如题所述
1. 文言文里兼字的意思有哪些
①同时占有几样东西或进行几件事情。《鱼我所欲也》:“二者不可得兼,舍生而取义者也。”
② *** ;兼任。《后序》:“予除右丞相兼枢密使。”
③兼并;合并。《过秦论》:“约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。”
④加倍的;双倍的。《汉书·韩信传》:“受辱于跨下,无兼人之勇,不足畏也。”
⑤两;二。《狱中杂记》:“一人倍之,伤肤,兼旬愈。”
⑥加上;加之。《孔雀东南飞》:“我有亲父母,逼迫兼弟兄。”
⑦并且;而且。《赤壁之战》:“将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。”
2. 文言文里兼字的意思有哪些
① 同时占有几样东西或进行几件事情。
《鱼我所欲也》:“二者不可得兼,舍生而取义者也。” ② *** ;兼任。
《 后序》:“予除右丞相兼枢密使。” ③ 兼并;合并。
《过秦论》:“约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。” ④ 加倍的;双倍的。
《汉书·韩信传》:“受辱于跨下,无兼人之勇,不足畏也。” ⑤ 两;二。
《狱中杂记》:“一人倍之,伤肤,兼旬愈。” ⑥ 加上;加之。
《孔雀东南飞》:“我有亲父母,逼迫兼弟兄。” ⑦ 并且;而且。
《赤壁之战》:“将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。”。
3. “兼”在古文中有哪些意思
兼 (jiān,)jiān
①同时占有几样东西或进行几件事情。《鱼我所欲也》:“二者不可得~,舍生而取义者也。”
② *** ;兼任。《后序》:“予除右丞相~枢密使。”
③兼并;合并。《过秦论》:“约从离衡,~韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。”
④加倍的;双倍的。《汉书?韩信传》:“受辱于跨下,无~人之勇,不足畏也。”
⑤两;二。《狱中杂记》:“一人倍之,伤肤,~旬愈。”
⑥加上;加之。《孔雀东南飞》:“我有亲父母,逼迫~弟兄。”
⑦并且;而且。《赤壁之战》:“将军以神武雄才,~仗父兄之烈。”
4. 文言文的兼词用法和意思
〈动〉
1. (会意。小篆字形,从又(手),从秝( lì)。字形象一手持两棵庄稼。本义:一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西)
2. 同时具有或涉及几种事务或若干方面 [hold o or more…concurrently]
兼,并也。——《说文》
兼执之,以进。——《仪礼·聘礼》。注:“犹两也。”
兼巾之。——《仪礼·士昏礼》。注:“六豆共巾也。”
兼诸弣。——《仪礼·乡射礼》。注:“并矢于弣。”
不可得兼。——《孟子·告子上》
丞相兼枢密使。——宋· 文天祥《<;指南录>; 后序》
兼百花之长。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
兼筑雕刻。——蔡元培《图画》
3. 又如:兼祧(一子兼作两房的后嗣。祧继承上代);兼资(与通;并有);兼署(官吏除本职外,又兼理其他职务);兼味(指两种以上的菜肴)
4. 合并,由部分合成整体 [merge;bine;amalgamate]
约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。——贾谊《过秦论》
5. 并吞;兼并 [annex (territory) by force;swallow up]
其兼天下不难矣。——《韩非子·亡征》
孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。——《左传·昭公八年》
6. 又如:兼列(犹兼并);兼畜(犹兼并,并吞);兼弱攻昧(吞并弱者攻打昏者)
7. 倍,加倍 [double]
王馈兼金一百。——《孟子》。注:“其价兼倍于常者。”
利不兼,赏不倍。——《马王堆汉墓帛书》
读书倍文,功力兼人。——唐· 韩愈《韩滂墓志铭》
兼旬愈。——清· 方苞《狱中杂记》
8. 又如:兼只(几只,数只);兼日(连日,不止一日);兼旬(二十天);兼通(通晓两门或两门以上的学问或技艺)
9. 重复;累积 [repeat;accumulate]
[家人]重金兼紫,相继为藩辅。——《后汉书·宦者吕强传》
10. 尽;竭尽 [exhaust]
圣人纵其欲、兼其情,而制焉者理矣。——《荀子》
夫日兼照天下,一物不能当也。人君兼照一国,一人不能壅也。——《韩非子》
11. 胜过;超越 [be superior to]。如:兼人(胜过别人。表示一个人能干两个人的事)
12. 同,连同 [be the same as;together with;along with]
寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
〈形〉
1. 全部;整个 [whole]
兼天下之众,莫敢不为其所好,而辟其所恶。——《商君书》
2. 又如:兼裒(广为聚集)
<;连>
1. 表示并列关系。和,与 [and]。如:兼罗(并列);兼言(合在一起说)
2. 表示递进关系。而且,并且 [and;besides]。如:兼之;兼且(并且)
〈副〉
1. 表示另一方面,可译为“还”、“同时”、“再加上”之类 [still;yet;even more]
兼有步兵。——宋· 司马光《资治通鉴》
2. 又
兼仗父兄之烈。
兼与药相粘。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
兼用 *** 。——蔡元培《图画》
5. 文言中有哪些“兼词”
古代汉语中,有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法,这样的字便成为兼词 常见的兼词有"诸","焉","叵","曷","盍","旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合,如:"旃"是代词"之"和介词"焉"的合音,"诸"是代词"之"和介词"于"("于"古音"wū")的合音,"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外,需要特别指明的是,兼词并不是独立的一类词. 下面,把常用兼词的具体用法介绍一下. "诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词,而用在句尾时,则见代词"之"和语气词"乎"两个词.如:(1)投诸渤海之尾,隐土之北.(《愚公移山》) (2)乃赏成,献诸抚军.(《促织》) (3)王尝语庄子以好乐,有诸 (《庄暴见孟子》) 句(1)(2)的"诸"为"之于"的合词,而句(3)的"诸"为"之乎"的合词. "焉"作兼词一般都用在句尾,既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼".如:(1)积土成山,风雨兴焉.(《劝学》) (2)率妻子邑人来此绝境,不复出焉.(《桃花源记》) "盍","曷"("曷"通"盍")两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如:(1)子曰:"盍各言尔志 "(《论语·公冶长》) (2)时日曷丧 予及汝偕之!(《尚书·汤誓》) "叵"否定副词"不"和能愿动词"可"两个词.如:(1)布目备曰:"大耳儿最叵信."(《后汉书·吕布传》) (2)居心叵测. "旃"这个兼词比较少用,兼代词"之"和语气词"焉"两个词.如:舍旃舍旃,苟亦无然.(《诗经·采苓》) 兼词“诸”、“焉”之比较 古代汉语中,兼词“诸”、“焉”出现的频率颇高,且为两类不同兼词的典型。
对之加以比较分析,有助于我们进一步理解兼词的一般特点,起到举一反三的效果。 一、“诸”是合音兼词;“焉”是非合音兼词。
“诸”不仅意思和作用是合二为一的,而且读音也是由两个字的声韵调拼合而成,类似反切注音,上字取声,下字取韵调。如: (1)公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
(《肴之战》) (2)王尝语庄子以好乐,有诸?(《庄暴见孟子》) (1)例中的“诸”字, 是“之于”的合音, 之(zhī)+于(yū)=诸(zhū)。──此处“于”依古音韵体系说,“于”属“鱼韵”,故其韵母为U;(2)例中的“诸”字,则是“之乎”的合音,之(zhī)+乎(hū)=诸(zhū)。
而“焉”在读音上不存在象“诸”那样的拼合关系。如: (3)三人行,必有我师焉。
(《论语·述而》) 此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思,读音上却不是“于之”的拼合,于(yū)+之(zhī)≠焉(yān)。 二、“诸”既可用在陈述句中,又可用在疑问句和感叹句末;而“焉”一般只用在陈述句末。
“诸”用在陈述句中,相当于“之于”。如: (4)投诸渤海之尾,隐土之北。
(《愚公移山》) “诸”用在疑问句末和用在感叹句末,都相当于“之乎”。如: (5)文王之囿,方七十里,有诸?(《孟子·梁惠王下》 (6)虽有粟,吾得而食诸!(《论语·颜渊》) “焉”作为兼词,既不用在陈述句中,亦不用在疑问句末,只使用在陈述句末。
如: (7)肉食者谋之,有何间焉。(《曹刿论战》) 三、“诸”、“焉”从词性上看,均为实词和虚词的结合,不过它们结合的形式相异,“诸”是实词在前,虚词在后,而“焉”正好与之相反,虚词在前,实词在后。
“诸”有两种结合形式,句中“之于”,即代词+介词;句末“之乎”,即代词+语气助词。如: (8)乃赏成,献诸抚军。
(《促织》) (9)汤诛桀,武王伐纣,有诸?(《左传》) (8)例“诸”是“之于”的结合,“之”称代“促织”;“于”引进介绍对象;(9)例“诸”是“之乎”的结合,“之”称代“汤诛桀”、“武王伐纣”这两件事,“乎”为语气助词。 “焉”用在句末,即介词+代词,介词仅是“于”字,代词有“之”、“是”、“彼”等等。
如 (10)吾闻庖丁之言,得养生焉。(《庖丁解牛》) (11)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
(《劝学》) (12)祁奚告老,晋侯问嗣焉。(《左传·襄公三年》) 四、“诸”用在及物动词后,或作宾语,或作宾语以及用“于”字引出动作等的补语;“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后,仅做补语。
“诸”在疑问句末作及物动词的宾语。如: (13)有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?(《论语·子罕》) 上述(2)(5)(6)(9)四例皆同此例。
“诸”在陈述句中作及物动词的宾语以及用“于”引出动作等的补语。如: (14)武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
(《肴之战》) 上述(1)(4)(8)三例亦同此例。 “焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组的后面,充当处所、对象、范围和比较性的补语。
如: (15)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》) “焉”充当不及物动词“出”的补语,上述(7)(11)两例同此。
(16)过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》) “焉”充当形容词“大”的补语。
(17)必死是间,。
6. 文言文中,“兼词”是什么意思啊
学习文言文必须了解古汉语中一些特殊的语言现象,“兼词”就是一种。
所谓兼词,就是一个单音节词由两个字快读而合成,同时兼有两种词性,常见的有“诸”、“盍”、“叵”、“耳”等。【诸】用在句中,有时是“之于”的合音,其中“之”是代词,“于”是介词。
例如:①投诸渤海之尾,隐土之北。(《愚公移山》一一把土石投到渤海的边上,隐土的北面。
②穆公访诸蹇叔。(《肴之战》)—一秦穆公就这件事向蹇叔征求意见。
以上两例中的“诸”都是“之于”的合音,例句①中的“之”代“土石”,“于”作介词“到”讲;例句②的“之”代秦师袭郑这件事,“于”是介词,作“向”讲。用在句末,是“之乎”的合音,“之”是代词,“乎”是疑问语气词。
例如:③王尝语庄子以好乐,有诸?(《庄暴见孟子》)——“王曾把爱好音乐的事告诉给庄子,有这回事吗?”④闻强氏授甲攻子,子闻诸?(《左传·昭公八年》)——“听说高强要用兵攻打你,你听到这件事了吗?””上面两句中的“诸”都在句末,肯定是“之乎”的合音,“之”代前半句所说的事,“乎”是疑问浯气助词,相当于现代汉语的“吗”。【盍】“盍”(hé)是“何不”的合音,其中“何”为疑问代词,作“为什么”、“怎么”讲;“不”是否定副词。
例如:①“盍各言尔志?”(《论语·公冶长》)——“为什么不各自说说你们的志向?”'②“伍奢有二子,不杀者,为楚国患,盍以免其父召之?”(《史记·楚世家》)——伍奢有两个儿子,不杀掉的话,就要成为楚国的祸患,为什么不用免他父亲罪的办法召唤他们来?”要注意的是,“盍”后面如果紧跟“不”字,则“盍”相当于“何”,就不是合音词了。如:“盍不出从乎?”(《管子·戒篇》)”——“为什么不跟着出去呢?”【叵】“叵”(pǒ)是“不可”的合音词,表示否定,多用于贬义。
例如:①“吾门人多矣,尹子叵测也。”(《新唐书·尹情传》)一—“我学生很多,尹子不可推测啊!”②居心叵测。
(成语)——存心险恶,不可推测。“叵”:—般用在“测”字前,“叵测”即不可推测。
早期白话中还有“叵耐”一词,意为“不可容忍”。如“叵耐这厮无礼”等。
【耳】“耳”是“而已”的合音词,意为“罢了”,表限制语气。例如:①“盖向来不过笼络耳。”
(《谭嗣同》)——原来他一向不过是笼络(慰帅)罢了。”②八月苗未枯,采掇者易辨识耳。
(《采草药》)——八月茎叶还没有枯死,采药的人容易辨认罢了。要注意,“耳”还可表肯定语气,可不译。
如:古今一也,人与我同耳。(《察今》)——古代和现在是一样的,别人和自己也是相同的。
【焉】相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我师焉。
(焉:在其中)②积土成山,风雨兴焉。(焉:从这里。)
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉者也。(焉:在这件事情上。)
④吾闻庖丁之言,得养生焉。(焉:从这里面。)
⑤不复出焉。(焉:从这里。)
要注意,“焉”除兼词以外,还有比较复杂意义和用法。