如题所述
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。[1]楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。[2]屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[3]，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”[4][5]，对后世诗歌产生了深远影响。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。[2]屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[3]，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”[4][5]，对后世诗歌产生了深远影响。
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第1个回答 2020-05-25
屈原，芈姓，屈氏，名平，字原；又自名正则，字灵均。出生于楚国丹阳。中国战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，《楚辞》的创立者和代表作者。屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。本回答被网友采纳
第2个回答 2022-06-17
屈原是一个国家，是一个民族，是一个时期。他躺《离骚》里，永远都是源头，没有尽头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”往事越千年，时过境迁，《离骚》之所以被传唱至今，不仅是因为它的文学价值，更在于其作者厚重情怀，纯粹精神。他以生命为赌注传颂的形象，谱进铮铮的历史。难怪鲁迅盛赞其：“逸响伟辞，卓绝一世”。
屈原根正苗红，博闻强志，娴于辞令，是当时闻名的才子，他常以各种香草美人为喻，既表明自己高洁的志向，也希望国家政治清明。
品学兼优的屈原很快便受到楚怀王信任，担任左徒一职。对内“与王图议国事，以出号令”，对外“接遇宾客，应对诸侯”。屈原也因此成了一位“内变法，外纵横”的风云人物。
上任不久，出使齐国，实现了两国的交好。联合魏、赵、韩、燕四国联兵攻秦，使秦国一时间不敢有所行动。屈原对外为楚国创造了一个和平发展的环境，对内则一心想追求开明公正的“美政”。在楚怀王的支持下，屈原在楚国开始了他的“变法图强运动”。屈原的变法，获得百姓支持，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而，变法，触动了楚国贵族集团的利益。
靳尚趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，楚怀王不辨是非，“怒而疏屈原”。当年呵壁，湘流应识九歌心。屈原贬官后，被流放到汉北地区。虽然他远离朝堂，身处江湖之远，但他无时无刻不在担忧着楚国的未来。
没有了屈原的楚国楚怀王，丧地辱国、客死他乡。屈原虽有富国兴邦的理想，治国理乱的才能，但这一切都抵不过小人谗言、君王之昏聩，变革被反对，尽忠被谗害，终是无力回天。于是，屈原开始了他的第二次流放生涯，而这一次流放长达18年。屈原也从一个风度翩翩的国士，变成了孤苦无依的老朽。
这一天，屈原来到了玉笥山，山上风景优美，屈原自是感慨万千。屈原心中的情绪喷薄而出，阴霾与晴朗，黑暗与光明，水与岸，流放的履，究竟要跋涉多远才能长出适合它的双脚，抵达光荣和梦想的根源之上。忧国，一寸土，忧民，一粒粟。尽管那时的灵魂，胸怀大志的理想被短浅眼光一次次扑灭，却无法扑灭屈原火热的胸膛。一念之间，顿成千古绝唱的《离骚》出世。
屈原为楚国耗尽一生心血，然而上天却残忍地让他目睹了“国都被破”的悲剧。汨罗江畔，我心实悲，疼痛的是楚国的病垢，耻辱是民族的苦泪，只有追随汨罗江流淌或者沧海桑田，才能前尘往事付之东流。在极度苦闷、完全绝望的境遇下，屈原纵身一跃，了此万缘。
一条浩荡的长河，有它最早的源头；一株苍郁的大树，有它最深的根系。屈原是浪漫的源头，也是国士的根本。江岸是一砚寒墨，江流是一轴宣纸，屈原自己单薄的身躯，是一支细细狼豪，他的灵魂用死，在汩罗河的浪花里，写下世界上最为悲壮，而激发人心斗志的诗歌《离骚》。
在《离骚》的世界里，有屈原的故乡，也有他的远方。那些素未谋面的诗与远方，屈原虽不能至，但心向往之。正如李白所说：“屈平辞赋悬日月”。屈原在黑暗中摸索一生，真理不愿同流合污，放逐于世，只为寻找一丝光明。而他的“求索”，将文字戴上了坚毅的面具，在不经意间，光照千秋。（文一）
屈原根正苗红，博闻强志，娴于辞令，是当时闻名的才子，他常以各种香草美人为喻，既表明自己高洁的志向，也希望国家政治清明。
品学兼优的屈原很快便受到楚怀王信任，担任左徒一职。对内“与王图议国事，以出号令”，对外“接遇宾客，应对诸侯”。屈原也因此成了一位“内变法，外纵横”的风云人物。
上任不久，出使齐国，实现了两国的交好。联合魏、赵、韩、燕四国联兵攻秦，使秦国一时间不敢有所行动。屈原对外为楚国创造了一个和平发展的环境，对内则一心想追求开明公正的“美政”。在楚怀王的支持下，屈原在楚国开始了他的“变法图强运动”。屈原的变法，获得百姓支持，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而，变法，触动了楚国贵族集团的利益。
靳尚趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，楚怀王不辨是非，“怒而疏屈原”。当年呵壁，湘流应识九歌心。屈原贬官后，被流放到汉北地区。虽然他远离朝堂，身处江湖之远，但他无时无刻不在担忧着楚国的未来。
没有了屈原的楚国楚怀王，丧地辱国、客死他乡。屈原虽有富国兴邦的理想，治国理乱的才能，但这一切都抵不过小人谗言、君王之昏聩，变革被反对，尽忠被谗害，终是无力回天。于是，屈原开始了他的第二次流放生涯，而这一次流放长达18年。屈原也从一个风度翩翩的国士，变成了孤苦无依的老朽。
这一天，屈原来到了玉笥山，山上风景优美，屈原自是感慨万千。屈原心中的情绪喷薄而出，阴霾与晴朗，黑暗与光明，水与岸，流放的履，究竟要跋涉多远才能长出适合它的双脚，抵达光荣和梦想的根源之上。忧国，一寸土，忧民，一粒粟。尽管那时的灵魂，胸怀大志的理想被短浅眼光一次次扑灭，却无法扑灭屈原火热的胸膛。一念之间，顿成千古绝唱的《离骚》出世。
屈原为楚国耗尽一生心血，然而上天却残忍地让他目睹了“国都被破”的悲剧。汨罗江畔，我心实悲，疼痛的是楚国的病垢，耻辱是民族的苦泪，只有追随汨罗江流淌或者沧海桑田，才能前尘往事付之东流。在极度苦闷、完全绝望的境遇下，屈原纵身一跃，了此万缘。
一条浩荡的长河，有它最早的源头；一株苍郁的大树，有它最深的根系。屈原是浪漫的源头，也是国士的根本。江岸是一砚寒墨，江流是一轴宣纸，屈原自己单薄的身躯，是一支细细狼豪，他的灵魂用死，在汩罗河的浪花里，写下世界上最为悲壮，而激发人心斗志的诗歌《离骚》。
在《离骚》的世界里，有屈原的故乡，也有他的远方。那些素未谋面的诗与远方，屈原虽不能至，但心向往之。正如李白所说：“屈平辞赋悬日月”。屈原在黑暗中摸索一生，真理不愿同流合污，放逐于世，只为寻找一丝光明。而他的“求索”，将文字戴上了坚毅的面具，在不经意间，光照千秋。（文一）
