如题所述
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。[1]楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。[2]屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[3],其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”[4][5],对后世诗歌产生了深远影响。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。[2]屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[3],其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”[4][5],对后世诗歌产生了深远影响。
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第1个回答 2020-05-25
屈原,芈姓,屈氏,名平,字原;又自名正则,字灵均。出生于楚国丹阳。中国战国时期楚国诗人、政治家,中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,《楚辞》的创立者和代表作者。屈原早年受楚怀王信任,提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。本回答被网友采纳
第2个回答 2022-06-17
屈原是一个国家,是一个民族,是一个时期。他躺《离骚》里,永远都是源头,没有尽头。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”往事越千年,时过境迁,《离骚》之所以被传唱至今,不仅是因为它的文学价值,更在于其作者厚重情怀,纯粹精神。他以生命为赌注传颂的形象,谱进铮铮的历史。难怪鲁迅盛赞其:“逸响伟辞,卓绝一世”。
屈原根正苗红,博闻强志,娴于辞令,是当时闻名的才子,他常以各种香草美人为喻,既表明自己高洁的志向,也希望国家政治清明。
品学兼优的屈原很快便受到楚怀王信任,担任左徒一职。对内“与王图议国事,以出号令”,对外“接遇宾客,应对诸侯”。屈原也因此成了一位“内变法,外纵横”的风云人物。
上任不久,出使齐国,实现了两国的交好。联合魏、赵、韩、燕四国联兵攻秦,使秦国一时间不敢有所行动。屈原对外为楚国创造了一个和平发展的环境,对内则一心想追求开明公正的“美政”。在楚怀王的支持下,屈原在楚国开始了他的“变法图强运动”。屈原的变法,获得百姓支持,楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而,变法,触动了楚国贵族集团的利益。
靳尚趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,楚怀王不辨是非,“怒而疏屈原”。当年呵壁,湘流应识九歌心。屈原贬官后,被流放到汉北地区。虽然他远离朝堂,身处江湖之远,但他无时无刻不在担忧着楚国的未来。
没有了屈原的楚国楚怀王,丧地辱国、客死他乡。屈原虽有富国兴邦的理想,治国理乱的才能,但这一切都抵不过小人谗言、君王之昏聩,变革被反对,尽忠被谗害,终是无力回天。于是,屈原开始了他的第二次流放生涯,而这一次流放长达18年。屈原也从一个风度翩翩的国士,变成了孤苦无依的老朽。
这一天,屈原来到了玉笥山,山上风景优美,屈原自是感慨万千。屈原心中的情绪喷薄而出,阴霾与晴朗,黑暗与光明,水与岸,流放的履,究竟要跋涉多远才能长出适合它的双脚,抵达光荣和梦想的根源之上。忧国,一寸土,忧民,一粒粟。尽管那时的灵魂,胸怀大志的理想被短浅眼光一次次扑灭,却无法扑灭屈原火热的胸膛。一念之间,顿成千古绝唱的《离骚》出世。
屈原为楚国耗尽一生心血,然而上天却残忍地让他目睹了“国都被破”的悲剧。汨罗江畔,我心实悲,疼痛的是楚国的病垢,耻辱是民族的苦泪,只有追随汨罗江流淌或者沧海桑田,才能前尘往事付之东流。在极度苦闷、完全绝望的境遇下,屈原纵身一跃,了此万缘。
一条浩荡的长河,有它最早的源头;一株苍郁的大树,有它最深的根系。屈原是浪漫的源头,也是国士的根本。江岸是一砚寒墨,江流是一轴宣纸,屈原自己单薄的身躯,是一支细细狼豪,他的灵魂用死,在汩罗河的浪花里,写下世界上最为悲壮,而激发人心斗志的诗歌《离骚》。
在《离骚》的世界里,有屈原的故乡,也有他的远方。那些素未谋面的诗与远方,屈原虽不能至,但心向往之。正如李白所说:“屈平辞赋悬日月”。屈原在黑暗中摸索一生,真理不愿同流合污,放逐于世,只为寻找一丝光明。而他的“求索”,将文字戴上了坚毅的面具,在不经意间,光照千秋。(文一)
屈原根正苗红,博闻强志,娴于辞令,是当时闻名的才子,他常以各种香草美人为喻,既表明自己高洁的志向,也希望国家政治清明。
品学兼优的屈原很快便受到楚怀王信任,担任左徒一职。对内“与王图议国事,以出号令”,对外“接遇宾客,应对诸侯”。屈原也因此成了一位“内变法,外纵横”的风云人物。
上任不久,出使齐国,实现了两国的交好。联合魏、赵、韩、燕四国联兵攻秦,使秦国一时间不敢有所行动。屈原对外为楚国创造了一个和平发展的环境,对内则一心想追求开明公正的“美政”。在楚怀王的支持下,屈原在楚国开始了他的“变法图强运动”。屈原的变法,获得百姓支持,楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而,变法,触动了楚国贵族集团的利益。
靳尚趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,楚怀王不辨是非,“怒而疏屈原”。当年呵壁,湘流应识九歌心。屈原贬官后,被流放到汉北地区。虽然他远离朝堂,身处江湖之远,但他无时无刻不在担忧着楚国的未来。
没有了屈原的楚国楚怀王,丧地辱国、客死他乡。屈原虽有富国兴邦的理想,治国理乱的才能,但这一切都抵不过小人谗言、君王之昏聩,变革被反对,尽忠被谗害,终是无力回天。于是,屈原开始了他的第二次流放生涯,而这一次流放长达18年。屈原也从一个风度翩翩的国士,变成了孤苦无依的老朽。
这一天,屈原来到了玉笥山,山上风景优美,屈原自是感慨万千。屈原心中的情绪喷薄而出,阴霾与晴朗,黑暗与光明,水与岸,流放的履,究竟要跋涉多远才能长出适合它的双脚,抵达光荣和梦想的根源之上。忧国,一寸土,忧民,一粒粟。尽管那时的灵魂,胸怀大志的理想被短浅眼光一次次扑灭,却无法扑灭屈原火热的胸膛。一念之间,顿成千古绝唱的《离骚》出世。
屈原为楚国耗尽一生心血,然而上天却残忍地让他目睹了“国都被破”的悲剧。汨罗江畔,我心实悲,疼痛的是楚国的病垢,耻辱是民族的苦泪,只有追随汨罗江流淌或者沧海桑田,才能前尘往事付之东流。在极度苦闷、完全绝望的境遇下,屈原纵身一跃,了此万缘。
一条浩荡的长河,有它最早的源头;一株苍郁的大树,有它最深的根系。屈原是浪漫的源头,也是国士的根本。江岸是一砚寒墨,江流是一轴宣纸,屈原自己单薄的身躯,是一支细细狼豪,他的灵魂用死,在汩罗河的浪花里,写下世界上最为悲壮,而激发人心斗志的诗歌《离骚》。
在《离骚》的世界里,有屈原的故乡,也有他的远方。那些素未谋面的诗与远方,屈原虽不能至,但心向往之。正如李白所说:“屈平辞赋悬日月”。屈原在黑暗中摸索一生,真理不愿同流合污,放逐于世,只为寻找一丝光明。而他的“求索”,将文字戴上了坚毅的面具,在不经意间,光照千秋。(文一)