如题所述
最近看到网上有不少评价鲁迅和胡适的帖子,对于我们曾经读着鲁迅先生的文章长大的一代人来说,对过去的那段历史可能是不太了解的。当然,在没有通过课本之外的东西认真了解他们二人之前,其评价肯定是偏颇的。有的人对鲁迅大加赞扬而对胡适大加贬斥,也有相反观点的。
鲁迅的文章是在指明当前社会正处在什么残酷的状态。胡适的文章则为大家呈现出了一种新世界的美好。虽然目的一样,但给大家带来的感官却不同。因此很多人心中就更喜欢胡适一些,而讨厌将他们伤疤揭露的鲁迅。
鲁迅先生和胡适先生同为新文化运动的大将,在1920年前后二人一度交往密切,关系火热时不仅互通书信,更是在自己文章中引用对方的词句。但是两人最终不相往来,胡适更是成为了鲁迅挖苦和讽刺的对象,但胡适似乎一直对鲁迅保有一份敬重之心。
在新文化运动后期,关于文学是否避谈政治产生了很大的争论。在陈独秀提出关于《新青年》如何继续办这个问题的时候,胡适的回复中说到了“公开声明不谈政治”,这或许是胡适的意见,也或许是其他编委的意见。对于这种示弱和妥协的行为,鲁迅是极为反感的。鲁迅深切地知道一点,无论《新青年》杂志发表的刊物有多避谈政治,当局都会想把它牢牢控制住,而主动发表示弱性的话语,只会让自身的立场更被动。但深受自由主义影响的胡适,对待政治的态度其实是比较暧昧的。
如果从个人的人品修养上来说,也有人认为鲁迅人品太差,胡适相对不错。但看一个人不仅要听其言,更要观其行。民国的知识分子基本都是花心之人,连陈独秀都说,万恶孝为首,百善淫为先。胡适和鲁迅都是包办婚姻。
据说胡适也曾跟自己的原配夫人江冬秀提出过离婚。可江冬秀拿着刀说:“你要离婚可以,先杀了我和你的两个儿子!”从此,江冬秀成了传言中的河东之狮,胡适成了怕老婆的典范。为此,胡适曾自嘲道:“怕老婆的国度,将是更民主的国度。”
鲁迅多次对友人说起过他那包办婚姻的妻子朱安:"她是我母亲的太太,不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物,我只负有一种赡养的义务,爱情是我所不知道的。"
从历史发展的角度来看,鲁迅的爱憎分明和在黑暗中的呐喊,更适于乱世,打破旧世界需要这种性格的人。鲁迅是横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的大先生。胡适的社会伦理和法治理性的观点,也许更适于和平年代,他的包容妥协与改良的思想,符合渐进式的改革与发展。
因为鲁迅的文章,比胡适的文章,强得不是一点半点,而是强得多。胡适的文章,在文学性上可以说完全没有。胡适在文学上的成就,在于积极推广白话文,仅此而已。这一点,胡适自己,乃至胡适的拥趸也不会否认。