为什么佛经中说 :三界无安,有如火宅。

怎样才能出离

  《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。”

  天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无祸非福矣。是以君子乐天知命,上不怨天,下不尤人,随遇而安, 无往而不自在逍遥也。 
  人与之患难,尚然如是。何况天降之患难,岂有怨恨者乎?如是之人,则人爱之,天护之。或在此生,或在后世,或在子孙,决定 有无穷之福报,以酬其德矣。
  什么叫一切苦呢,迫恼身心谓之苦,赅括种种曰一切,是指人生所受种种的痛苦,叫做一切苦。综观三界无非是苦,经云:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏”!此毫无虚诞之语也。通常都以为升天是了不起的一回事,殊不知天堂还是三界之内,犹在六道之中,尚未出轮回,根本是苦,故佛经上说:“修行求天福者是邪见人”,因此天堂之乐,不是确实究竟的,不过比我们人间优胜一些,如富贵人比贫贱人稍为快乐一点而已,并不是富贵人就完全没有痛苦。如所谓好景不常,盛筵易散,一旦失败则极乐生悲,彼时所感之苦,胜于贫穷人矣。就是未失败时,中间不知道也要发生多少逆境。
  天上虽比人间快乐是多——衣食自然,宫殿庄严,事事如意,若一往观之,真是殊胜极了,可是诘其根本,仍非永远究竟之乐,以其有漏十善所感之福,有败坏故,况且天福享尽时,还有坠落三途之可能。如郁头篮弗生到最高的非非想天,终究还堕落飞狸野干之身,尤其是福尽临死的时候,有五种衰相的发现,其痛苦难言!故天堂虽然快乐,但非究竟——无永远——有败坏,于是佛教不以生天为希奇,都以出三界轮回为要点,往生佛国为胜事。常言:“天堂纯乐无苦,地狱唯苦无乐,人道苦乐参半”,此乃一往之言,未尽然也。地狱唯苦无乐,确实如此,至于天堂纯乐无苦,其实不然,人道苦乐参半之说。
  ——斌宗法师
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2009-02-23
法华经中说:三界无安,有如火宅,众苦充满,甚可怖畏.三界就是指:欲界、色界、无色界.用火宅来比喻我们所居住的娑婆世界,充满了凶险,痛苦,烦恼...十分的可怕的意思.
现在是末法时代,唯一的方法就是念佛求生西方极乐世界,这是一个特别法门,专门针对末法时期众生成佛而说的.此法门适合所有根基的人来修,方法又简单,大道至简至易,不需要一级一级的往上修,一般的修行法门,是欲界、色界、无色界的顺序一点点往上去修的,而这个法门是横超三界,成就速度相当快的,人人皆可入此法门.
第2个回答  2009-02-10
三界:欲界、色界、无色界。
三界众生,生死轮回,苦海无边,何处是安?生活其中,与在火宅中何异?

念佛即能出离三界。

阿弥陀佛!本回答被提问者采纳
第3个回答  2020-01-20
极力念阿弥陀佛。具足信愿行三资粮。临终一定蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。只要往生西方极乐世界,就不会再有六道轮回。才是真正的跳出火宅。末法时代舍此法门,别无他法。好好看一下印光大师文抄菁华录。上边有详细开示。
第4个回答  2009-02-11
听佛的话就可以出离。

相关了解……

你可能感兴趣的内容

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 非常风气网