为别人念佛，是想着别人，告诉他，并带着佛号，还是只是自己心中有佛号，专心念？
南无阿弥陀佛，好兄弟。我希望能读你的耐心。
当佛陀到底加不加这个“南无”字？我们期待在“南无”的意思。
南无是梵语，翻译成中国的是：转换，桂明，救救我吧，我等过路的意义。加佛身后，它甚至转换阿弥陀佛，阿弥陀佛救度寻求意义。一个法律
净土佛的宗旨，愿切相信，忆佛菩萨，临终求佛接引之前，往生西方。这种“南无”二字，那是谁了西部机会佛。南无转换，南无阿弥陀佛，佛谁被认为是生活在西方是愿意主办。如果一个人认为阿弥陀佛大愿是真实的，相信阿弥陀佛临终接引，并愿意后往生西方净土，那这封信是愿意心脏，你可以用“南无”二字来形容。南无无，没有转换的心脏，无论佛怎么读，不能在西方重生（莲易租净土第九大师说：重生与否，取决于信是否愿意）。因此，为了让初学者佛，它常常感到避难净土，由该国的心脏诸佛所拥有，或者不要将其“南无”字为好。但是，如果他们是充满了信心，欲望，和很强的，非常复杂的概念，佛，佛自己知道不贪图1天自己的奖励，但垂跨越三界，往生西方，那你就不要看了，你可以。心脏常怀“南无”不能读唇语。
但是净土宗第十三代祖师---尹枯盎要提醒大家，他说佛经所说的“南无阿弥陀佛”六个字，没有必要删除自身章程“南无。 “在”南无“这是一个避难所，穿越我等待的意思，读它不会伤害。和族长想，始终只有两个字，容易松动，成为嘲笑，贪图方便，所以建议你加“南无”，这句话歌颂阅读全文。
由于罗州在你的诚意阅读更多的传感器，整个。只要你是真心的真诚，正直和尊重，那你说这句话，功德是一样的。但给兄弟们的建议是不要贪图感应，所以容易陷入错误的观点，即痴迷。佛相信大多数人都喜欢粗犷，Dunlun进行复印，人们经常歌颂连续举办，甚至满足一些感应的境界，也不是持久的喜悦，说实话同样的想法。 “华严经”说：如果圣洁的解决方案不作圣心的良好状态的名称，这是受Qunxie。 。 。如果你把所有的体验到“圣液”的境界，这将是“受Qunxie”不仅是一个坏主意佛，甚至精神应该不会错。所以，你一定不要贪图感应。
恩典。 。什么时候佛的思想，认为是真诚的？当然，竭诚希望那句“南无阿弥陀佛”了。尹枯肮引“经”是一个词往往当佛陀教人：六名被捉住，净念相继。 。 。六是我们的眼睛耳鼻舌身意采取这些6顷摄受生活，而不是看在眼睛周围，耳朵听不见鼻子周围的噪音不惹臭，嘴和舌头不说别的闲话，身体坐不歪斜，不只是偏执幻想的想法，然后对照一下这六种做呢？ Jingnian必须做出自己的！ Jingnian是那句“南无阿弥陀佛”，之后他自己的6管是好的，他的心脏可以充分，相续不断的干净舒适的短语高呼。佛陀的方法是大势至菩萨说，大势至菩萨就是用这个方法来获取三摩地佛像，从“大势至菩萨菩萨圆通章”兄弟可以去搜索文本。 。 。如果您想对此佛附有一封信，将它视为真诚的。因为你的心脏，只是这一次背诵了“南无阿弥陀佛”妄想的方式，立即用“南无阿弥陀佛”出来的妄想去，所以就去看了，从长远来看，功夫深，它会慢慢靠近“，是心是佛，是心脏为佛，“吟唱的短语作为你的心脏不能没有你的心是那句”南无阿弥陀佛“做同样的，只要一尊佛，不记得的麻烦，悲伤也喜欢不起来，所有的不顺不舒服不记得了，有只有一个纯粹的“南无阿弥陀佛”继续不断地在脑海，这种感觉真的很好。 。哈哈。 。我想这应该算是一个真诚的吧。
当你试图让自己想起那句全心全意念“南无阿弥陀佛”，不要以为佛的形象。净土第二代祖师----- Shandaotaishi说：退化众生，魂飞天，心脏粗良好的环境，这个概念是很难成就。这是我们把心脏成“南无阿弥陀佛”，而改为“南无阿弥陀佛”带到心脏，而不是去想像佛的外观的建议。因为我们是真的五蕴盛，妄想烦恼不断，它的“心脏粗糙的领土精”，所以“概念难以成就，”在这里，“观”，是指以可视化的图像难以实现。所以，从第二代净土宗的创始人开始，建议您至少反映，在一个高喊的努力。
恩典。 。我就讲到这里。写的有点多，希望大家更多的了解。除了信兄弟通常愿意佛，或应该做无恶，众善奉行，没有戒律菩萨不工作，所以一定要修净业桑福德严格自己的德行操守，培育自己的业力克劳福德。 。 。终于肯兄弟回公路部门，莲花海会的！
南无阿弥陀佛
当佛陀到底加不加这个“南无”字？我们期待在“南无”的意思。
南无是梵语，翻译成中国的是：转换，桂明，救救我吧，我等过路的意义。加佛身后，它甚至转换阿弥陀佛，阿弥陀佛救度寻求意义。一个法律
净土佛的宗旨，愿切相信，忆佛菩萨，临终求佛接引之前，往生西方。这种“南无”二字，那是谁了西部机会佛。南无转换，南无阿弥陀佛，佛谁被认为是生活在西方是愿意主办。如果一个人认为阿弥陀佛大愿是真实的，相信阿弥陀佛临终接引，并愿意后往生西方净土，那这封信是愿意心脏，你可以用“南无”二字来形容。南无无，没有转换的心脏，无论佛怎么读，不能在西方重生（莲易租净土第九大师说：重生与否，取决于信是否愿意）。因此，为了让初学者佛，它常常感到避难净土，由该国的心脏诸佛所拥有，或者不要将其“南无”字为好。但是，如果他们是充满了信心，欲望，和很强的，非常复杂的概念，佛，佛自己知道不贪图1天自己的奖励，但垂跨越三界，往生西方，那你就不要看了，你可以。心脏常怀“南无”不能读唇语。
但是净土宗第十三代祖师---尹枯盎要提醒大家，他说佛经所说的“南无阿弥陀佛”六个字，没有必要删除自身章程“南无。 “在”南无“这是一个避难所，穿越我等待的意思，读它不会伤害。和族长想，始终只有两个字，容易松动，成为嘲笑，贪图方便，所以建议你加“南无”，这句话歌颂阅读全文。
由于罗州在你的诚意阅读更多的传感器，整个。只要你是真心的真诚，正直和尊重，那你说这句话，功德是一样的。但给兄弟们的建议是不要贪图感应，所以容易陷入错误的观点，即痴迷。佛相信大多数人都喜欢粗犷，Dunlun进行复印，人们经常歌颂连续举办，甚至满足一些感应的境界，也不是持久的喜悦，说实话同样的想法。 “华严经”说：如果圣洁的解决方案不作圣心的良好状态的名称，这是受Qunxie。 。 。如果你把所有的体验到“圣液”的境界，这将是“受Qunxie”不仅是一个坏主意佛，甚至精神应该不会错。所以，你一定不要贪图感应。
恩典。 。什么时候佛的思想，认为是真诚的？当然，竭诚希望那句“南无阿弥陀佛”了。尹枯肮引“经”是一个词往往当佛陀教人：六名被捉住，净念相继。 。 。六是我们的眼睛耳鼻舌身意采取这些6顷摄受生活，而不是看在眼睛周围，耳朵听不见鼻子周围的噪音不惹臭，嘴和舌头不说别的闲话，身体坐不歪斜，不只是偏执幻想的想法，然后对照一下这六种做呢？ Jingnian必须做出自己的！ Jingnian是那句“南无阿弥陀佛”，之后他自己的6管是好的，他的心脏可以充分，相续不断的干净舒适的短语高呼。佛陀的方法是大势至菩萨说，大势至菩萨就是用这个方法来获取三摩地佛像，从“大势至菩萨菩萨圆通章”兄弟可以去搜索文本。 。 。如果您想对此佛附有一封信，将它视为真诚的。因为你的心脏，只是这一次背诵了“南无阿弥陀佛”妄想的方式，立即用“南无阿弥陀佛”出来的妄想去，所以就去看了，从长远来看，功夫深，它会慢慢靠近“，是心是佛，是心脏为佛，“吟唱的短语作为你的心脏不能没有你的心是那句”南无阿弥陀佛“做同样的，只要一尊佛，不记得的麻烦，悲伤也喜欢不起来，所有的不顺不舒服不记得了，有只有一个纯粹的“南无阿弥陀佛”继续不断地在脑海，这种感觉真的很好。 。哈哈。 。我想这应该算是一个真诚的吧。
当你试图让自己想起那句全心全意念“南无阿弥陀佛”，不要以为佛的形象。净土第二代祖师----- Shandaotaishi说：退化众生，魂飞天，心脏粗良好的环境，这个概念是很难成就。这是我们把心脏成“南无阿弥陀佛”，而改为“南无阿弥陀佛”带到心脏，而不是去想像佛的外观的建议。因为我们是真的五蕴盛，妄想烦恼不断，它的“心脏粗糙的领土精”，所以“概念难以成就，”在这里，“观”，是指以可视化的图像难以实现。所以，从第二代净土宗的创始人开始，建议您至少反映，在一个高喊的努力。
恩典。 。我就讲到这里。写的有点多，希望大家更多的了解。除了信兄弟通常愿意佛，或应该做无恶，众善奉行，没有戒律菩萨不工作，所以一定要修净业桑福德严格自己的德行操守，培育自己的业力克劳福德。 。 。终于肯兄弟回公路部门，莲花海会的！
南无阿弥陀佛
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第1个回答 2014-01-25
仁者！念佛应如是念：南无阿弥陀佛，一字一句的念，，念的清楚，听得明白！自己念，自己听。。。如果你是为某人念，不必告诉他，【金刚经云：修无相布施】，念佛，后，将功德回向给某人，或，回向给十方众生，，那你就积了无量的功德，和，阴德！。。南无阿弥陀佛！
第2个回答 2014-01-25
念至无念可念，念至万缘放下，一念不生。这是个过程，静下来专心念，念至所谓境界时，知是幻觉，继续静心，继续，再来，再放.......
第3个回答 2014-01-25
念佛中带着信愿即可。如何是带着信愿？即随时可舍此身，一心只求弥陀救度，但此愿是你心底里面的，念时不要有这些念头。念佛时口耳心三者都清清楚楚，即口念得清楚，耳听得清晰，心听得明白。念每字时，只听着只想着那个字不离开，直到下一个字开始。念时可随着自己的呼吸而念，不要间断。若有妄想，即时回到佛号里面。如此念佛，当最快达到念佛三昧状态。本回答被提问者和网友采纳
