百家姓里有没有人姓任？

如图，《百家姓》里有《任》姓，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——

任姓（“任”作姓时读音rén），中冇华姓冇氏之一，也是黄冇帝赐封的12个基冇本姓冇氏之一，是一个十冇分冇古冇老而又具有光冇荣传冇统的姓冇氏。 任氏以汉冇族为主，也是一个多民冇族、多源流的姓冇氏，人冇口约五百三十二万九千余人，占全冇国冇人冇口总数的0.35％左右。

任[任，读音作rén]

任（rén）姓源出有：

源流一

源自黄冇帝

黄冇帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：“黄冇帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”

《史记》载：黄冇帝，少典之子。任姓出自黄冇帝少子禺阳的后冇代，属于帝冇王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记冇载，任氏是五千余年前黄冇帝赐封的十二个基冇本姓冇氏之一，是一个十冇分冇古冇老而又具有光冇荣传冇统的姓冇氏。《姓纂》：“黄冇帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”

《通冇志·氏冇族略》：“或云黄冇帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄冇帝之孙颛顼少子冇阳冇封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济冇州冇任冇城即其地。任姓之任，任国之任子冇孙，皆以任为氏。”

隐公十一年左传疏：“任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。”

因黄冇帝造车，任姓自称轩辕氏、人冇皇、皇冇族，又因奚仲造车，任姓自称轩辕皇冇族。西冇周初冇期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓冇氏，都是任氏后冇裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓冇氏，为西冇周冇贵冇族大姓，因此不敢与其争冇辩，可见当时任氏冇族的显冇赫。

传冇说轩辕黄冇帝敕建任国，并将任国赐予少子禺阳，禺阳以此赐姓任，传说任国，民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗，无官无吏，无兵无征，无税无赋，无贫无富，无贵无贱，民无冇害冇人之心，也无冇欲无冇求，却怡然自乐，太冇平永冇寿，任国的子冇民都愿生冇生冇世冇世为任国人，是远冇古时代的大冇同冇世冇界。

源流二

源于风姓，太皞，伏冇羲氏

《左传》僖公二十一年说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太暤与有济之祀。”

任姓乃太暤之后，出自太皞（伏冇羲）之后冇裔的封地任国（即任冇城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭冇祀太皞和济水，冇精冇通伏冇羲八冇卦，天冇文历冇法、河冇流祭冇祀，擅长琴瑟。《通冇志·氏冇族略》记冇载，周冇朝初冇期，周成王寻找上冇古冇帝冇王太皞氏（太昊）的后冇裔，分封于任（今济冇宁冇任冇城）、宿（今山冇东冇东冇平）、须冇朐（今济冇宁）、颛冇臾（今山冇东冇平冇邑柏冇林冇乡）四国。后来在春冇秋冇晚冇期，鲁国冇执冇政上卿季孙想要讨冇伐附庸的颛臾国，还被孔冇子冇讥冇讽为“祸起萧墙”。春冇秋冇战冇国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸冇侯冇国，直至战冇国冇末冇期的七雄之间依然顽冇强地存在。到了秦冇始冇皇冇统冇一冇中冇国后，方废冇黜了任国而置任城县。

又少皞（少昊，生于穷冇桑，活动于任冇城、曲冇阜、微冇山一带），名挚，有挚国，任姓。少皞封百鸟为官，善弹琴瑟，死后乘凤凰上天封为西冇方冇白冇帝。人冇称少皞金天氏，为五帝之一。

源流三

源自帝俊

任姓两支

帝俊-禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺号-儋耳-无骨-无继-无肠

有女冇子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺号，禺号生冇淫冇梁，冇淫冇梁生番冇禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的儿冇子禺号，赐姓为任。禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺号-儋耳-无骨-无继-无肠，皆任姓。

有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北冇海之渚中，有神，人冇面冇鸟冇身，珥两青蛇， 践两赤蛇，名曰禺强。

有牛黎之国，有人无骨，儋耳之子。

有继无民，继无民（也作“无继”），任姓，无骨子，食气、鱼。

又有无肠国，是任姓，无继冇子，食鱼。

任姓的禺号，生冇淫冇梁，冇淫冇梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺号，生儋尔，儋耳生无骨，无骨生无继，无继生无肠。

其中淫冇梁的那一支任姓就是作舟造车的奚仲祖冇先。番禺造舟，奚仲造车。

儋耳则是另一支任姓。其中禺强（又名禺京）封为北冇海之神，乃轩辕神胄，为北冇海海神，风神。

源流四

源于天干第九位“壬”

远冇古冇部冇落联冇盟时期，炎冇黄先冇祖，登泰冇山祈冇祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神冇州依据天意，两两而合，命名五冇大冇宗冇族，并铸十鼎，永铭天冇德。其中，皇冇族冇标冇记“丁壬”。

皇（丁壬）。任地（今任冇城）为大冇本冇营。壬人首领称“皇”，皇手持规冇矩，由此衍生其他重要部冇落。壬娶丁，壬丁合文，诞生“皇”字，丁+壬=皇=车。自称规冇矩皇冇族、人冇皇、轩辕（因皇冇族是造车的，皇冇祖奚仲为夏车正），规冇矩或车是皇冇族任氏象冇征冇图冇腾。皇冇族发冇明了车，为纪冇念皇冇族功冇德，将壬丁合文，又创冇造了新字“车”，由此，轩辕皇冇族，名震华冇夏。壬所生的人，将壬加人，自称“任”。壬人又称仲，为何？任氏以壬为父，以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是为“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自称仲，表明是壬丁之后。所以任又称仲，带仲字都属于任氏，例如奚仲、挚仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信冇息。中即壬丁合文，中=皇。中亦为中冇华之中，号中冇华、中冇原、中冇国，执冇中冇守冇一，不逾冇矩，墨守成规，中冇华圣冇贤皆明察皇中本义，谨冇遵规冇矩皇冇训。壬乃辛之子，为纪冇念辛，武冇王冇伐冇纣后，又将皇冇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇冇族的儿冇子戊即帝冇族，戊娶癸，产生了帝冇族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武冇威四方。戊人自称“我”（戊变体）。帝冇族后冇代称呼戊为“先（戊人）”，戊的命冇令冇称为“告（戊口）”。癸的后冇代，诞生了两个重要的姓冇氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲连读为夏音。甲为农神，即神农氏，夏人建冇立冇夏冇朝。传至太康失国，少康被冇迫逃冇亡任冇城，她母冇亲缗，就是皇冇族任氏之女。壬生女为己，己就是夏人首冇领妻冇子庙号。少康在外冇祖冇父皇冇族任氏的帮助下，驱逐东冇夷，夏人在战冇斗冇中冇发冇明了铠甲，故命名为“甲”，夏人身穿铠甲，不畏弓矢，大冇破冇东冇夷，史冇称少康中冇兴。汤武冇革冇命后，成汤将夏人封在杞，以纪冇念夏人是己的后冇代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚连读为殷音。盘庚迁殷，史称殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛后冇代建冇立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗冇亲同冇盟国。

源流五

源于官位，出自商、周初冇期官吏壬，属于以官职称谓为氏。壬，即西冇周初冇期六卿之一的的地官之长，就是后冇世的大司徒，后加“亻”偏旁俗称任。在典冇籍《周礼·地官》中记冇载：“任，即壬，大司徒之职，以乡三物，敎万民而宾兴之。”主要职责就是掌管土地和国民，负责国内田地耕作和征发劳役。汉元寿二年（公冇元前1年），改丞相为大司徒。到了东冇汉冇建武二十七年（公元51年），改称司徒。南冇北冇朝时期的北冇周政冇权，依《周礼》置六官，大司徒为地官府之长，以卿任其职。

在大司徒的后冇裔子冇孙冇中，有以其先冇祖的官职古称为姓冇氏者，称任氏。

源流六

源于满冇族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通冇志·氏冇族略·满洲八旗姓》：

⑴.满冇族舒舒觉罗氏，满冇语为Susugiolo Hala，属于满冇族老姓之一，源出辽冇国初冇期的古冇老的渤冇海国靺冇鞨冇族，世居黑冇龙冇江冇中下游两岸。清冇朝冇中冇叶以后多冠汉冇姓为任氏。

⑵.满冇族仁佳氏，满冇语为Iingiya Hala，世居司旺堡（今黑冇龙冇江铁力）。清冇朝冇初冇期即多冠汉冇姓为任氏、仁氏。

源流七

源于其他少冇数冇民冇族，属于汉化改姓为氏。今哈冇尼冇族、瑶冇族、回冇族、土冇族、羌冇族、水冇族等少冇数冇民冇族中，均有任氏冇族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、冇清冇时冇期中冇央政冇府推冇行的羁冇糜政冇策及改冇土归冇流运冇动冇中，流改为汉冇姓任氏，世冇代冇相冇传。

源流八

源于契冇丹冇族，出自辽冇国时期人冇皇冇王耶律·倍之子耶律·宣，属于避冇难改姓为氏。人冇皇冇王，是辽冇太冇祖耶律·阿保基之长冇子耶律·倍的封号。辽天显元年（公冇元926年），辽冇太冇祖冇灭渤冇海冇国，在其地重冇建东冇丹冇国，封耶律·倍为人冇皇冇王，用汉冇族法冇制统冇治其地。辽天显元年（公元927年）农历8月，人冇皇冇王归朝。农历11月，人冇皇冇王率群臣请于太冇后：“皇冇子大元帅勋冇望，中外攸属，宜承大冇统。”太冇后从之，是日耶律·德光即皇帝位，是为辽冇太冇宗。辽天显三年（929年）农历9月己卯，辽冇太冇宗幸人冇皇冇王府邸，后派遣人冇皇冇王出使后冇唐冇政冇权。辽天显六年（932年）农历3月辛未，辽冇太冇宗召大臣商议军冇国冇大冇事。人冇皇冇王妃萧氏率东冇丹冇国僚冇属觐见。不久，人冇皇冇王在统冇治冇集冇团内冇部冇斗冇争冇中冇惨冇败，因而投奔后冇唐末冇帝李从珂。辽天显十一年（后晋天福二年，937年）农历闰11月，后晋高冇祖石敬瑭率军攻至河冇阳（今河冇南孟冇州），李从珂穷冇途末冇路，要耶律·倍与他相陪一起自冇杀。耶律·倍不从，李从珂就派人将其杀冇之，然后李从珂举冇族冇自冇焚。后晋高冇祖下诏收其士冇卒冇战冇殁冇者瘗（堆）于汾水之上，以京冇观（古冇代将阵冇亡冇者的尸冇体堆筑成丘，称作“京冇观”）。

耶律·倍被冇杀冇害冇后，其子耶律·瑄携族分冇逃以避冇祸冇难，并相约以父亲“人冇皇冇王”之冇首冇字谐音汉字“任”为姓冇氏，其后冇代均称为任氏，世冇代冇相冇传。

源流九

源于巴冇民冇族，出自秦、冇汉时冇期板冇楯冇族后冇裔，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《魏书》记冇载：“巴夷帅中有任氏。”在《魏书》所指的“巴夷”，就是历冇史冇上人们所称的“板冇楯冇蛮”，是先冇秦末冇期至汉冇朝时期活冇动于川冇东冇地冇区的古冇民冇族，为古冇代冇巴冇人的一支，又称作白冇虎冇夷、白冇虎冇复冇夷、賨人、巴人等。板冇楯冇民冇族主要分布于川冇东，在四冇川冇阆冇中一带。在两冇汉时期主要有罗、朴、督、鄂、度、夕、龚这七个姓冇氏。板冇楯冇民冇族擅长弩射，长于狩冇猎，沿今嘉冇陵冇江流域居住。因为该民冇族在作冇战冇过冇程冇中使用木板为楯，冲冇锋陷冇阵，至死不退，因此被称为“板冇楯冇蛮”。相冇传，还在秦昭襄王嬴则当冇政时期，板冇楯冇民冇族就曾协冇助秦国除冇虎冇患，因有大冇功，秦昭襄王特赐以土地，并免冇征冇赋冇税。汉冇朝初冇期，板冇楯冇民冇族掉过头来大冇力协冇助汉冇高冇祖刘邦大冇战冇秦军，为汉冇高冇祖定鼎关冇中冇立下了赫赫功冇勋，并且由于其俗喜歌舞，还创有著名的《巴渝舞》，所以得到了汉冇高冇祖的高度赞冇赏，将其收为汉冇朝庙堂舞的一部分，并下诏“板楯世减其赋”。

到了南冇北冇朝时期，板冇楯冇民冇族中出现了汉冇姓任氏，应为汉民冇族融冇入的结果，其渊源有待进一步考冇证。

源流十

源于党冇项冇族，出自西冇夏王冇朝党冇项冇民冇族，属于汉冇化改姓为氏。党冇项民冇族，是鲜冇卑拓拔氏的后冇裔分支，创冇建有著名的西冇夏冇王冇朝（990～1227年）。在西冇夏冇政冇权当中，多仿采宋冇朝的汉冇制，包括机冇构、官冇位、礼冇制、文冇字、司冇法、生冇产与生活方式等，虽然两国世为敌冇对冇国冇家，战冇争频乃，但民冇间往来并没有断冇绝，在文冇化、贸冇易上时有往来，甚至包括婚冇姻等。在北冇宋仁宗赵祯宝冇元冇元冇年（西冇夏景宗大庆三年，1038年）李元昊称冇帝之前，党冇项民冇族中未见有汉冇姓任氏，多有汉冇姓李、赵二氏，是为唐冇朝贞观八年（634年）鲜冇卑拓拔部党冇项氏冇族首冇领拓跋·赤辞降归唐冇朝后，由唐冇太冇宗李冇世冇民赐姓为李氏。吐冇蕃民冇族北冇上扩冇展后，散居在今甘冇肃冇南冇部与青冇海冇境冇内的党冇项冇部冇落内迁至庆冇州（今甘冇肃庆冇阳）、夏冇州（今陕冇西冇靖冇边北白城子）一带。到了唐冇朝末冇年，党冇项冇部首冇领拓跋·思恭因参与辅冇助唐朝镇冇压了黄巢起冇义，升任夏冇州定冇难冇军节度使，再次被赐姓为李氏，同时赐封其妻冇室族冇系为赵氏，李思恭进爵为夏国公。从此，夏冇州鲜冇卑拓跋氏皆改称李、赵二氏。宋冇太冇宗赵匡义即位后，授党冇项冇部冇落首冇领李继捧为彰德军节度使，发兵前往接收统冇治权冇力。李继捧的族冇弟李继迁坚决反冇对降附北冇宋冇王冇朝，率领族冇属逃奔夏冇州东冇北三百里的地冇斤冇泽（今内冇蒙冇古冇伊冇克冇昭冇盟冇鄂冇托冇克冇旗），建冇立政冇权反冇抗宋冇朝。李继迁，就是西冇夏冇王冇朝开冇国景宗皇冇帝李元昊的祖冇父。

因此，党冇项冇民冇族中的任氏，当为与宋冇朝汉冇民冇族联冇姻的结果。南冇宋冇理冇宗赵昀宝庆三年（成吉思汗铁冇木冇真二十二年，1227年），蒙冇古冇汗冇国冇灭冇西冇夏，党冇项任氏冇族冇人冇大部分迁冇逃江冇南冇宋冇地，逐渐汉冇化，成为汉冇族任氏的一支。