如题所述
行军之道贵在人和不在争功，贵在实际效果不在虚名。凡想成大事的人就不应计较小节，要善于发再别人的优点并加以学习。
俗话说：“家有家规，国有国法”，没有规矩难成方圆。规矩是为了让人变得更好而存在的。
曾国藩全家兄弟姊妹共九人，曾国藩作为长子，对待兄弟竭力爱护，但不是姑息纵容。他常说：‘‘兄弟和，虽穷亡民小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。，，所以他无论在京做官，还是在兵营之中，总是百忙中抽空写信教导诸弟做人，督促他们的学业。他说学问“即在家庭日用之间，于‘孝悌’二字上，尽一分便是一分学，尽十分便是十分学……务使祖父母叔父母无一时不安乐，无一时不顺适，下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。”
也许是受了哥哥的影响，曾国藩兄弟五人有四人上了战场。曾国华战死三河镇，曾国葆病殁天京围，而曾国藩、曾国荃成就最大。曾国荃既勇敢又轻狂，所以曾国藩既为他高兴又为他担心。为了避免猜忌，他教导弟弟，想下塘就要先懂得如何上岸。曾国藩一度要自愿牺牲，退出仕途，以成全曾国荃的发展。另一个弟弟曾国潢则长期操持家事，解除兄弟们从军从政的后顾之忧。
曾氏亲人之间坦诚相待，相互帮助。曾国荃给曾国藩提过意见，说他表情太产肃，常给人下不了台，在兄弟骨肉问也不能营造活泼的气氛，曾国藩虚心听取了他的意见。
曾国藩教育儿子只求读书明理，不求做官发财，居家持勤持俭戒奢戒傲。
曾国藩“身教重于言教”，常从自己的亲身体会出发，指出儿子在学习中的进步和不足，收效显著。
曾国藩说过：“天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”而曾家却成为特例：曾国藩封侯拜相，两个儿子中，曾纪泽成为清末颇有影响的外交家，曾纪鸿有极高的算学天赋，是清末著名数学家。其第三四代也人才辈出，成为一常盛的百年家族。一个集体或团队齐心合力之“和”是其成功的基本。因为集体一旦形成凝固的利益关系，就会痛痒相关，荣辱与共了。
其实，不光是治家，在治军创业方面，和睦的心规也很重要。胡林翼作为湘军集团第一位出任督抚的人，一直不肯替代曾国藩湘军集团精神领袖的位置，而是处处支援、帮衬曾国藩成就大业。他所辖的湖北成为曾国藩的军粮库，是湘军崛起的基础。
李鸿章可以说是曾国藩的首席大弟子。李鸿章随曾国藩当幕宾期间，“受化于无形”，学到许多为人处世的学问。祁门事件，李鸿章忠谏不成，脱离曾国藩赋闲，却不肯他往求职，可见李对曾的依恋。曾国藩致书重召李入幕。
后来曾国藩又直接命李鸿章仿湘军建立准军，奔赴上海战场，不厌其烦地传授李鸿章处理人际关系和与洋人打交道的箴言。李鸿章在上海对曾国藩的命令奉行惟谨，尽量揣摩，依曾的意思去办。曾国藩在平定太平天国后裁湘留淮，就是信任李鸿章的忠诚可以倚重。但随着李鸿章羽翼丰满，在剿捻斗争中主要依靠淮军作战的曾国藩不断受到干扰。但是两人始终以“和”字为先，随着时间的推移，一些小的不快便渐渐褪去。李鸿章推曾国藩为中流砥柱，曾国藩则回敬：“来示谓中外倚鄙人为砥柱，仆实视淮军、阁下为转移。淮军利，阁下安，仆则砥柱也。淮军钝，阁下危，则仆累卵也。”两人相为倚柱，和好如初。
曾国藩最重人和。他认为行军之道贵在人和不在争功，贵在实际效果不在虚名。凡想成大事的人就不应计较小节，要善于发现别人的优点并加以学习。古代有所成就的人无一不是这样。
汉光武帝刘秀在称帝前一度隶属于刘玄。刘玄因嫉妒谋杀了战功赫赫的刘秀的哥哥刘碹。刘秀悲痛之后，考虑到王莽未除，一旦与刘玄决裂，必定兵力分散，给人可乘之机。因而强忍悲痛，亲赴宛城向刘玄谢罪。刘玄自感羞愧，只好封刘秀为破虏大将军、武信侯。刘秀因此而得以生存，兵力迅速发展，终至推翻王莽，恢复汉室，一统天下。
唐代中兴大将郭子仪、李光弼原来同在朔方节度使安思顺帐下任牙门都将，但二人长期存在意见分歧，水火不相容。后来郭子仪升任节度使，李光弼害怕他公报私仇，欲串兵逃走。正犹豫间，安史之乱爆发。身为大将，此时正是报效国家的时候，李光弼找到郭子仪，说：“我们共事一君却形同仇敌，如今你权在握，要死要活，你看着办!”不料郭子仪倒地便拜：“国难当头，我们怎么能考虑私仇呢?应以江山社稷为重啊!”以后的日子里，二人携手共击叛军，立下不朽功业。
同样，同治元年(1862年)八月，曾国藩所带领的湘军在军事上处在极其危难的时刻，而皖南、鄂东一带地广人稀，当时曾国藩部下7万人，每月须粮三四百万斤。就在此时江西巡抚沈葆桢为确保江西本省的军队粮饷，截留了供应曾国藩雨花台大营的江西漕折银5万两。曾国藩“以江西诸事掣肘，闷损不堪”，“僚属不和顺，恩怨愤懑。”尽管如此，他写信给沈葆桢时还是极尽委婉商量的语气。在日记中曾国藩还自我检讨，在这样大乱之世，像沈这样的举动算不上十分傲慢无礼，自己不该记恨，还是要以和为上。
李元度与沈葆桢是至交，一次李元度推荐自己的一个族侄到沈葆桢处求职。沈葆桢招待他几日，发现不堪选用，就把他召来，问他家有几人，每年要多少银两便可生活，他回答说只百金足矣。沈葆桢当即拿出干两银子劝他回去，硬是没有分派差事。沈葆桢这样处理，即未伤友情，又坚持了原则，这就称为“为和而和”。
“和”不是凑合。不能为了和而放弃原则。既然选择了“和”就要放下心结，心口一致才行，否则不会成事。所以说：万事以和为贵。生气之前应该多想一想这句话。
