一和不有什么词语啊
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
划一不二 指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
缺一不可 少一样也不行。
阙一不可 两种以上因素中,缺少哪一种也不行。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
无一不备 指样样齐全。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
一笔不苟 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一不做,二不休 原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一去不复返 一去就不再回来了。
一人向隅,满坐不乐 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一山不藏二虎 比喻两人不能相容。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
一言不发 一句话也不说。
一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。
一着不慎,满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一字不苟 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
知其一,不知其二 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
只知其一,不知其二 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百不一贷 犹言无一宽免。
百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百动不如一静 指多动不如静待有效。
百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
表里不一 表面与内在不一样。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不顾一切 什么都不顾。
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由。
不管一二 不论是非情由,不顾后果。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不能赞一词 指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
不识一丁 形容一个字也不认识。
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
不赞一词 一句话也不说。
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不值一驳 不值得批驳。
不值一顾 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
不值一钱 比喻毫无价值。
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
纷纷不一 各不相同。纷纷:多而杂乱。
毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
良莠不一 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
千夫诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
千人诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
千羊之皮,不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
万不失一 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
鸷鸟累百,不如一鹗 犹言诸侯百人不如天子一人。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
划一不二 指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
缺一不可 少一样也不行。
阙一不可 两种以上因素中,缺少哪一种也不行。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
无一不备 指样样齐全。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
一笔不苟 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一不做,二不休 原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一去不复返 一去就不再回来了。
一人向隅,满坐不乐 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一山不藏二虎 比喻两人不能相容。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
一言不发 一句话也不说。
一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。
一着不慎,满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一字不苟 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
知其一,不知其二 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
只知其一,不知其二 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百不一贷 犹言无一宽免。
百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百动不如一静 指多动不如静待有效。
百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
表里不一 表面与内在不一样。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不顾一切 什么都不顾。
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由。
不管一二 不论是非情由,不顾后果。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不能赞一词 指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
不识一丁 形容一个字也不认识。
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
不赞一词 一句话也不说。
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不值一驳 不值得批驳。
不值一顾 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
不值一钱 比喻毫无价值。
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
纷纷不一 各不相同。纷纷:多而杂乱。
毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
良莠不一 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
千夫诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
千人诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
千羊之皮,不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
万不失一 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
鸷鸟累百,不如一鹗 犹言诸侯百人不如天子一人。
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第1个回答 2009-03-12
一笔不苟 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一言不发 一句话也不说。
一字不苟 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一言不发 一句话也不说。
一字不苟 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
第2个回答 2009-03-09
成语:
不屑一顾
解衣卸甲
异端邪说
一针见血
补气益血
一泻千里
依韵写竹
一蟹不如一蟹
挟天子以令诸侯
诗词:
鸟依巷口夕阳斜
不谢东君意
陋室三间写异书
愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头
词语:
协议 斜倚 亵衣 谢意 写意......
大写一 歇一下......还有一些
以斜制邪
亦正亦邪
斜倚阑珊
亵衣香帕
为伊写诗
写意人生
聊表谢意
写一反三
一心向邪
君子协议
以谢天下
邪手医仙
暂时只yi起这xie,想到在补!^_^
不解之缘 (bù jiě zhī yuán)
解释:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
出处:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;著以长相思,缘以结不解。”
示例:好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹,和农村孩子结了~似的。 ★何为《两姊妹》
动必缘义 (dòng bù yuán yì)
解释:缘:顺着,沿着;义:道义。行动必定遵循公正合理的原则。
出处:《吕氏春秋·高义》:“君子之自行也,动必缘义,和必诚义,俗虽谓之穷,通也。”
分薄缘悭 (fèn bó yuán qiān)
解释:旧时称缘分浅薄。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。”
分浅缘薄 (fèn qiǎn yuán bó)
解释:旧时称缘分浅薄。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。”
分浅缘悭 (fèn qiǎn yuán qiān)
解释:旧时称缘分浅薄。
出处:明·崔时佩《西厢记·回春柬药》:“张君瑞,想是你分浅缘悭,雨打梨花深闭门。”
广结良缘 (guǎng jié liáng yuán)
解释:多做善事,以得到众人的赞赏。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。”
结不解缘 (jié bù jiě yuán)
解释:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
金玉良缘 (jīn yù liáng yuán)
解释:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”
露水姻缘 (lù shuǐ yīn yuán)
解释:指短暂或临时结合的情缘。
示例:我不羡慕别人外去期间有~。
蚂蚁缘槐 (mǎ yǐ yuán huái)
解释:缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处:唐·李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
示例:~夸大国,蚍蜉撼树谈何易。 ★毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
命薄缘悭 (mìng báo yuán qiān)
解释:指命运坏,缘分浅。
出处:明·王玉峰《焚香记·饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱两难全。”
示例:维明也笑道:“怎能~。” ★《天雨花》第五回
命缘义轻 (mìng yuán yì qīng)
解释:缘:因为,由于。生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。
出处:《后汉书·朱晖传附朱穆传》:“又专诸、荆卿之感激,侯生、豫子之投身,情为恩使,命缘义轻。”
鲇鱼缘竹竿 (nián yú yuán zhú gān)
解释:比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
只树有缘 (qí shù yǒu yuán)
解释:只树:梵语,即只园,只树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
出处:明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“自家叫做佛印,生来有些灵性,只为了悟一心,因此削光两鬓。漫言只树有缘,落得浮萍无定。”
千里姻缘 (qiān lǐ yīn yuán)
解释:很远的婚姻缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
示例:这~是靠谁来牵的。
千里姻缘使线牵 (qiān lǐ yīn yuán shǐ xiàn qiān)
解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
出处:赵树理《小二黑结婚》:“二诸葛说是个便宜,先问了一下生辰八字,掐算了半天说:‘千里姻缘使线牵’,就替小二黑收作童养媳。”
千里姻缘一线牵 (qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān)
解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
出处:唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
示例:自古道:~。管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红丝,把个人的脚绊住。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
秦晋之缘 (qín jìn zhī yuán)
解释:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出处:元·乔吉《金钱记》第三折:“我与你成合秦晋之缘何如。”
示例:倘蒙娘子垂怜,肯结~,足称平生之愿。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回
始末缘由 (shǐ mò yuán yóu)
解释:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
出处:元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
示例:这媳妇哪里敢隐瞒,只得将~从直说出。 ★清·陈朗《雪月梅》第九回
收缘结果 (shōu yuán jié guǒ)
解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处:《红楼梦》第一二○回:“[空空道人]见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
守株缘木 (shǒu zhū yuán mù)
解释:比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。
出处:明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
随缘乐助 (suí yuán lè zhù)
解释:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
体物缘情 (tǐ wù yuán qíng)
解释:指诗赋的状物与抒情。
出处:语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
天付良缘 (tiān fù liáng yuán)
解释:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”
天假良缘 (tiān jiǎ liáng yuán)
解释:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处:明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。”
示例:今朝~幸,萍水相逢喜不胜,共赴华筳罄此情。 ★《群英类选·〈分钗记·春游遇妓〉》
天假因缘 (tiān jiǎ yīn yuán)
解释:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处:清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”
天缘凑合 (tiān yuán còu hé)
解释:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”
示例:我正因他的一件事为难,要请教别人去。如今遇见姐姐,真是~,求姐姐指教。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回
天缘凑巧 (tiān yuán còu qiǎo)
解释:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑巧。”
天缘奇遇 (tiān yuán qí yù)
解释:旧指某些人相遇或男女结为夫妻,是天意所安排。也指事属巧合。
出处:清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“无意之中,敲门寻宿,偏撞着卞玉京做了这葆真庵主,留俺暂住,这也是天缘奇遇。”
示例:我们真要感谢那次~。
万缘俱净 (wàn yuán jù jìng)
解释:万缘:佛家语,一切事物皆由缘而生;俱:都;净:干净,没有剩余。指什么念头都没有了。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“闻《光明经》能解厄,持一卷浼人教诵。初犹烦躁,久渐自安。旦晚无事,惟趺坐捻珠。持之一年,万缘俱净。”
文采缘饰 (wén cǎi yuán shì)
解释:文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边。指花边文学,文笔精美。
出处:《汉书·公孙弘传》:“习文法吏事,缘饰以儒术。”
示例:非有~。 ★宋·苏轼《策略》
无缘无故 (wú yuán wú gù)
解释:没有一点原因。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”
示例:他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,~的他受尽了委曲与困苦。 ★老舍《骆驼祥子》三
香火因缘 (xiāng huǒ yīn yuán)
解释:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
示例:~久愿同。 ★唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗
香火姻缘 (xiāng huǒ yīn yuán)
解释:香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
香火缘 (xiāng huǒ yuán)
解释:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。
出处:唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
一面之缘 (yī miàn zhī yuán)
解释:见一面的缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
示例:尽管他与那位郭小姐只~,然而她的形象却像用刀刻下来似的。 ★叶永烈《并蒂莲》
一缘一会 (yī yuán yī huì)
解释:指有缘相合。
出处:明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”
因缘为市 (yīn yuán wéi shì)
解释:旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。
出处:东汉·班固《汉书·刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比。”
示例:或一事殊法,同罪异论,奸吏得~。 ★南朝·宋·范晔《后汉书·桓谭冯衍传》
夤缘而上 (yín yuán ér shàng)
解释:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
夤缘攀附 (yín yuán pān fǔ)
解释:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
夤缘求进 (yín yuán qiú jìn)
解释:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《金史·邓俨传》:“初,俨致仕复夤缘求进,上问左右:‘邓俨可复用乎?’平章政事完颜守贞曰:‘俨有才力,第以谋身为心。’”
示例:有的新降官员,为着~,递上门生帖子,拜牛金星为座师。 ★姚雪垠《李自成》第四卷第十七章
有缘千里来相会 (yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì)
解释:人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
出处:明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
示例:俗话说:~,我们随缘吧。
缘波讨源 (yuán bō tǎo yuán)
解释:缘波:顺着水流;讨源:探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处:晋·陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”
缘薄分浅 (yuán bó fèn qiǎn)
解释:指缘分浅薄。
出处:明·胡文焕《群音类选·无名氏〈点绛唇·相思〉》:“想的人心似刀割,肉似锤剜,也是我缘薄分浅,不能勾永久团圆。”
缘鹄饰玉
解释:《楚辞·天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。” 王逸 注:“后帝,谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事於 汤 。 汤 贤之,遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。
缘名失实 (yuán míng shī shí)
解释:光有空名,实际上并不是那样。
出处:宋·苏轼《震奎阁碑》:“汉明以察为明,而梁武以弱为仁,皆缘名失实,去佛远甚。”
缘木求鱼 (yuán mù qiú yú)
解释:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
示例:若想善出此关,大王乃~,非徒无益,而又害之也。 ★明·许仲琳《封神演义》第三十三回
缘木希鱼 (yuán mù xī yú)
解释:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。同“缘木求鱼”。
出处:《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不循其实,犹缘木希鱼,却行求全,”
缘悭分浅 (yuán qiān fèn qiǎn)
解释:缺少缘分。
示例:只怪我们~,今生无法再成夫妻了。
缘悭命蹇 (yuán qiān mìng jiǎn)
解释:缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
出处:明·胡文焕《群音类选·余庆记·深闺幽思》:“何时得见郎,恨缘悭命蹇。”
缘悭一面
解释:谓无缘相见。 郭沫若 《搜苗的检阅》:“的确,我自己很抱歉,我和 茅盾 先生虽然相识,和我们 鲁迅 先生竟缘悭一面。”
缘情体物 (yuán qíng tǐ wù)
解释:缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。
出处:晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
示例:僧问:“举子入门时为何?”师曰:“~事作么生?” ★宋·释普济《五灯会元》卷十四
缘情肖物 (yuán qíng xiāo wù)
解释:缘:因;肖:描写。抒发感情,描写事物。
出处:晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
示例:大抵诗以言志,情贵富境,~,各极其致,乃为佳也。 ★清·宋珏《与邦衡书》
缘山求鱼 (yuán shān qiú yú)
解释:缘山:爬山。爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
缘文生义 (yuán wén shēng yì)
解释:文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。
出处:清·王念孙《读书杂志·史记四》“距来”:“素隐曰:‘距来者,谓弩势劲利,足以距于来敌也。’……念孙案:小司马缘文生义,非也。距来,当为距黍。黍、来隶书相近,故黍讹为来。”
猿藏熊缘 (yuán cáng xióng yuán)
解释:猿藏:猿藏身之处;熊缘:熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。
出处:唐·段成式《隐山书事》:“随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。”
只树有缘 (qí shù yǒu yuán)
解释:只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
出处:明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“漫言只树有缘,落得浮萍无定。”
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
划一不二 指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
缺一不可 少一样也不行。
阙一不可 两种以上因素中,缺少哪一种也不行。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
无一不备 指样样齐全。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
一笔不苟 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一不做,二不休 原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一去不复返 一去就不再回来了。
一人向隅,满坐不乐 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一山不藏二虎 比喻两人不能相容。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
一言不发 一句话也不说。
一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。
一着不慎,满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一字不苟 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
知其一,不知其二 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
只知其一,不知其二 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百不一贷 犹言无一宽免。
百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百动不如一静 指多动不如静待有效。
百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
表里不一 表面与内在不一样。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不顾一切 什么都不顾。
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由。
不管一二 不论是非情由,不顾后果。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不能赞一词 指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
不识一丁 形容一个字也不认识。
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
不赞一词 一句话也不说。
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不值一驳 不值得批驳。
不值一顾 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
不值一钱 比喻毫无价值。
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
纷纷不一 各不相同。纷纷:多而杂乱。
毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
良莠不一 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
千夫诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
千人诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
千羊之皮,不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
万不失一 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
鸷鸟累百,不如一鹗 犹言诸侯百人不如天子一人。
四楼的别抄袭我的!!!
不屑一顾
解衣卸甲
异端邪说
一针见血
补气益血
一泻千里
依韵写竹
一蟹不如一蟹
挟天子以令诸侯
诗词:
鸟依巷口夕阳斜
不谢东君意
陋室三间写异书
愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头
词语:
协议 斜倚 亵衣 谢意 写意......
大写一 歇一下......还有一些
以斜制邪
亦正亦邪
斜倚阑珊
亵衣香帕
为伊写诗
写意人生
聊表谢意
写一反三
一心向邪
君子协议
以谢天下
邪手医仙
暂时只yi起这xie,想到在补!^_^
不解之缘 (bù jiě zhī yuán)
解释:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
出处:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“文采双鸳鸯,裁为合欢被;著以长相思,缘以结不解。”
示例:好像她们这两个从小在城市里长大的姊妹,和农村孩子结了~似的。 ★何为《两姊妹》
动必缘义 (dòng bù yuán yì)
解释:缘:顺着,沿着;义:道义。行动必定遵循公正合理的原则。
出处:《吕氏春秋·高义》:“君子之自行也,动必缘义,和必诚义,俗虽谓之穷,通也。”
分薄缘悭 (fèn bó yuán qiān)
解释:旧时称缘分浅薄。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。”
分浅缘薄 (fèn qiǎn yuán bó)
解释:旧时称缘分浅薄。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“身未到,心先到,分浅缘薄,有上梢没下梢。”
分浅缘悭 (fèn qiǎn yuán qiān)
解释:旧时称缘分浅薄。
出处:明·崔时佩《西厢记·回春柬药》:“张君瑞,想是你分浅缘悭,雨打梨花深闭门。”
广结良缘 (guǎng jié liáng yuán)
解释:多做善事,以得到众人的赞赏。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。”
结不解缘 (jié bù jiě yuán)
解释:缘:缘分。形容男女热恋,不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处:《古诗十九首》:“文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
金玉良缘 (jīn yù liáng yuán)
解释:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”
露水姻缘 (lù shuǐ yīn yuán)
解释:指短暂或临时结合的情缘。
示例:我不羡慕别人外去期间有~。
蚂蚁缘槐 (mǎ yǐ yuán huái)
解释:缘:沿,顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。
出处:唐·李公佐《南柯太守传》载:一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守,一时好不威风。醒来方知是一场大梦,所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
示例:~夸大国,蚍蜉撼树谈何易。 ★毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
命薄缘悭 (mìng báo yuán qiān)
解释:指命运坏,缘分浅。
出处:明·王玉峰《焚香记·饯别》:“不必多吁多叹,恨命薄缘悭,功名恩爱两难全。”
示例:维明也笑道:“怎能~。” ★《天雨花》第五回
命缘义轻 (mìng yuán yì qīng)
解释:缘:因为,由于。生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。
出处:《后汉书·朱晖传附朱穆传》:“又专诸、荆卿之感激,侯生、豫子之投身,情为恩使,命缘义轻。”
鲇鱼缘竹竿 (nián yú yuán zhú gān)
解释:比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
只树有缘 (qí shù yǒu yuán)
解释:只树:梵语,即只园,只树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。
出处:明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“自家叫做佛印,生来有些灵性,只为了悟一心,因此削光两鬓。漫言只树有缘,落得浮萍无定。”
千里姻缘 (qiān lǐ yīn yuán)
解释:很远的婚姻缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
示例:这~是靠谁来牵的。
千里姻缘使线牵 (qiān lǐ yīn yuán shǐ xiàn qiān)
解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
出处:赵树理《小二黑结婚》:“二诸葛说是个便宜,先问了一下生辰八字,掐算了半天说:‘千里姻缘使线牵’,就替小二黑收作童养媳。”
千里姻缘一线牵 (qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān)
解释:指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
出处:唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
示例:自古道:~。管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红丝,把个人的脚绊住。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
秦晋之缘 (qín jìn zhī yuán)
解释:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
出处:元·乔吉《金钱记》第三折:“我与你成合秦晋之缘何如。”
示例:倘蒙娘子垂怜,肯结~,足称平生之愿。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回
始末缘由 (shǐ mò yuán yóu)
解释:始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
出处:元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
示例:这媳妇哪里敢隐瞒,只得将~从直说出。 ★清·陈朗《雪月梅》第九回
收缘结果 (shōu yuán jié guǒ)
解释:指了却前缘,得到结果。旧有因果报应之说,指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处:《红楼梦》第一二○回:“[空空道人]见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
守株缘木 (shǒu zhū yuán mù)
解释:比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。
出处:明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
随缘乐助 (suí yuán lè zhù)
解释:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”
体物缘情 (tǐ wù yuán qíng)
解释:指诗赋的状物与抒情。
出处:语出晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
天付良缘 (tiān fù liáng yuán)
解释:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处:《群英类选·〈鲛绡记·鲛绡会合〉》:“到今日天付良缘重聚首。”
天假良缘 (tiān jiǎ liáng yuán)
解释:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处:明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。”
示例:今朝~幸,萍水相逢喜不胜,共赴华筳罄此情。 ★《群英类选·〈分钗记·春游遇妓〉》
天假因缘 (tiān jiǎ yīn yuán)
解释:假:借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
出处:清·黄宗羲《复秦灯岩书》:“然其至非言可传,天假因缘,或在异日。”
天缘凑合 (tiān yuán còu hé)
解释:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑合。”
示例:我正因他的一件事为难,要请教别人去。如今遇见姐姐,真是~,求姐姐指教。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回
天缘凑巧 (tiān yuán còu qiǎo)
解释:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
出处:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“这婚姻是天缘凑巧。”
天缘奇遇 (tiān yuán qí yù)
解释:旧指某些人相遇或男女结为夫妻,是天意所安排。也指事属巧合。
出处:清·孔尚任《桃花扇·栖真》:“无意之中,敲门寻宿,偏撞着卞玉京做了这葆真庵主,留俺暂住,这也是天缘奇遇。”
示例:我们真要感谢那次~。
万缘俱净 (wàn yuán jù jìng)
解释:万缘:佛家语,一切事物皆由缘而生;俱:都;净:干净,没有剩余。指什么念头都没有了。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“闻《光明经》能解厄,持一卷浼人教诵。初犹烦躁,久渐自安。旦晚无事,惟趺坐捻珠。持之一年,万缘俱净。”
文采缘饰 (wén cǎi yuán shì)
解释:文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边。指花边文学,文笔精美。
出处:《汉书·公孙弘传》:“习文法吏事,缘饰以儒术。”
示例:非有~。 ★宋·苏轼《策略》
无缘无故 (wú yuán wú gù)
解释:没有一点原因。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”
示例:他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,~的他受尽了委曲与困苦。 ★老舍《骆驼祥子》三
香火因缘 (xiāng huǒ yīn yuán)
解释:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
示例:~久愿同。 ★唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗
香火姻缘 (xiāng huǒ yīn yuán)
解释:香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。
出处:《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
香火缘 (xiāng huǒ yuán)
解释:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。
出处:唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
一面之缘 (yī miàn zhī yuán)
解释:见一面的缘分。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”
示例:尽管他与那位郭小姐只~,然而她的形象却像用刀刻下来似的。 ★叶永烈《并蒂莲》
一缘一会 (yī yuán yī huì)
解释:指有缘相合。
出处:明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’”
因缘为市 (yīn yuán wéi shì)
解释:旧指官吏借不公正的判决,收受贿赂。
出处:东汉·班固《汉书·刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比。”
示例:或一事殊法,同罪异论,奸吏得~。 ★南朝·宋·范晔《后汉书·桓谭冯衍传》
夤缘而上 (yín yuán ér shàng)
解释:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
夤缘攀附 (yín yuán pān fǔ)
解释:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《明史·尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”
夤缘求进 (yín yuán qiú jìn)
解释:拉拢关系,攀附权贵,以求高升。
出处:《金史·邓俨传》:“初,俨致仕复夤缘求进,上问左右:‘邓俨可复用乎?’平章政事完颜守贞曰:‘俨有才力,第以谋身为心。’”
示例:有的新降官员,为着~,递上门生帖子,拜牛金星为座师。 ★姚雪垠《李自成》第四卷第十七章
有缘千里来相会 (yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì)
解释:人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见。
出处:明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
示例:俗话说:~,我们随缘吧。
缘波讨源 (yuán bō tǎo yuán)
解释:缘波:顺着水流;讨源:探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
出处:晋·陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”
缘薄分浅 (yuán bó fèn qiǎn)
解释:指缘分浅薄。
出处:明·胡文焕《群音类选·无名氏〈点绛唇·相思〉》:“想的人心似刀割,肉似锤剜,也是我缘薄分浅,不能勾永久团圆。”
缘鹄饰玉
解释:《楚辞·天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。” 王逸 注:“后帝,谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事於 汤 。 汤 贤之,遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。
缘名失实 (yuán míng shī shí)
解释:光有空名,实际上并不是那样。
出处:宋·苏轼《震奎阁碑》:“汉明以察为明,而梁武以弱为仁,皆缘名失实,去佛远甚。”
缘木求鱼 (yuán mù qiú yú)
解释:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
示例:若想善出此关,大王乃~,非徒无益,而又害之也。 ★明·许仲琳《封神演义》第三十三回
缘木希鱼 (yuán mù xī yú)
解释:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。同“缘木求鱼”。
出处:《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不循其实,犹缘木希鱼,却行求全,”
缘悭分浅 (yuán qiān fèn qiǎn)
解释:缺少缘分。
示例:只怪我们~,今生无法再成夫妻了。
缘悭命蹇 (yuán qiān mìng jiǎn)
解释:缘:缘分。悭:吝俭,欠缺。蹇:不顺利。缘分浅薄,命运不好,
出处:明·胡文焕《群音类选·余庆记·深闺幽思》:“何时得见郎,恨缘悭命蹇。”
缘悭一面
解释:谓无缘相见。 郭沫若 《搜苗的检阅》:“的确,我自己很抱歉,我和 茅盾 先生虽然相识,和我们 鲁迅 先生竟缘悭一面。”
缘情体物 (yuán qíng tǐ wù)
解释:缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。
出处:晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
示例:僧问:“举子入门时为何?”师曰:“~事作么生?” ★宋·释普济《五灯会元》卷十四
缘情肖物 (yuán qíng xiāo wù)
解释:缘:因;肖:描写。抒发感情,描写事物。
出处:晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
示例:大抵诗以言志,情贵富境,~,各极其致,乃为佳也。 ★清·宋珏《与邦衡书》
缘山求鱼 (yuán shān qiú yú)
解释:缘山:爬山。爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
出处:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
缘文生义 (yuán wén shēng yì)
解释:文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。
出处:清·王念孙《读书杂志·史记四》“距来”:“素隐曰:‘距来者,谓弩势劲利,足以距于来敌也。’……念孙案:小司马缘文生义,非也。距来,当为距黍。黍、来隶书相近,故黍讹为来。”
猿藏熊缘 (yuán cáng xióng yuán)
解释:猿藏:猿藏身之处;熊缘:熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。
出处:唐·段成式《隐山书事》:“随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。”
只树有缘 (qí shù yǒu yuán)
解释:只树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
出处:明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“漫言只树有缘,落得浮萍无定。”
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
纯一不杂 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
划一不二 指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
缺一不可 少一样也不行。
阙一不可 两种以上因素中,缺少哪一种也不行。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
无一不备 指样样齐全。
无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。
一笔不苟 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一不做,二不休 原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。
一尘不到 形容清净纯洁。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不缁 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一成不易 一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一跌不振 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不移 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一个巴掌拍不响 比喻事情不会是单方面引起的。
一谷不登 指歉收。同“一谷不升”。
一谷不升 指歉收。
一毫不差 指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟 指十分认真,一丝不苟。
一毫不染 指一尘不染。
一虎不河 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
一脚不移 借喻坚定不移。
一介不苟 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。
一孔不达 指一窍不通。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一去不复返 一去就不再回来了。
一人向隅,满坐不乐 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一山不藏二虎 比喻两人不能相容。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一丝不挂 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
一文不名 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
一文不值 指毫无价值。
一问三不知 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
一卧不起 指一生病就没有好转。
一物不知 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
一言不发 一句话也不说。
一叶障目,不见泰山 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
一渊不两蛟 比喻两雄不能并立。
一着不慎,满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。
一字不苟 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。
一字不易 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
知其一,不知其二 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
只知其一,不知其二 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百不为多,一不为少 指难得的好人或好东西。
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百不一贷 犹言无一宽免。
百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百动不如一静 指多动不如静待有效。
百闻不如一见 闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
百星不如一月 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
表里不一 表面与内在不一样。
不拔一毛 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
不吃羊肉空惹一身膻 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不顾一切 什么都不顾。
不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由。
不管一二 不论是非情由,不顾后果。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。
不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不能赞一词 指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
不能赞一辞 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
不识一丁 形容一个字也不认识。
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不一而足 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。
不赞一词 一句话也不说。
不直一钱 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不值一驳 不值得批驳。
不值一顾 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
不值一钱 比喻毫无价值。
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
纷纷不一 各不相同。纷纷:多而杂乱。
毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
良莠不一 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
千夫诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。
千人诺诺,不如一士谔谔 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。
千羊之皮,不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
万不失一 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一代不如一代 代:父子相继为一代。一代比一代差。
一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一蟹不如一蟹 比喻一个不如一个,越来越差。
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
鸷鸟累百,不如一鹗 犹言诸侯百人不如天子一人。
四楼的别抄袭我的!!!
参考资料:
第3个回答 2009-03-09
一言不发
一丝不苟
一丝不苟
第4个回答 2009-03-09
一不做一毛不拔 一不做,二不休 ,二不休
第5个回答 2009-03-09
一毛不拔 一不做,二不休