蔡文姬为什么会写下《胡笳十八拍》?

如题所述

胡笳悲歌——蔡文姬

蔡文姬是汉末著名音乐家,留下了一首前无古人的音乐名作——《胡笳十八拍》。史书说她“博学而有才辩,又妙于音律”。

蔡文姬(约177年~?),名琰,字明姬,为避司马昭的讳,改为文姬。蔡文姬的父亲是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文学家,也是大书法家,此外,蔡邕还精于天文数理,妙解音律,在洛阳俨然是文坛的领袖。像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼备、终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府。蔡邕和曹操还成了挚友。

蔡文姬生在这样的家庭,自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律就是十分自然的了,可以说蔡文姬有一个幸福的童年。

蔡文姬16岁时嫁给卫仲道,卫家当时是河东世族,卫仲道更是出色的大学子,夫妇两人恩爱非常。可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女,卫家的人又嫌她克死了丈夫,当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对,毅然回到娘家。

东汉末年,政府腐败,地方起义四起,这促使以豪强地主为代表的地方势力迅速扩大。董卓进军洛阳,把持朝政,董卓为巩固自己的统治,刻意笼络名满京华的蔡邕,将他一日连升三级。董卓在朝中的逆行,引起各地方势力的联合反对,后来董卓被杀,蔡邕也免不了一死。

羌胡番兵趁汉朝局面一片混乱,伺机掠掳中原一带,在“平土人脆弱,来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻”的状况下,蔡文姬与许多妇女被掳,并被一齐带到南匈奴。这年她23岁,这一去就是12年。

到达胡地,匈奴左贤王看上了蔡文姬,并封她为王妃。蔡文姬饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。她为左贤王生下了两个儿子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”,学会了一些异族的语言。蔡文姬的一生是坎坷的,还曾被掳掠。有人便说蔡文姬活得很悲惨,但事实却不是这样,即使在胡地,她过的也是贵族生活。

在这12年中,曹操也已经基本扫平北方群雄,把汉献帝由长安迎到许昌,后来又迁到洛阳。曹操当上宰相,挟天子以令诸侯。建安十三年(208年),曹操感念好友蔡邕之交情,得知文姬流落南匈奴,立即派周近做使者,携带黄金千两,白璧一双,到胡地去赎她回来,这年她35岁。

一旦要结束这种生活,离开对自己恩爱有加的左贤王,还与她的两个亲生儿子生生离散,蔡文姬分不清是悲是喜,只觉得柔肠寸断,泪如雨下。在汉使的催促下,她在恍惚中登车而去,在车轮辚辚的转动中,12年的生活,点点滴滴注入心头,从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。

蔡文姬是悲苦的,“回归故土”与“母子团聚”本是美好的事情,而她却不能两全。

在曹操的安排下,蔡文姬又嫁给了田校尉董祀,就在这年爆发了著名的“赤壁之战”。

蔡文姬嫁给董祀,起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤,又因为思念儿子,时常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年华,生得一表人才,通书史,谙音律,自视甚高,对蔡文姬自然有些不足之感,然而迫于丞相的授意,只好接纳了她。在婚后第二年,董祀犯罪当死,蔡文姬顾不得嫌隙,蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。

当时曹操正在大宴宾客,公卿大夫、各路驿使坐满一堂,曹操听说蔡文姬求见,对在座的人说:“蔡伯偕之女在外,诸君皆风闻她的才名,今为诸君见之!”

蔡文姬走上堂来,跪下来,语意哀酸地讲清来由,在座宾客都交相诧叹不已,曹操说道:“事情确实值得同情,但文状已去,为之奈何?”蔡文姬中肯地回答说:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬势难自存,于是宽宥了董祀。

从此以后,董祀感念妻子之恩德,对蔡文姬重新评估,夫妻双双也看透了世事,溯洛水而上,定居于风景秀丽、林木繁茂的山麓。若干年以后,曹操狩猎经过这里,还曾前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女,女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

文姬博学多才,音乐天赋自小过人,她六岁时听父亲在大厅中弹琴,隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余,又故意将第四根弦弄断,居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土,回汉后参考胡人声调,结合自己的悲惨经历,创作了哀怨惆怅、令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后,感伤乱离,作《悲愤诗》,这是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

相传,当蔡文姬为董祀求情时,曹操看到蔡文姬在严冬季节,蓬首跣足,心中大为不忍,命人取过头巾鞋袜为她换上,让她在董祀未归来之前,留居在自己家中。在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬说她还能背出四百篇时,又大喜过望。于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。

虽然蔡文姬一生嫁了三个丈夫,但《后汉书�6�1列女传》还是给她立了传,说明那时女子再嫁是很自然的事,她不因为多次嫁人而受歧视。不过有人认为:蔡文姬受辱虏庭,诞育胡子,文辞有余,节烈不足,又另当别论。
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第1个回答  2014-02-23
文姬最出色的作品,就是完成了以她自己一生的不幸遭遇为背景的千古绝唱——感人肺腑的《胡笳十八拍》。我们今天阅读此诗,不能把作为普通的文学作品来欣赏,而应当看到这是一位不幸女子的自弹自唱,琴声随着她的心意,正在流淌着点点血泪。我们从诗中似乎看到,她正行走在一条由极端屈辱与异常痛苦所铺成的道路上。在大动乱的时代背景下,在她的眼前,完全是一片焦土和遍地狼烟,绝望的人民离乡背井到处流亡,强横而骠悍的匈奴胡骑对同胞虎视眈眈。
  汉朝未年,由于政治腐败而致天下大乱,像张让这样的宦官、何进这样的外戚和董卓那样的军阀先后把持朝政,他们茶毒人民;还引起黄巾起义、军阀混战和外族入侵。正如像她的另一篇名著《悲愤诗》中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等句,都是当时社会现象的真实反映。而蔡文姬本人也就是在这样的兵荒马乱之中,被匈奴铁骑掠掳而去。“中土人脆弱、来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻。”等句就是描写强悍的匈奴骑兵,马边上挂着被杀中土男同胞的头颅,后面装载着掠掳来的妇女,这正是她与许多同胞姐妹被掳时的实际写照。
  
   被异族掳走,使她的痛苦生涯的进一步深化,“一生辛苦兮缘别离”这一句诗写出自己苦难的根源,就是成了异族的俘虏。她留在匈奴十二年,在生活上和精神上都承受着非人的痛苦。那里的自然环境非常严酷:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”和“流水呜咽”这样的生存环境是她完全不习惯的。毛皮的衣服穿在身上的时候,就要心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为主的食物又使她感到腥气难闻和无法下咽,“羯羶为味兮枉遏我情。”她居住没有一定的场所,一年到头都要跟着水草而不断迁徙。住在草筏和用牛羊粪垒成的窝棚里,匈奴人兴奋和激动的时候,击鼓狂欢,又唱歌又跳舞,刺耳的吵闹声通宵达旦。她没有办法适应恶劣的自然环境,也无法忍受与汉民族完全不同的生活方式,因而使她唱出了“鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营;……殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦心声。
  
   而令她最为不堪忍受的,还是在精神方面。她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了匈奴的俘虏;一个女人,被迫嫁给了胡人。这就是她诗中所写的“志意乖兮节义亏”。在身心都受到日夜煎熬的情况下,她强烈地思念祖国和热切地希望返乡,这种思念和愿望成了支持她继续生活下去的勇气和力量。诗中的“无日无夜兮不念我故土”、“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”和“生仍冀得兮归桑拌”等都是直接诉说乡情的动人字句。
  
   诉说乡情最为感人的是以下各句,在秋天,她翘首看望着蓝夭,希望向南飞去的大雁捎去她的心声;春天,她仰望着一朵朵的白云,企盼归来的大雁带来家乡的音讯。“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”等句写出了她自己忍辱偷生的内心独白:
  
   在熬过了漫长的十二年之后,有一天,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”她还乡的终于可以实现了。但立刻又产生新的烦恼,她想到自己的返乡之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。于是她又继续写道:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”。
  
   接下来,蔡文姬写出不忍与儿子分离的情景,写得令人出语便咽,沉哀之情深入骨髓。“抚抱胡几兮位下沾衣。……,一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”、“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”这些极其缠绵和感人肺腑诗句,任何铁石心肠的人看了,也都要不觉黯然泪下。
  蔡文姬离开匈奴,别离亲人之痛,一直陪伴着她回到长安。忍辱偷生的生活结束了,思念亲儿子的痛苦也就开始了。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容。” 胡笳十八拍就在蔡文姬的感情如狂潮般涌动时嘎然而止,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  
   当我们读完胡笳十八拍的时候,看到蔡文姬不幸和悲痛的一生,我们同情蔡文姬的坎坷遭遇,更被她无比坚强的性格和精神所感动。我们看到她颠沛流离的生活,一个身处异邦的柔弱女子,依靠了这种坚忍不拔的精神,和对故乡的眷恋之情和深切的民族情感,终于坚强地活了下来,实在令人钦佩。我们也看到她那一副柔美刚毅的美丽形象,好像就在眼前。整篇诗文充满着深情咏叹,气势磅礴,表达了蔡文姬骨肉离别、矢志归国的悲壮心情。真是其第十拍所云:城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。
  
   蔡文姬后半生如何生活,本人孤陋寡闻,没有看到足够的资料。只知道她归汉以后,由曹操主持,嫁给了田校尉董祀,此时文姬已近中年,已经是一个残花败柳,董祀心里很不愿意。只是因为曹操作主,也只好勉强接受,因此夫妻生活很不和谐。后来董祀因事触犯曹操的例律当斩,蔡文姬不顾嫌隙,大冷天蓬首赤足来到相府求情,她跪在曹操前面,语意哀酸地讲清事实来由,使得在座的宾客都非常诧叹。最后还是曹操念及与她父亲的交情,又想到她悲惨的身世,终算赦免了她丈夫的罪行。从此以后,夫妻关系才有一个根本性的改变。
第2个回答  2014-02-23
心里空虚的时候人都会写些好的诗句来

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