，涨！涨！涨！长涨长消。
此种解读，由海水、浮云的涨现而喜，由海水、浮云的消落而叹，真乃时光流逝，万物无常呀！
海水朝朝潮，朝朝潮，朝落，
浮云长长涨，长长涨，长消。
此种解读，重在抒发万物轮回无可奈何摇头长叹之情。
这副对联，借海水有潮有落，浮云有涨有消的自然景观，描绘自然景物，抒发人文情感，真是景情兼备，形神逼肖。面对如此奇异丰富的对联，如果我们只有一种读法，那就太辜负大自然所赐予的神奇和对联作者的一番良苦用心了。
相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作。查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散，
潮长长，长长长，长长长消。
此联读法标识如下：
云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散，
潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消。
上联意思是：早霞（云）就像臣子朝见皇帝一样，天天朝见，天天退去。作者用拟人辞格，绘景生动，富有感情。下联则写潮水的自然消长。原作也罢，套作也罢，都写得于平淡中见神奇，于热闹中见冷峻。若论优劣，应该说各有千秋：孟姜女庙前的对联节奏感强，琅琅上口，虽少一字，却更具迷幻色彩。王十朋的对联形象巧妙，灵动活泼，虽多一字，却浅近易懂。可谓原作别出心裁，仿作匠心独运。
以下有对联专家为你作答，望你承兑诺言：
一、 四面湖山归眼底; 万家忧乐到心头（作者：明嘉庆进士陈大纲）（是歌颂范仲淹的）
范仲淹写《岳阳楼记》里面有名句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其 必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！
二、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣（作者不详）
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！
三、林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
林则徐(1785-1850) 则徐之名的来源：则，君子是则是效。徐：巡抚徐嗣曾（新任福建巡抚徐嗣曾是一个清官）字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠。晚号竢村老人、竢村退叟。元抚：以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。少穆石麟，据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗及注的解释，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字少穆），以为是吉兆，因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”，“石麟”。林则徐早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
（具体见http://baike.baidu.com/view/7659.htm ）
四、海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")
haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo
浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")
fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao
海水朝朝朝 朝朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")
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浮云长长长 长长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")
fuyunchangchangzhang changchangzhangchangxiao
是 山海关 的城门上面的对子
这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读.
出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！
此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，
五、物华天宝 人杰地灵
公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。
阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。 过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。 阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。
接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、淞江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。
侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”
阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”
于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
附王勃资料：王勃（649～675），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。
（具体见：http://baike.baidu.com/view/9836.htm ）
六、心有三爱，奇书骏马佳山水；
园栽四物，青松翠竹白梅兰。
此联是方志敏同志青年时代自题一副卧室联。
方志敏（1900—1935），中国无产阶级革命家，赣东北革命根据地和中国工农红军第10军创建人，出生于江西弋阳。1934年他率领抗日先遣队北上抗日，途中与阻击红军的国民党军作战，因叛徒出卖被捕，在狱中坚贞不屈，于1935年7月在南昌英勇就义，著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等书。
此联在内容上简要概括了青年时代的方志敏心中所爱，充分表达了他的高尚志趣和远大抱负；在创作上，运用“增语”之法，别开生面令人惊奇。
奇书，既珍奇之书。方志敏早年追求进步，在求学期间，曾大量阅读《新青年》《东方杂志》等进步书刊。中共成立之后的1922年又开始阅读英文版《共产党宣言》和《资本论》，联中的“奇书”，就是指方志敏爱读的传播新文化尤其是传播马克思主义的珍奇之书。
骏马，即骏逸的良马。热血青年可凭借它驰骋疆场，为国立功为民立业。方志敏曾在家乡村头的凉亭上题一副对联“云龙搏浪飞三级；天马行空载五华”从中即可想见他爱骏马的远大志向。
佳山水，即是佳丽壮美的祖国山河。“川晴野媚，石秀山明”，既可“樵水渔山”，亦可“枕流漱石”“九万长河，一规月漾；五千太华，千垒之横。”广游名山大川，不仅可以锻炼坚强的意志，也可以扩大视野，陶冶情趣，培养热爱祖国的炽热感情。因此，方志敏除了爱“奇书”爱“骏马”之外，也极爱“佳山水”，从他的这“三爱”中，便透露出他的“以天下为己任”的不平凡胸襟。
青郁之松，乃有节之物，“岁寒然后知松柏之后凋也”；青翠之竹，乃虚心之本，故“竹称君子”；梅，花中之佼，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”；兰，为王者之秀，“不起林而独秀，挺自然之高介”，方志敏在园中栽此四物，即可见他的洁雅志趣和高尚品格，表现出他嵩高的不同凡响的追求。正因为如此，他总能在极端艰难的环境中不屈不扰，一往无前。据说，1935年1月，他率部北进，在南华山突遇大雪，使用竹枝在雪地上写一首诗：“雪压竹头低，低下颔沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”表现出他万难不屈的英雄气概和对革命前途充满信心的乐观主义精神，并以此来勉励同志们共度难关。
此联在内容上的不同凡俗，文字上高雅清逸以外，创作也别具一格，那就是运用带有数目字的“增语”写法。
所谓“增语”，就是在主体之后增设补体，使具体化、形象化的一种对联写作方法，它有二种情况，一是主体是概说，增设补体使比喻内容具体化；一是主体是比喻，增设补体使比喻内容具体化。此联属于前者。而这种带有数目字的增语写法，难度尤大。有一例可证。相传，宋神宗熙宁年间，辽邦派遣使臣来中原，苏东坡奉诏接待。辽使知道苏东坡是大名鼎鼎的文士，欲当面一试，便佯装请教，出一对道：“三光日月星。”这个出句初看简单，实甚难对。因为按照对对要求，出句有数字，对句也必须有数字。出句为“三”，对句不能重复“三”，而只能是二、四或其他数字。然，出句“三”，包括“日月星“三种事物；而对句要与“日月星”相对，数字又不能相同，按常规对法，难毕其功，必须用巧思化解其难。苏东坡不愧为大文豪，想起《诗经》“风雅颂”中的“雅”分为“大雅”和“小雅”，便豁然开窍，从容地对曰：“四诗风雅颂。”苏东坡巧妙的解决这一难题，辽使听了，不由为之折服。由此可知，没有渊博的知识，没有灵敏的思维，要对上或自己创作此类的“增语”对联，甚属不易。青年方志敏用“心有三爱”，概说“奇书骏马佳山水”；又用“园栽四物”，包容“青松翠竹白梅兰”，可以说，这与苏东坡之对有异曲同工之妙。此联有二字可说是化解此难的关键，那就是上联“爱”和下联“物”。如果把这二字上下对调，则难成其妙。因为“三物”难于概括“书、马与山、水”。有对联“案头平放四瓶花，四兰四菊四梅四芍药；墙上横挂一轴画，一李一桃一杏一葡萄。”也属于此种写法，但从内容丰富性和格调的高低上看，则比方志敏之联逊色多了，而且从数字的运用上看，也有造作之嫌，斧凿之痕甚显。
有人也许会说：方志敏的这副自题联有多处平仄不谐，怎算为佳联？确实，此联中的心与园，爱与物，奇书与青松，骏马与翠竹，山与梅，或全平或全仄是不合对联上下平仄要相反的要求，但这是只知其一而不知其二。
对联，就格律宽严而言，可分为律联和散联。律联平仄、对仗，甚至分句的收尾（马蹄韵之类）都有极其严格的要求；但散联的平仄、对仗等要求较宽，有的只要字面相对即可，不讲究平仄，甚或有的仅仅是意对。自题联和“三应”（应命、应时、应景）之联，出于抒发情感的需要和特定场景下的特殊要求，相当一部分属于散联，自古迄今，不乏其例，上引苏东坡对答辽使这一千古传扬的联句也不讲究平仄。方志敏此联属于自题卧室联，尽管文字对仗相当工整，但从平仄上讲，则属于散联式的，是“来之有自”的，因此仍不失为一副思想新、情趣高、文字雅的佳联名联。
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这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读.
出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！
此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。 面对浩瀚无边波涛汹涌的大海，绚烂多彩风云变幻的天空，人们的感情也该是千姿百态的，特别是在孟姜女凄惨哀婉故事的启发与感召下，作为人生哲理折射的对联，它的内涵更应该是丰富多彩的。一个人的心境不同、阅历不同，解读此联的方法也不相同。现从不同角度标示不同的解读方法，供广大读者玩赏：
海水朝潮，朝朝潮，朝朝落，
浮云长涨，长长涨，长长落。
此种解读，围绕海水的消长、浮云的现落，揭示自然界变化有序的规律。
海水朝潮，朝潮朝潮，朝落，
浮云长涨，长涨长涨，长消。
此种解读，重在抒发面对大自然无穷力量的感悟，世间万物皆有定规，人何以左右得了！
海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落，
浮云涨，涨！涨！涨！长涨长消。
此种解读，由海水、浮云的涨现而喜，由海水、浮云的消落而叹，真乃时光流逝，万物无常呀！
海水朝朝潮，朝朝潮，朝落，
浮云长长涨，长长涨，长消。
此种解读，重在抒发万物轮回无可奈何摇头长叹之情。
这副对联，借海水有潮有落，浮云有涨有消的自然景观，描绘自然景物，抒发人文情感，真是景情兼备，形神逼肖。面对如此奇异丰富的对联，如果我们只有一种读法，那就太辜负大自然所赐予的神奇和对联作者的一番良苦用心了。
相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作。查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散，
潮长长，长长长，长长长消。
此联读法标识如下：
云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散，
潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消。
上联意思是：早霞（云）就像臣子朝见皇帝一样，天天朝见，天天退去。作者用拟人辞格，绘景生动，富有感情。下联则写潮水的自然消长。原作也罢，套作也罢，都写得于平淡中见神奇，于热闹中见冷峻。若论优劣，应该说各有千秋：孟姜女庙前的对联节奏感强，琅琅上口，虽少一字，却更具迷幻色彩。王十朋的对联形象巧妙，灵动活泼，虽多一字，却浅近易懂。可谓原作别出心裁，仿作匠心独运。
以下有对联专家为你作答，望你承兑诺言：
一、 四面湖山归眼底; 万家忧乐到心头（作者：明嘉庆进士陈大纲）（是歌颂范仲淹的）
范仲淹写《岳阳楼记》里面有名句：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其 必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！
二、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣（作者不详）
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！
三、林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
林则徐(1785-1850) 则徐之名的来源：则，君子是则是效。徐：巡抚徐嗣曾（新任福建巡抚徐嗣曾是一个清官）字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠。晚号竢村老人、竢村退叟。元抚：以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。少穆石麟，据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗及注的解释，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字少穆），以为是吉兆，因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”，“石麟”。林则徐早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
（具体见http://baike.baidu.com/view/7659.htm ）
四、海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")
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浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")
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海水朝朝朝 朝朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")
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浮云长长长 长长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")
fuyunchangchangzhang changchangzhangchangxiao
是 山海关 的城门上面的对子
这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读.
出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。
这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！
此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，
五、物华天宝 人杰地灵
公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。
阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。
大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会。各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古！”话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竟将纸笔收下，低头沉思。 过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不大高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。
才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”这四句的意思是：滕王阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有翼、轸两星，地面连接衡山、庐山两山。 阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。
接着，侍从又抄来了两句：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江（指荆江、淞江和浙江）为衣襟，又将五湖（指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖）为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重、扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。
侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃惊：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。
王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊地说：“出丑之作，望都督指教。”
阎都督高兴地说：“你真是当今的奇才啊！”
于是重新就座，阎都督把王勃奉为上宾，并亲自陪坐。
附王勃资料：王勃（649～675），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。
（具体见：http://baike.baidu.com/view/9836.htm ）
六、心有三爱，奇书骏马佳山水；
园栽四物，青松翠竹白梅兰。
此联是方志敏同志青年时代自题一副卧室联。
方志敏（1900—1935），中国无产阶级革命家，赣东北革命根据地和中国工农红军第10军创建人，出生于江西弋阳。1934年他率领抗日先遣队北上抗日，途中与阻击红军的国民党军作战，因叛徒出卖被捕，在狱中坚贞不屈，于1935年7月在南昌英勇就义，著有《可爱的中国》、《狱中纪实》等书。
此联在内容上简要概括了青年时代的方志敏心中所爱，充分表达了他的高尚志趣和远大抱负；在创作上，运用“增语”之法，别开生面令人惊奇。
奇书，既珍奇之书。方志敏早年追求进步，在求学期间，曾大量阅读《新青年》《东方杂志》等进步书刊。中共成立之后的1922年又开始阅读英文版《共产党宣言》和《资本论》，联中的“奇书”，就是指方志敏爱读的传播新文化尤其是传播马克思主义的珍奇之书。
骏马，即骏逸的良马。热血青年可凭借它驰骋疆场，为国立功为民立业。方志敏曾在家乡村头的凉亭上题一副对联“云龙搏浪飞三级；天马行空载五华”从中即可想见他爱骏马的远大志向。
佳山水，即是佳丽壮美的祖国山河。“川晴野媚，石秀山明”，既可“樵水渔山”，亦可“枕流漱石”“九万长河，一规月漾；五千太华，千垒之横。”广游名山大川，不仅可以锻炼坚强的意志，也可以扩大视野，陶冶情趣，培养热爱祖国的炽热感情。因此，方志敏除了爱“奇书”爱“骏马”之外，也极爱“佳山水”，从他的这“三爱”中，便透露出他的“以天下为己任”的不平凡胸襟。
青郁之松，乃有节之物，“岁寒然后知松柏之后凋也”；青翠之竹，乃虚心之本，故“竹称君子”；梅，花中之佼，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”；兰，为王者之秀，“不起林而独秀，挺自然之高介”，方志敏在园中栽此四物，即可见他的洁雅志趣和高尚品格，表现出他嵩高的不同凡响的追求。正因为如此，他总能在极端艰难的环境中不屈不扰，一往无前。据说，1935年1月，他率部北进，在南华山突遇大雪，使用竹枝在雪地上写一首诗：“雪压竹头低，低下颔沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”表现出他万难不屈的英雄气概和对革命前途充满信心的乐观主义精神，并以此来勉励同志们共度难关。
此联在内容上的不同凡俗，文字上高雅清逸以外，创作也别具一格，那就是运用带有数目字的“增语”写法。
所谓“增语”，就是在主体之后增设补体，使具体化、形象化的一种对联写作方法，它有二种情况，一是主体是概说，增设补体使比喻内容具体化；一是主体是比喻，增设补体使比喻内容具体化。此联属于前者。而这种带有数目字的增语写法，难度尤大。有一例可证。相传，宋神宗熙宁年间，辽邦派遣使臣来中原，苏东坡奉诏接待。辽使知道苏东坡是大名鼎鼎的文士，欲当面一试，便佯装请教，出一对道：“三光日月星。”这个出句初看简单，实甚难对。因为按照对对要求，出句有数字，对句也必须有数字。出句为“三”，对句不能重复“三”，而只能是二、四或其他数字。然，出句“三”，包括“日月星“三种事物；而对句要与“日月星”相对，数字又不能相同，按常规对法，难毕其功，必须用巧思化解其难。苏东坡不愧为大文豪，想起《诗经》“风雅颂”中的“雅”分为“大雅”和“小雅”，便豁然开窍，从容地对曰：“四诗风雅颂。”苏东坡巧妙的解决这一难题，辽使听了，不由为之折服。由此可知，没有渊博的知识，没有灵敏的思维，要对上或自己创作此类的“增语”对联，甚属不易。青年方志敏用“心有三爱”，概说“奇书骏马佳山水”；又用“园栽四物”，包容“青松翠竹白梅兰”，可以说，这与苏东坡之对有异曲同工之妙。此联有二字可说是化解此难的关键，那就是上联“爱”和下联“物”。如果把这二字上下对调，则难成其妙。因为“三物”难于概括“书、马与山、水”。有对联“案头平放四瓶花，四兰四菊四梅四芍药；墙上横挂一轴画，一李一桃一杏一葡萄。”也属于此种写法，但从内容丰富性和格调的高低上看，则比方志敏之联逊色多了，而且从数字的运用上看，也有造作之嫌，斧凿之痕甚显。
有人也许会说：方志敏的这副自题联有多处平仄不谐，怎算为佳联？确实，此联中的心与园，爱与物，奇书与青松，骏马与翠竹，山与梅，或全平或全仄是不合对联上下平仄要相反的要求，但这是只知其一而不知其二。
对联，就格律宽严而言，可分为律联和散联。律联平仄、对仗，甚至分句的收尾（马蹄韵之类）都有极其严格的要求；但散联的平仄、对仗等要求较宽，有的只要字面相对即可，不讲究平仄，甚或有的仅仅是意对。自题联和“三应”（应命、应时、应景）之联，出于抒发情感的需要和特定场景下的特殊要求，相当一部分属于散联，自古迄今，不乏其例，上引苏东坡对答辽使这一千古传扬的联句也不讲究平仄。方志敏此联属于自题卧室联，尽管文字对仗相当工整，但从平仄上讲，则属于散联式的，是“来之有自”的，因此仍不失为一副思想新、情趣高、文字雅的佳联名联。
参考资料：百度网
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第1个回答 2009-02-15
海水朝 朝朝朝 朝朝朝落
haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo
浮云长 长长长 长长长消
fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao
译：
海水涨潮， 天天早上涨潮，天天涨潮天天落潮。
浮云弥漫，常常到处弥漫，常常弥漫常常消退。
面对浩瀚无边波涛汹涌的大海，绚烂多彩风云变幻的天空，人们的感情也该是千姿百态的，特别是在孟姜女凄惨哀婉故事的启发与感召下，作为人生哲理折射的对联，它的内涵更应该是丰富多彩的。一个人的心境不同、阅历不同，解读此联的方法也不相同。现从不同角度标示不同的解读方法，供广大读者玩赏：
海水朝潮，朝朝潮，朝朝落，
浮云长涨，长长涨，长长落。
此种解读，围绕海水的消长、浮云的现落，揭示自然界变化有序的规律。
海水朝潮，朝潮朝潮，朝落，
浮云长涨，长涨长涨，长消。
此种解读，重在抒发面对大自然无穷力量的感悟，世间万物皆有定规，人何以左右得了！
海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落，
浮云涨，涨！涨！涨！长涨长消。
此种解读，由海水、浮云的涨现而喜，由海水、浮云的消落而叹，真乃时光流逝，万物无常呀！
海水朝朝潮，朝朝潮，朝落，
浮云长长涨，长长涨，长消。
此种解读，重在抒发万物轮回无可奈何摇头长叹之情。
这副对联，借海水有潮有落，浮云有涨有消的自然景观，描绘自然景物，抒发人文情感，真是景情兼备，形神逼肖。面对如此奇异丰富的对联，如果我们只有一种读法，那就太辜负大自然所赐予的神奇和对联作者的一番良苦用心了。
相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作。查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散，
潮长长，长长长，长长长消。
此联读法标识如下：
云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散，
潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消。
上联意思是：早霞（云）就像臣子朝见皇帝一样，天天朝见，天天退去。作者用拟人辞格，绘景生动，富有感情。下联则写潮水的自然消长。原作也罢，套作也罢，都写得于平淡中见神奇，于热闹中见冷峻。若论优劣，应该说各有千秋：孟姜女庙前的对联节奏感强，琅琅上口，虽少一字，却更具迷幻色彩。王十朋的对联形象巧妙，灵动活泼，虽多一字，却浅近易懂。可谓原作别出心裁，仿作匠心独运。本回答被网友采纳
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第2个回答 2012-03-01
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