如题所述
我谈一下我的看法：
死和亡一般都是用在一起的，现代汉语经常用，属于常用语，表示一个人的生命停止了。
殁，古时候文言文用法，人死了大都用殁，在现在人的文章和说话中很难见到。
牺牲现在汉语对因为公事或者是人民死亡的同志的专用词。
剩下的几个，除了逝世是现在汉语对有特殊身份如国家领导人，如学术专家等死亡的尊称，其余的都是古代的说法，当然殉字现在也提起，但表示一种中性或者贬义的说法。
死:丧失生命。
亡:其本义是指逃跑,后来才有了死的意思。现在的死和亡都是一个意思了。
小孩夭折和病死的，称为殁。
牺牲是指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命
逝世，基本上用于寿终正寝
殒，基本上死于非命这些
卒，用于疾病死、突然死亡之类的
殉，为了某种目的而牺牲生命：殉难 殉职 殉国。
“死”和“亡”：一般都是用在一起的，现代汉语经常用，属于常用语，表示一个人的生命停止了。
“殁"：古时候文言文用法，人死了大都用殁，在现在人的文章和说话中很难见到。
"牺牲"：作名词，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。它作动词，指为坚持信仰而死、为了正义的目的舍弃自己的生命，如为国牺牲。
“逝世”：有去世、死亡的意思。
“殒”本义:死亡,丧身;指伐灭其国家并俘获其君主。
“卒”：捐身徇国
“殉”：为了某种目的而牺牲生命；古代用人或物陪葬。
死亡的别称
“死“的同义词很多，常见的有去世，过世，逝世，故去等。在古代，“死“的别称不但众
多，而且从中能够窥见等级观念、心理活动以及情感色彩。
崩、驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁、泰山其颓。
崩：天子之死叫“崩”，“驾崩”，意思是皇帝的车驾崩坏了。
薨：诸侯或相当于诸侯的封国国君、封爵王侯、以及贵妃、公卿大臣之死称“薨“。
卒：大夫之死叫“卒”，这从西周一直到唐宋以前都是如此。唐宋以后，普通百姓死，才
敢称“卒“。
死：古时只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。
令
原之戚：《诗·小雅·棠棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，也写作“鹡鸰”。后以“令原之戚”指兄弟去世。钱溯耆《与缪荃孙》：“适溯耆抱令原之戚，神绪不宁，肃谢有稽，正深歉疚。”
鸰原之戚：林则徐《与叶申芗》：“闻仲勤上年因遭鸰原之戚，未肯入闱，谊笃孔怀，洵堪起敬。”
折臂之痛：曾国荃《与郭意城》：“今猝抱折臂之痛，战守之事，助我无人，是真穷且苦也。”
参考资料
余冠英.《诗经选译》.北京：人民文学出版社，1956
