结草衔环的解释

[feel deeply grateful till death]

结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个 士大夫 将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了 一只 受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子 洁白 ,身居高位。后将二典故合成一句, 比喻 受人 恩惠 ,定当厚报,生死不渝。也说衔环结草 详细解释 见“ 结草衔环 ”。 结草用 春秋 魏颗 事，见 《 左传 ·宣公十五年》 。衔环用 汉 杨宝 事： 汉 杨宝 救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝 ，曰：“令 君子 孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见 《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》 。后以“ 结草衔环 ”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》 第一折：“多谢大 娘子 ， 小人 结草衔环 ，此恩必当重报。” 姚雪垠 《李自成》 第二卷第十六章：“舅 老爷 及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将 结草衔环 以报，即愚弟亦 感激不尽 。”亦作“ 结草衔环 ”。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》 ：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草衔环，更未卜何时重会。” 参见 “ 结草 ”。

词语分解

结草的解释 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。;;李密《 陈情 表》详细解释.《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 武子 之子曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒 衔环的解释 相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子 自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁