一）、填空题
1、古文是和 相对而言的。唐代古文运动
的代表人物 是和 。
2、宋文六大家分别是 、 、 、 、
和 、 。
3、《祭小侄女寄寄文》是 的散文。《黄州
快哉亭记》是 的散文
二）、名词解释
1、古文运动； 2、文以明道； 3、简而有法。
一）、填空题
1、明初散文家有 、 等。
2、归有光是明代 派散文的代表人物。
3、公安三袁是 、 和 。
4、桐城三祖是 、 和 。
（二）、名词解释
1、前后七子； 2、唐宋派； 3、桐城派。
古文是和 骈文相对而言的
唐代古文运动 的代表人物 是柳宗元和 韩愈。
宋文六大家：苏洵、苏轼、苏辙 欧阳修 王安石 曾巩
《祭小侄女寄寄文》是 李商隐的散文。。《黄州快哉亭记》是 苏辙的散文
古文运动是唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。
文以明道；作者要遵循自然之道，强调文是用来阐明道的。（宋代古文运动的代表人物欧阳修 对这个问题的论述，沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。他反对“舍近取远，骛高言而鲜事实”，主张从日常百事着眼，并且主张“载道”要能“载大”，即载历史上和现实中与国家、社会有关的“文”的相对独立性
）
简而有法：流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性.
明初散文家：王维 刘启 、高基和宋濂
归有光是明代 汤宗派 散文的代表人物
公安三袁是 袁中道 袁宏道 袁宗道
桐城三祖是方苞、刘大櫆、姚鼐
前后七子明朝中叶的诗文流派。前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。他们对于诗文的见解大体一致，即强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文。
唐宋派：明代嘉靖年间文学流派。代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等。前后七子倡言复古之，散文创作以摹拟古人为事，缺乏思想，文字佶屈聱牙，流弊甚烈。唐宋派力矫时弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。其既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，散文创作对后世较有影响。
桐城派 ，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人，故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。
唐代古文运动 的代表人物 是柳宗元和 韩愈。
宋文六大家：苏洵、苏轼、苏辙 欧阳修 王安石 曾巩
《祭小侄女寄寄文》是 李商隐的散文。。《黄州快哉亭记》是 苏辙的散文
古文运动是唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。
文以明道；作者要遵循自然之道，强调文是用来阐明道的。（宋代古文运动的代表人物欧阳修 对这个问题的论述，沿着韩愈的方向又向前发展了一大步。他反对“舍近取远，骛高言而鲜事实”，主张从日常百事着眼，并且主张“载道”要能“载大”，即载历史上和现实中与国家、社会有关的“文”的相对独立性
）
简而有法：流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性.
明初散文家：王维 刘启 、高基和宋濂
归有光是明代 汤宗派 散文的代表人物
公安三袁是 袁中道 袁宏道 袁宗道
桐城三祖是方苞、刘大櫆、姚鼐
前后七子明朝中叶的诗文流派。前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。他们对于诗文的见解大体一致，即强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文。
唐宋派：明代嘉靖年间文学流派。代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等。前后七子倡言复古之，散文创作以摹拟古人为事，缺乏思想，文字佶屈聱牙，流弊甚烈。唐宋派力矫时弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。其既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，散文创作对后世较有影响。
桐城派 ，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人，故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。
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第1个回答 2009-01-06
2.欧阳修，苏轼，王安石，苏洵，陆游，韩愈
