~~中国古代，自幼就按照“未来的～明君圣主”而被严格刻板教育、精心培养的…嫡长子

其实儒家思想被历代帝王推行不过是一种手段罢了，统治者需要儒家三纲五常的严格封建等级制度来维护统治者的绝对地位，中国历史上很多愚忠之人，其中不乏很多名臣干将，他们明知君主无道，还知不可为而为之，想凭一己之力保住统治者及其摇摇欲坠的帝国。而这种思想正是统治者所需要的，君王学它一方面是为了更好的利用，另一方面，儒家宣传仁爱，是老百姓渴望的，也是帝王可以利用的，就如一些帝王喜欢用佞臣，（一下仅为个人观点）宋高宗时期的秦桧，宋高宗真的想迎二圣回来？其实宋高宗此人并非异常昏庸之君为何会在被金打的危在旦夕还执意杀岳而自毁长城，说是秦桧害的，其实不过是皇帝授意罢了（岳是执意要迎回二圣的，如果二圣回来了他高宗又算什么，而他又不能公开反对，有悖道德，也有悖他所宣传的儒家仁爱思想，必定要假手于人），还有乾隆时的和珅，乾隆何其宠爱，乾隆那么精明的人会不知道他贪污，贪吧最后把他扳倒，他所贪的都要收归国库。嫡长子制度也是这种等级制度的一个产物。明朝是个例外不外乎是开国皇帝朱元璋开的头，他自己本就是半路和尚，哪管儒家哪些，他自己武功建国，希望后继者文治武功，谁知又遇到和朱元璋一样强势的永乐大帝，恰有赶上朱允炆对儒家极端的追求，笔杆子对大刀。。。。当然儒家对学习的态度也是每个帝王对后继者的寄希，武能开国，文才能治万世，帝王都希望自己的帝业千秋万代，自然会对后继者文治方面锻炼有加，当然武功方面也不会丢弃，只是侧重文治罢了，却不会培养出忒文弱的储君，文弱的储君的出现多半是出了一些变故

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