如题所述
隋朝皇族不是弘农杨氏的后裔。
我国现代著名的历史学家王桐龄曾提出以下几点质疑,认为杨隋先世应非汉族:1.杨隋先世家于武川,其地为匈奴鲜卑人杂居之地;2.隋室自谓系出弘农,但其世系中断,颇多暧昧不清之处;3.隋室之家族关系常与儒教道德伦理相抵触,而与西北民族风俗习惯暗合;4.隋室好与外族通婚。
杨忠(507年-568年)字揜于,小字奴奴, 陕西华阴人,隋文帝杨坚之父。看杨忠的字和小名都不是汉人该有的。杨忠不过是发迹之后,附会的的汉名罢了,依照六朝人取名的习惯,揜于应该是杨忠的本名。如高欢,本名贺六浑,发迹后,改名叫高欢。
宇文泰主掌西魏国事,大将杨忠(即后来隋文帝杨坚的老爸)出力甚多,东征西杀,血梁战袍,被魏慕帝“赐姓普六茹氏”,所以,大名鼎鼎的杨坚最早的名字就叫普六茹坚。
隋文帝杨坚的先世,《隋书》〈高祖纪〉载:弘农华阴人也。汉太尉震八代孙铉,仕燕为北平太守。铉生元寿,后魏代为武川镇司马,子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生忠,忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西,赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空、隋国公。
以上世系《北史》〈隋高祖本纪〉的记载基本上相同,一般就是据此记载而说杨坚是弘农华阴的汉族名门之后,但是《新唐书》〈宰相世系表〉对隋室系谱记载则有所不同:
震-牧-统、奇、亮、孕(十世孙)、渠-铉(十九世孙)-元寿-惠嘏-烈-祯-忠-坚
以上世系从杨震到杨铉历19 代,与《隋书》〈高祖纪〉所载只历8 代不合,此点清代沈炳震在〈唐书宰相世系表订伪〉已经提出质疑了。
我国现代著名的历史学家王桐龄曾提出以下几点质疑,认为杨隋先世应非汉族:1.杨隋先世家于武川,其地为匈奴鲜卑人杂居之地;2.隋室自谓系出弘农,但其世系中断,颇多暧昧不清之处;3.隋室之家族关系常与儒教道德伦理相抵触,而与西北民族风俗习惯暗合;4.隋室好与外族通婚。
杨忠(507年-568年)字揜于,小字奴奴, 陕西华阴人,隋文帝杨坚之父。看杨忠的字和小名都不是汉人该有的。杨忠不过是发迹之后,附会的的汉名罢了,依照六朝人取名的习惯,揜于应该是杨忠的本名。如高欢,本名贺六浑,发迹后,改名叫高欢。
宇文泰主掌西魏国事,大将杨忠(即后来隋文帝杨坚的老爸)出力甚多,东征西杀,血梁战袍,被魏慕帝“赐姓普六茹氏”,所以,大名鼎鼎的杨坚最早的名字就叫普六茹坚。
隋文帝杨坚的先世,《隋书》〈高祖纪〉载:弘农华阴人也。汉太尉震八代孙铉,仕燕为北平太守。铉生元寿,后魏代为武川镇司马,子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生忠,忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西,赐姓普六茹氏,位至柱国、大司空、隋国公。
以上世系《北史》〈隋高祖本纪〉的记载基本上相同,一般就是据此记载而说杨坚是弘农华阴的汉族名门之后,但是《新唐书》〈宰相世系表〉对隋室系谱记载则有所不同:
震-牧-统、奇、亮、孕(十世孙)、渠-铉(十九世孙)-元寿-惠嘏-烈-祯-忠-坚
以上世系从杨震到杨铉历19 代,与《隋书》〈高祖纪〉所载只历8 代不合,此点清代沈炳震在〈唐书宰相世系表订伪〉已经提出质疑了。
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