秦桧害死了岳飞,为什么会放过韩世忠？

其实，无论宋高宗赵构，还是宰相秦桧，谁也不会轻而易举地要谁谁谁死，能够不死人是一件多么令人安全的事？不要负责任，不要担骂名，谁会冒着让天下人耻笑和后人咒骂的风险去杀大将？在个人方面，与自己关系不大，在政治前途方面，于己不利。

当时，宋高宗想乘各路北伐军队有一点战绩的良好机会，也就是说，战场的胜利是讲和的好牌，掌握了一定的主动权，在这种情况下讲和，于己更有利。宋高宗和秦桧对北伐，恢复中原，并无进一步想法，他们只求停战，只有一隅偏安，所以抓紧战争局部胜利有契机，赶快向金人求和。

金人在战局不利的情况下，也愿意停战休整，但对南宋也提出了一系列议和条件，无非称臣、赔款、割地之类的霸王条款。于是，宋高宗开始收兵权，急调“中兴四将”中的岳飞、张俊、韩世忠罢兵回朝，张俊最听话，第一个回来，改任枢密使，任最高军事长官，但不直接带兵，以此解除兵权。韩世忠相对听话，回来出任枢密副使，也罢去兵权。只有岳飞最不听话，连下诏令，而岳飞不回，《宋史·岳飞传》记载说：“时和议既决，（秦）桧患飞异己，乃密奏召三大将论功行赏。韩世忠、张俊已至，飞独后。”回来论功行赏，实际就是解除兵权，其余二将皆听话，独岳飞犹豫不决，即执行诏令不力，有对皇帝不忠、不惟命是从的举动。岳飞后来便因此遭受冤狱，被杀害于大理寺监狱。

之所以放过与岳飞齐名的韩世忠，那是因为韩世忠比岳飞更听话，对听话的将军还行杀戮，那就是与朝野官民为敌了，这样划不来的事，聪明如赵构、秦桧者，是不会去做的，也没有做的必要。