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“妙玉判词终陷淖泥”中的 “淖”读[ nào ]。
一、“淖”详细释义
nào
〈名〉
(1)形声。从水,从卓,卓亦声。“水”指“沼泽”。“卓”本义为“高”,转义为“一人高”。“水”与“卓”联合起来表示“高可淹没人头的沼泽”。本义:泥沼;深泥,烂泥
(2)同本义
淖,泥也。——《说文》
天雨淖。——《汉书·韦元成传》
世沉淖而难论兮。——《楚辞·怨世》
和泥曰淖。——《通俗文》
有淖于前,乃皆左右相违于淖。——《左传·成公十六年》
濯淖污泥之中。——《资治通鉴·汉纪》
(3)又如:淖泞(泥烂滑溜);淖湴(淤泥);淖污(泥水混浊);淖田(烂泥田);淖潦(烂泥积水)
(4)流体
漆淖水淖,合两淖则为蹇。——《吕氏春秋》
(5)姓
〈形〉
(1)湿润
淖乎如在于海。——《管子·内业》。
淖,湿也。——《广雅》
(2)又如:淖泽(湿润)
(3)柔和
夫水,淖弱以清。——《管子·水地》
嘉荐普淖。——《仪礼·少牢礼》。注:“和也。”
(4)又如:淖溺(柔软);淖糜(烂糊粥);淖泞(泥泞)
chuò
古同“绰”,绰约。淖约若处子——《逍遥游》
淖约:柔弱、美好的样子。
zhuō
姓。
二、妙玉判词终陷淖泥
《红楼梦》第五回的有判词:“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”。
根据《红楼梦》中主要人物的处境理解分析:
①暗示了妙玉的命运。
②洁,既指清洁,亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”。“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”。
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第1个回答 2023-03-26
妙玉判词"终陷卓泥中"的"淖"应该读作"nào",表示在卓越的泥土中陷入,比喻事业或人才被困境难以脱身。
第2个回答 2016-05-16
淖泥的“淖”读nào
淖——烂泥,泥沼。本回答被提问者采纳
淖——烂泥,泥沼。本回答被提问者采纳