如题所述
我们都知道现在结婚都需要伴娘,但是没人知道伴娘到底起源于何时,也不知道伴娘的作用是什么?在网上也搜索了关于伴娘的起源,得到的答案,竟然说是起源于欧洲。还有说法是,伴娘在古代被称作“女傧相”。我通过古文检索,搜索结果发现,很多古典文学当中其实已经有了“伴娘”一词。而我搜索“女傧相”的时候,反而没有。为了把“伴娘”弄懂,我抱着极大的好奇心。由于,我不是这方面的婚姻专家,国内也没有研究“伴娘”的婚姻专家和可靠的解释,关于“伴娘”的起源,我只能引征旁博,尽量将“伴娘”一词的来源解释清楚。
古代女子
关于伴娘的起源?什么是“伴娘”我相信大家都懂,就是陪伴新娘举行婚礼的女子。根据网上的说法:“伴娘是保护新娘的,为了混淆视听,她与新娘穿着相仿,以防恶人掳走新娘。”至于“伴娘”起源于什么时候,在《中国传统文化大百科》当中也没有这个词汇,网上也是一片空白。不过,在百科里面的解释是“伴娘”在古代称之为“女傧相”。
什么是“女傧相”呢?根据《周礼•秋官•司仪》的说法:“掌九仪之宾客摈相之礼,以诏仪容辞令揖让之节。” 据说,在古代在举行婚礼时替主人接引宾客和赞礼的人,按习惯,傧相一般是新郎和新娘的好友,且是未婚女子。说实在的,我认为“伴娘”起源于“女傧相”不靠谱,我的根据是什么呢?
- 首先:“女傧相”要懂礼仪,掌管九仪的宾客之礼,为主婚新娘念祝词。在古代未婚女子,没有经过专业的培训,不可能为主婚新娘抛头露面。其次:在古代需要媒人或者专业的司仪,为主婚的新娘说祝词以招待宾客。所以“傧相”应该是媒婆或者专门主持婚礼的司仪才对,而不是伴娘。最后:明代文学家凌濛初在其著作《初刻拍案惊奇•卷之九》中有一段:“傧相念了诗赋,启请新人出轿。伴娘开帘,等待再三,不见抬身。”这里面将“傧相”和“伴娘”是分开的,并非我们所说“傧相”就是“伴娘”。所以,“女傧相”就是古代的“伴娘”是不靠谱的。“傧相”和“伴娘”是两回事,不能混为一谈。
在这里说一下,关于“伴娘”起源的传说:“据说,古时候新人结婚的时候婚房里都不允许点灯。有一对夫妻拜堂之后,新娘被送入漆黑的洞房,新娘劝说丈夫应多陪陪亲戚朋友们,于是丈夫便去了。这时客人中恰好有一个浪荡公子,他趁新娘不在溜进了洞房,摸黑向新娘求欢之后溜之大吉。后来新娘发现跟自己求欢的不是自己的丈夫而是他人,因为羞愧便吊死在房间里。死的时候还留下了遗书,上面写着她是在新婚当天被人侮辱。经过县官审案之后,终于将犯人绳之以法。为此,县官也更改了规定,今后人们举办婚事,洞房内必须点灯,并且还要选一名女子在洞房里陪伴新娘。从此,这一习俗一直流传至今。”
关于“伴娘”的传说,虽然没有根据。但是,古代的传说绝对不是一下冒出来的。“伴娘”的出现肯定有他的源头,由于我国的婚礼起源本来就很早,起源的过长肯定很漫长。为了弄明白,我们只能从古籍当中寻找蛛丝马迹了。
新娘
“伴娘”与古代的“抢婚”制度古代流行“抢婚”的习俗,且“抢婚”的起源非常的早,可以追溯到上古时期。在上古时期,古人以“抢婚”的形式来缔结姻缘,可以在《易经》的爻辞中窥见一二:
- 屯如邅如乘马班如,匪寇,婚媾。——《屯•六二》贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。——《贲•六四》睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说(脱)之弧。匪寇,婚媾。——《睽•上九》
简单的翻译一下就是:“骑马迎亲的队伍欲进又退,会被误认为是一帮强盗。迎亲队伍策马飞奔,也会被误认为是一帮强盗。迎亲的车辆遇到大雨,车上人溅了一身泥,又会被误认为是一帮装鬼的强盗,以致险遭冷箭。”在婚嫁吉日产生这种误会,可见和抢婚有极大关系。也许很多人不明白,抢婚与“伴娘”又有什么关系呢?
上古时期抢婚盛行,在新娘婚嫁出行的时候,新娘害怕被抢婚,所以新娘的家人就将同族的女子和男子伴做“新娘”和“新郎”,陪伴新娘嫁到自己的丈夫家去。此外,抢婚的人不知道谁是新娘,又见队伍庞大,所以不敢贸然抢婚。这应该是“伴娘”最早的源头。
“伴娘”与春秋时期的“媵婚”什么是“媵婚”呢?《尔雅•释言》云:“媵,将送也。 ”其实,“媵”就是护送的意思。在《公羊传•庄公十九年》云:“媵者何?诸侯娶一国,则二国往媵之,以娣侄从。”郑玄解释说:“古者嫁女必侄娣从,谓之媵。侄,兄之子;娣,女弟也。”意思是,诸侯娶某诸侯国之女,嫁女的一国则让兄弟陪同一起前往。然而网上将“侄娣”又理解为“妹妹和侄女”。可见,两者的理解差距有多大。
从“娣侄”两个字来看,都是带“女”字旁,所以“妹妹和侄女”的解释要靠谱一点。当然,还有一种解释就是,新娘的兄弟和姊妹一起陪嫁,这正符合现在的“伴娘”和“伴郎”随嫁的习俗。
新娘
此外,“媵”在西周之前仅是送嫁的意思,没有陪嫁之意。到了春秋战国时期,“媵女”单指嫁女时陪嫁出去的女子。所以,“媵婚”也是从上古的“抢婚”起源的。
西周之前的“侄娣陪嫁”,就是男女陪伴新娘一起到新郎家里去,意在保护新娘不被他人抢婚。而到了春秋时期,开始出现的“媵婚”已经变味了。诸侯国君为了政治联姻,在嫁女之时,干脆将女儿的姊妹或同宗族女子同嫁一夫。所以新娘有宗族妹妹陪嫁,就不再孤独。
所以,在春秋战国时期“伴娘”就变成了“媵妻”。诸侯嫁女的时候,与新娘一起作为陪嫁同嫁一个丈夫。随着秦始皇统一六国,六国贵族瓦解,“媵婚”才逐渐消失。
“伴娘”到底出现于何时?秦始皇统一六国以后“媵婚”消失,而大户人家常以奴婢作为女儿的陪嫁,这种陪嫁一直流行于贵族阶级。然而,平民阶级没有奴婢,用什么作为女儿的陪嫁呢?大家可能想到了,就是花钱请伴娘,以充当陪嫁。这就是,现代“伴娘”的真正由来。
新娘
“伴娘”一词最早出现于哪个朝代,现在难以确定。不过,通过古籍检索发现,在元朝以前的诗词当中并没有发现“伴娘”这个词。在元曲和明清小说当中,随便一搜,就是一大把的“伴娘”词汇。我们推测,“伴娘”出现在元代,流行于明末清初。以下,是从古典文学当中,截取的片段供大家参考:
- 在《全元曲•杀狗记》中有一段:“奴家年少多聪慧,伴娘行宴乐游戏。”《全元曲》中收录的是元朝时期的杂剧和散曲,可见元朝就有了“伴娘”一词。明末文学家冯梦龙在《醒世恒言•第七卷:钱秀才错占凤凰俦》中有:“其夜酒阑人散,高赞老夫妇亲送新郎进房,伴娘替新娘卸了头面。几遍催新郎安置,钱青只不答应。正不知甚么意故。只得服侍新娘先睡,自己出房去了。”《醒世恒言》属于明代小说,可见明朝也有“伴娘”。清末民初徐珂编撰的《清稗类钞•婚姻类》中说:“衡州的婚俗毕竟奇特,每于未婚之前,必由媒氏传语女家,聘伴娘一二,以容貌清丽歌曲工雅者充之。”衡州就是现在湖南衡阳,在嫁女之前,还要聘请伴娘,以容貌清丽会才艺的女子充当。可见,清朝也有请伴娘的习惯。
在林语堂的长篇小说《京华烟云》当中有一段描写:“孙曼妮在在出嫁的时候,父母为她请来了一个职业性的赞礼,一个职业性的伴娘,在复杂的仪式之中随时陪伴新娘,随时指点新娘。”林语堂在小说当中,已经写出了平常老百姓请职业伴娘的习俗。
所以,“伴娘”的起源就是从上古时期的抢婚,再到春秋时期的“媵婚”,六国灭亡以后“媵婚”瓦解,贵族以奴婢充当陪嫁。而民间的普通家庭没有奴婢,于是花钱请职业“伴娘”充当陪嫁。其实,最初的“伴娘”主要由新娘的宗族姊妹充当。其作用,就是保护新娘避免被抢婚。这种习俗,一直延续到现在,所以结婚的时候,必须请伴娘,其实意在保护新娘,不被他人抢走。