如题所述
庸医杀人、仁心仁术、妙手回春、救死扶伤、手到病除。
一、庸医杀人
白话释义：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
朝代：明
作者：吴承恩
出处：·《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”
翻译：我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好就是了。就是医生杀死了，只问了一个平庸的医生杀人罪名，也不该处死
二、仁心仁术
白话释义：心地仁慈，医术高明。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
翻译：现在有仁心仁听到，而人民不受到他的恩泽，不可法在后世的人，不实行先王的道理
三、妙手回春
白话释义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。也说着（zhuó）手成春。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：·《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”
翻译：但这药铺门里门外，脚脚挂着二三十块匾额：什么‘功同良相。，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春
四、救死扶伤
白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
朝代：汉
作者：司马迁
出处：·《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。”
翻译：况且李陵率领步兵不满五千……与单于交战十多天；杀害过当；敌人救死扶伤不给。
五、手到病除
白话释义：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
朝代：元·
作者：无名氏
出处：《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”
翻译：嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉秘诀，没有不明白，包的你手到病危险消除。
一、庸医杀人
白话释义：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
朝代：明
作者：吴承恩
出处：·《西游记》第六十八回:“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”
翻译：我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好就是了。就是医生杀死了，只问了一个平庸的医生杀人罪名，也不该处死
二、仁心仁术
白话释义：心地仁慈，医术高明。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
翻译：现在有仁心仁听到，而人民不受到他的恩泽，不可法在后世的人，不实行先王的道理
三、妙手回春
白话释义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。也说着（zhuó）手成春。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：·《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”
翻译：但这药铺门里门外，脚脚挂着二三十块匾额：什么‘功同良相。，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春
四、救死扶伤
白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
朝代：汉
作者：司马迁
出处：·《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。”
翻译：况且李陵率领步兵不满五千……与单于交战十多天；杀害过当；敌人救死扶伤不给。
五、手到病除
白话释义：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
朝代：元·
作者：无名氏
出处：《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”
翻译：嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉秘诀，没有不明白，包的你手到病危险消除。
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第1个回答 2016-11-07
死回生悬壶济世,救死扶伤,妙手回春,仁心仁术,白衣天使,谱写生命交响曲的人 赛华佗 妙手仁心
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医.”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生.
相传三国时,名医董奉隐居庐山.他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树.几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林.每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏.然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓.乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口.从这以后,"杏林春暖"一词逐渐流传开来,沿用至今.
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人.一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹.卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中.
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈.他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁.老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中.他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天.后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞.
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年.从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生.
这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”.后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志.如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来.
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
有缘善写红十字----立德常学白求恩
银针凭妙手----白衣秉丹心
采得三山药----炼成九转丸
杏林三月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心.如此可为苍生大医.”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生.
相传三国时,名医董奉隐居庐山.他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树.几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林.每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏.然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓.乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口.从这以后,"杏林春暖"一词逐渐流传开来,沿用至今.
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人.一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹.卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中.
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈.他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁.老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中.他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天.后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞.
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年.从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生.
这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”.后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志.如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来.
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
有缘善写红十字----立德常学白求恩
银针凭妙手----白衣秉丹心
采得三山药----炼成九转丸
杏林三月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
第2个回答 2014-03-27
，救死扶伤，
,
,
,谱写
的人 赛
救死扶伤
再世
回春妙手 回春之术
死骨更肉
在世 在世华佗 悬丝
"
"
唐代医学家
著有《
》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈
，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、
、疲劳，一心赴救，无作功夫
之心。如此可为
。”
"
"
"
"，常被用来赞誉
高超、
高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收
，只要被治愈的病人种植
。几年以后，被治愈者无数，而
也有了十余万株，
成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出
，凡是到此买杏者，不收银钱，得用
来换杏。然后董奉又将收到的
，悉数用于救济穷苦百姓。
们敬佩董奉的人品和
，便写了"
春暖"的
挂在他家门口。从这以后，"
春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
“
”
《后汉书·
列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫
的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售
。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
看得真切，断定这位老翁绝非
。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，
，
，宛若
，
。后来，
随老翁十余日学得
，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回
时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人
。
这仅是一则
，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的
为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手
健----奇药
除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云
又重生
有缘善写
----
常学
凭妙手----白衣秉丹心
采得
药----炼成九转丸
杏
月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归
人
,
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,谱写
的人 赛
救死扶伤
再世
回春妙手 回春之术
死骨更肉
在世 在世华佗 悬丝
"
"
唐代医学家
著有《
》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈
，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、
、疲劳，一心赴救，无作功夫
之心。如此可为
。”
"
"
"
"，常被用来赞誉
高超、
高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收
，只要被治愈的病人种植
。几年以后，被治愈者无数，而
也有了十余万株，
成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出
，凡是到此买杏者，不收银钱，得用
来换杏。然后董奉又将收到的
，悉数用于救济穷苦百姓。
们敬佩董奉的人品和
，便写了"
春暖"的
挂在他家门口。从这以后，"
春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
“
”
《后汉书·
列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫
的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售
。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
看得真切，断定这位老翁绝非
。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，
，
，宛若
，
。后来，
随老翁十余日学得
，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回
时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人
。
这仅是一则
，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的
为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手
健----奇药
除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云
又重生
有缘善写
----
常学
凭妙手----白衣秉丹心
采得
药----炼成九转丸
杏
月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归
人
第3个回答 推荐于2017-11-23
起死回生悬壶济世,救死扶伤,妙手回春,仁心仁术,白衣天使,谱写生命交响曲的人 赛华佗 妙手仁心救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚本回答被网友采纳
第4个回答 2018-03-04
成语的话: 救死扶伤 妙手回春 仁心仁术 回春之术 枯骨生肉 死骨更肉 药到病除 百治百效 起死回骸 着手成春
