如题所述
（1）收古董、送古董，切记不要张扬出去；
这点尤为重要，永远保持低调，比如说你给张局长送了一尊和田玉佛像，就是自己亲哥哥也不能说出去，只要人家张局长给你办事就行了。
大家还记得汉代玉凳、金缕玉衣、冀宝斋、重庆大学博物馆事件，本可以偷偷进行，结果现在人尽皆知，造成丑态百出，尤其是古董圈，做人做事一定要低调为主，我们可以看看扬州朱戟、北京毛晓沪、上海蔡国声在一些均是收礼，但是又被人四处张扬，所以说送古董之后，千万不要给其他人说道。
（2）古董虽然价值几十万、甚至几百万，但一旦送人了，就不要再追问，人家收下古董干什么了，与你一点关系没有；
这点也是非常重要，其实一旦把古董送出去，双方都明白的潜规则，对方自然会帮你办事，不要经常问办成了没有，一旦把人家得罪了，那是对人家的一种侮辱，可能你送出去的古董也就打水漂了，能收礼物，自然会办。
大家还记得，去年江西张先生在新浪博客“丘山斋”上发表过一篇文章，张先生所委托李鉴宸帮着卖古董，额外给李鉴宸送了一件明代永乐甜白釉高足杯，后来李鉴宸把高足杯转卖了300万元事情，送给张先生100万元，反而张先生大放厥词，这里要说明的是，既然送给人家了，就不要管人家后面怎么办了，人家回报你100万元是道义上，送出去的古董就不是你的了，与你一点关系没有，张先生这样做反而得罪人家。
（3）春节期间送古董，一定要因人而异；
比如说要送生肖摆件，你就要考虑要送的领导属什么，我举一个例子，比如说你给耿宝昌送礼，耿宝昌属狗，你可以送小狗，但绝对不可以送鸡，因为狗怕鸡，遇见鸡要倒霉。
在举一个例子，比如你送一个当官的礼物，写副范曾书法，决不能写“指日高升”，人家当官的也不可能挂出来，挂不出来，自然也想不起你。
（4）送古董的火候要注意，千万要掌握好时间点；
春节期间，初几送礼，几点送礼都是有说法的，还有什么环境下送礼，这点要仔细琢磨，比如说，某集团公司领导在打牌、在做按摩，这时间你就不能打扰，时间点的掌握一点要拿捏稳准狠。
（5）送古董，要不断打听、试探收礼人的喜好
要了解他的喜好，喜欢什么古董，包括爱人、儿女的喜好都是非常重要的，有时候可以做到事半功倍。
送烟、送酒、送购物卡时代已经过去，古董的价值是隐形的，现在大部分富豪、官员都喜欢古董，装饰门面、陶冶情操，所以说春节送古董吧，送古董代表你的品味，代表你的情趣、代表你的层次。
这点尤为重要，永远保持低调，比如说你给张局长送了一尊和田玉佛像，就是自己亲哥哥也不能说出去，只要人家张局长给你办事就行了。
大家还记得汉代玉凳、金缕玉衣、冀宝斋、重庆大学博物馆事件，本可以偷偷进行，结果现在人尽皆知，造成丑态百出，尤其是古董圈，做人做事一定要低调为主，我们可以看看扬州朱戟、北京毛晓沪、上海蔡国声在一些均是收礼，但是又被人四处张扬，所以说送古董之后，千万不要给其他人说道。
（2）古董虽然价值几十万、甚至几百万，但一旦送人了，就不要再追问，人家收下古董干什么了，与你一点关系没有；
这点也是非常重要，其实一旦把古董送出去，双方都明白的潜规则，对方自然会帮你办事，不要经常问办成了没有，一旦把人家得罪了，那是对人家的一种侮辱，可能你送出去的古董也就打水漂了，能收礼物，自然会办。
大家还记得，去年江西张先生在新浪博客“丘山斋”上发表过一篇文章，张先生所委托李鉴宸帮着卖古董，额外给李鉴宸送了一件明代永乐甜白釉高足杯，后来李鉴宸把高足杯转卖了300万元事情，送给张先生100万元，反而张先生大放厥词，这里要说明的是，既然送给人家了，就不要管人家后面怎么办了，人家回报你100万元是道义上，送出去的古董就不是你的了，与你一点关系没有，张先生这样做反而得罪人家。
（3）春节期间送古董，一定要因人而异；
比如说要送生肖摆件，你就要考虑要送的领导属什么，我举一个例子，比如说你给耿宝昌送礼，耿宝昌属狗，你可以送小狗，但绝对不可以送鸡，因为狗怕鸡，遇见鸡要倒霉。
在举一个例子，比如你送一个当官的礼物，写副范曾书法，决不能写“指日高升”，人家当官的也不可能挂出来，挂不出来，自然也想不起你。
（4）送古董的火候要注意，千万要掌握好时间点；
春节期间，初几送礼，几点送礼都是有说法的，还有什么环境下送礼，这点要仔细琢磨，比如说，某集团公司领导在打牌、在做按摩，这时间你就不能打扰，时间点的掌握一点要拿捏稳准狠。
（5）送古董，要不断打听、试探收礼人的喜好
要了解他的喜好，喜欢什么古董，包括爱人、儿女的喜好都是非常重要的，有时候可以做到事半功倍。
送烟、送酒、送购物卡时代已经过去，古董的价值是隐形的，现在大部分富豪、官员都喜欢古董，装饰门面、陶冶情操，所以说春节送古董吧，送古董代表你的品味，代表你的情趣、代表你的层次。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2021-02-11
今天理解的礼和古人理解的有些差距。古人的礼更多的是礼节、礼仪、礼制，更注重精神内涵，比如，敬个礼也是礼，写首诗也是礼，学生给老师送块肉也是礼；今天的礼，基本等同于礼品，对应一定的价值，是社会高度物质化下的产物。收藏家马未都认为中国人送礼讲究至少看上去有分量。
君子兰花瓶
艺术收藏品之中与礼文化相关的有早期的青铜文化，比如青铜器中的酒具。我们今天的酒具比较单一，而古代的酒具，大家知道的就有觥、觚、角、觖、蛊。我们说的“觥筹交错”，就是从先秦礼制文化基础上发展而来的酒具文化和酒文化。
前些年我们还经常使用贺卡，古代也有，可以追溯到西汉。那时候叫“谒”，今天贵宾相见我们还说“拜谒”。最初，“谒”的功能相当于现在的名片，凡事先通过“谒”向对方通报自己的姓名和身份，是对对方的尊重。唐宋之后，“谒”的角色有所进步，不再局限于达官贵人之间。据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成“飞帖”，御书“普天同庆”，赐与大臣，用以“贺年”。因为是皇帝发明的，这一形式便迅速在民间得到普及，不过民间没有皇室那么奢侈，不可能使用金箔，就改用梅花笺纸，竖写，右上端写受贺者官讳，左下端写恭贺者姓名。
原本，名帖和贺卡都要本人亲自呈送，以示郑重。但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，不能亲自送的，就派仆人呈送;距离远的，就邮寄。现在科技和通信更发达了，有了网络和手机，纸质的贺卡都少见了，也见不着给你送卡的人亲笔写的字，的确是更便捷了，可以向更多的人表达“礼”，也能收到更多的这种“礼”。但太多了就成问题，比如去年春节，我的手机瞬间收到大量的短信，直接就坏了，都修不好。所以，每年新年，我们会坚持给朋友自己印、寄一批贺卡。
关于送字画这一点，古今有不小区别。古人送字画，是因为那会儿有些文人就靠写字画画为生，是商业化的，比如文徵明和仇英;字画就是一种商品，自然也成为普遍的礼物，当然，当时的社会风气也比较雅，今天的字画，多半送给了谁?
相较于现代，古代物质没有那么丰富，具体到礼品也没有那么多选择，不像今天，出个iPhone5，就是最流行的礼品，下回再出一个更新的，又是个新礼品。当礼过于物质化之后，送礼就有一个度的问题。与西方人不同，西方人送礼喜欢送一些小玩意，中国人的礼往往讲究有分量，至少是看上去有分量，但又不能太贵重，你跟一个人的交情多大，你的礼就有大，否则对双方都是负担。
君子兰花瓶
艺术收藏品之中与礼文化相关的有早期的青铜文化，比如青铜器中的酒具。我们今天的酒具比较单一，而古代的酒具，大家知道的就有觥、觚、角、觖、蛊。我们说的“觥筹交错”，就是从先秦礼制文化基础上发展而来的酒具文化和酒文化。
前些年我们还经常使用贺卡，古代也有，可以追溯到西汉。那时候叫“谒”，今天贵宾相见我们还说“拜谒”。最初，“谒”的功能相当于现在的名片，凡事先通过“谒”向对方通报自己的姓名和身份，是对对方的尊重。唐宋之后，“谒”的角色有所进步，不再局限于达官贵人之间。据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成“飞帖”，御书“普天同庆”，赐与大臣，用以“贺年”。因为是皇帝发明的，这一形式便迅速在民间得到普及，不过民间没有皇室那么奢侈，不可能使用金箔，就改用梅花笺纸，竖写，右上端写受贺者官讳，左下端写恭贺者姓名。
原本，名帖和贺卡都要本人亲自呈送，以示郑重。但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，不能亲自送的，就派仆人呈送;距离远的，就邮寄。现在科技和通信更发达了，有了网络和手机，纸质的贺卡都少见了，也见不着给你送卡的人亲笔写的字，的确是更便捷了，可以向更多的人表达“礼”，也能收到更多的这种“礼”。但太多了就成问题，比如去年春节，我的手机瞬间收到大量的短信，直接就坏了，都修不好。所以，每年新年，我们会坚持给朋友自己印、寄一批贺卡。
关于送字画这一点，古今有不小区别。古人送字画，是因为那会儿有些文人就靠写字画画为生，是商业化的，比如文徵明和仇英;字画就是一种商品，自然也成为普遍的礼物，当然，当时的社会风气也比较雅，今天的字画，多半送给了谁?
相较于现代，古代物质没有那么丰富，具体到礼品也没有那么多选择，不像今天，出个iPhone5，就是最流行的礼品，下回再出一个更新的，又是个新礼品。当礼过于物质化之后，送礼就有一个度的问题。与西方人不同，西方人送礼喜欢送一些小玩意，中国人的礼往往讲究有分量，至少是看上去有分量，但又不能太贵重，你跟一个人的交情多大，你的礼就有大，否则对双方都是负担。
