概念的解释，我国又是哪种？
马克思主义认为，国家是一个历史范畴，既不是从来就有的，也不是永恒存在的。国家作为一种政治权力总是要执行多方面的经济的、社会的职能，国家担负着调整统治阶级成员、集团之间的关系，规定并调整家庭、民族以及其他社会组织的社会关系，并在经济、教育、文化等方面进行国家活动。但是作为国家的基本职能是：对内镇压被统治者的反抗，这是主要职能；对外侵略或防止别国的侵略。
很显然，作为社会主义国家，我国的国家主要职能是对内镇压敌人的反抗，巩固人民民主专政；对外侵略或防止别国的侵略。
中国在很早以前就形成了发达的政府行政体系,人们心目中的政府却是抽象的和理想化的政府。但与现代法治文化和民主政治相适应的政府观是具体的：不是非人格化的抽象主体，而是一个由具体个人——官员——构成的组织系统；日常看到的政府行为在本质上是政府官员的行为，是一种具体的、个人化的政府观。
我国在当前改革开放，经济转轨时期的政府观可概括为八条：勤学为政，建设学习型政府；信誉立政，建设信用型政府；依法行政，建设法治型政府；民主治政，建设透明型政府；管理优政，建设有限型政府；精兵简政，建设高效型政府；服务施政，建设公共型政府；廉洁从政，建设清廉型政府。
很显然，作为社会主义国家，我国的国家主要职能是对内镇压敌人的反抗，巩固人民民主专政；对外侵略或防止别国的侵略。
中国在很早以前就形成了发达的政府行政体系,人们心目中的政府却是抽象的和理想化的政府。但与现代法治文化和民主政治相适应的政府观是具体的：不是非人格化的抽象主体，而是一个由具体个人——官员——构成的组织系统；日常看到的政府行为在本质上是政府官员的行为，是一种具体的、个人化的政府观。
我国在当前改革开放，经济转轨时期的政府观可概括为八条：勤学为政，建设学习型政府；信誉立政，建设信用型政府；依法行政，建设法治型政府；民主治政，建设透明型政府；管理优政，建设有限型政府；精兵简政，建设高效型政府；服务施政，建设公共型政府；廉洁从政，建设清廉型政府。
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第1个回答 2009-02-25
国家是一个社会的公共管理组织,是与社会各种利益密切相关的。20世纪的西方学者各自从不同角度来观察国家问题,探讨国家性质,形成了四种不同的国家观。其一,认为国家是公共利益的代表;其二,认为国家是统治者自身利益的维护者;其三,认为国家是各种利益的协调者;其四,认为国家是阶级利益的工具。
美国人的政府观是这样的：政府不是管理公民的，是要为公民服务的，应当是公民管理政府。在美国，没有哪个政治家或官员敢认为自己是公民的领导、上级、管理者，也没有哪个公民会买有这种意识的人的帐，想领导人民管理人民的人绝对没有任何机会涉足政治领域，老老实实恭恭敬敬地为选民服务才有机会。
美国人挺自私，绝不大公无私。他们对国家和政府的定位是十分功利主义的。他们绝没有建设一个伟大祖国的雄心壮志，也没有振兴美利坚民族的宏伟愿望，更没有为着后代的美好生活而牺牲今天自己的幸福的献身精神。所以他们从来不认为人民需要一个强有力的领导来支配他们带领他们走向未来。他们绝不会以缴税的名义把钱交给另一部分人随意支配。他们把政府看作是“一个人无法做的事情大家不得不凑份子请一些人来做的雇用者们”。政府是他们雇来为全体公民服务的，为全体公民谋取最现实的利益的。政府就是大家凑钱为大家办事的。每个公民出钱了，凑份子了，不仅有权委托各级议会里的议员们代表自己对如何花钱进行审查、批准和监督，而且还必须从交给政府的钱中拿回一块，由政府以社会保障的形式回报给自己。公民交给政府的份子钱如何记录？公民靠什么领取回报？就是社会保障卡里的记录。
美国人的政府观是这样的：政府不是管理公民的，是要为公民服务的，应当是公民管理政府。在美国，没有哪个政治家或官员敢认为自己是公民的领导、上级、管理者，也没有哪个公民会买有这种意识的人的帐，想领导人民管理人民的人绝对没有任何机会涉足政治领域，老老实实恭恭敬敬地为选民服务才有机会。
美国人挺自私，绝不大公无私。他们对国家和政府的定位是十分功利主义的。他们绝没有建设一个伟大祖国的雄心壮志，也没有振兴美利坚民族的宏伟愿望，更没有为着后代的美好生活而牺牲今天自己的幸福的献身精神。所以他们从来不认为人民需要一个强有力的领导来支配他们带领他们走向未来。他们绝不会以缴税的名义把钱交给另一部分人随意支配。他们把政府看作是“一个人无法做的事情大家不得不凑份子请一些人来做的雇用者们”。政府是他们雇来为全体公民服务的，为全体公民谋取最现实的利益的。政府就是大家凑钱为大家办事的。每个公民出钱了，凑份子了，不仅有权委托各级议会里的议员们代表自己对如何花钱进行审查、批准和监督，而且还必须从交给政府的钱中拿回一块，由政府以社会保障的形式回报给自己。公民交给政府的份子钱如何记录？公民靠什么领取回报？就是社会保障卡里的记录。
