如题所述
内容简介
小说开头写纣王进香女娲宫,见女娲圣像美貌,题诗亵渎,女娲怒纣无礼,遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心,破坏成汤天下。
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿,狐精害死妲己,借体成形,入宫得宠。纣王沈溺酒色,朝政日非,又在妲己怂恿下设炮烙酷刑,造虿盆,任意诛杀大臣,残害宫人。
皇后姜娘娘被废,惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌;首相商容强谏死节;东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年,其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干,致使其被剜心而死。
姬昌逃回西周后,于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙,拜为丞相。姬发继父立为西周之主后,又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附,其势益盛。 ’
纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征,并有截教诸门人相助,排十绝阵等,为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。
诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征,皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周,一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。
武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭,收降孔宣,破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关,并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”,吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池,斩张奎夫妇,战盂津,杀梅山七怪。
会合八百诸侯进军朝歌,纣王于摘星楼自焚,妲己等三妖被擒。武王即天子位,姜子牙领元始诰敕,在封神台封神,武王封七十二诸侯。
扩展资料:
后世影响
《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓,在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本,均为选译。
如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E.J.布里尔出版社出版的德语选译本,英国汉学家倭讷1922年在伦敦G.哈鲁普出版社出版的英语选译本,日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。
作品评价
I.其间时出佛名,偶说名教,混合三教,略如《西游》,然其根柢,则方士之见而已。
——鲁迅:《中国小说史略》
2.故《封神传》中的叙述,颇有很大胆的地方。若哪吒的逼父,杨戬的反殷,都是旧礼教所不能容的,而许氏却言之津津。
——郑振铎:《插图本中国文学史》
参考资料:百度百科-封神演义
封神演义又叫封神传,是一个神魔故事,也可说是西周的英雄榜,透过虚构的太公望封神故事,讲述武王伐纣的历史事件,而故事中的人物都是现今仍然在民间流传,耳熟能详的神鬼人物。
相传在几前年以前,中国出现了一个美丽的女神叫做女娲,当时水神和火神决斗,把支撑天地的大柱子“不周山”撞了一个大洞,天开始倾斜,人民开始恐慌,女娲不眠不休的将天补好,让人们重新过着快乐的日子,百姓感激女娲的功德,盖了座庙来祭祀她。
而商朝的纣王原本是一个英明的君主,有一天到女娲宫进香,看到女娲国色天香的容貌,就在宫殿墙上提一首诗赞美女娲的美貌,希望能有这样的美女来服侍他。女娲看了非常生气,派了三个妖怪去惩罚纣王,没想到三个妖怪化身成妖精蛊惑纣王,纣王从此迷恋女色不事朝政,并且听信妖言杀害忠臣,逼迫皇后、妃子自杀身亡。
商朝纣王残暴昏庸不得民心,而西岐的伯侯姬昌却是个贤民的君主,昆仑山的元始天尊派姜子牙也就是太公望,下山帮助姬昌打纣王,同时进行封神任务。
所谓封神,就是把所有在这场战争里面,阵亡者的魂魄收回封为神,造福天下百姓。
【作品简介】
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
该书版本有明刻本,100回,中国国内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本刊行,也均为100回。现有人民文学出版社标点通行本。
【故事梗概】
在《封神演义》的世界中,世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商(殷朝)的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时,纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动(作了首邪恶的诗),纣王的渎神使女娲异常愤怒,命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王,使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体,进入后宫迷惑纣王。此后,九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形,后又复活化作王贵人,与其他两妖一起祸乱朝纲。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄,杀罚临身(大致的意思就是修行时遇到了岔路,体内阴阳之火相犯,只有斩却三尸方能归于正途),又因为玉帝命仙首十二称臣,仙首自然不肯,故此阐、截、人道三教共签押封神榜,编成三百六十五位正神,共分八部,上四部:雷、火、瘟、斗;下四部:群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教,国家天下之争神仙道统之争。
封神演义大概可以分成四个部分:
1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。
2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天,其中高潮部分当属闻太师的部分。
3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。
4.归国封神。
本回答被网友采纳讲述商纣王的残暴无道,又荒淫无度,拜祭女娲娘娘庙时因为仰慕女蜗,向女娲娘娘表达爱意,引起女娲大怒,为了报复,于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆商朝江山。
纣王十分宠幸妲己,对她言听计从。妲己说要吃比干的玲珑七窍心,纣王就将比干的心挖出来,忠臣比干冤死。妲己要造酒池肉林,一具具年轻的生命就此惨死,甚至一旁规劝的姜皇后亦不能幸免遇难。
周文王顺应天时,招兵买马,准备讨伐这个无道昏君,姜子牙时运不济,后被求贤若渴的周文王所聘,为伐纣的最高统帅,一场战争无可避免 。
在商、周两国的战争中掺杂了宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。最后,商朝被推翻,周朝建立,姜子牙完成封神。
该部作品以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
书籍简介
《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争,支持武王的为阐教,帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。
《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象,不是某个文人独立完成,而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传,在这个意义上,它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化,借此重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,再造神祗谱系,使历来杂乱无章的仙道有了一个完整的体系:上层为仙道,中层为神道,下层为人道。可以这么说,《封神演义》是在文化反刍的背景下,诞生于人类成年期的神话史诗。
全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪。
日本江户时代书已出现翻译全本,鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。