古代有 “的”“吗”这些个字吗？ 为什么我在任何文献里都没见过？

有啊，康熙字典就有，只是字义、用法跟现代的“的”、 “吗”不同。
吗——康熙字典：《字汇》俗骂字。
的——康熙字典解释一大串：
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤丁历切，丁入声。《说文》明也。《徐曰》光的然也。《博雅》白也。《玉篇》远也，明见也。《中庸》小人之道，的然而日亡。《注》表见也。《史记·司马相如·上林赋》皓齿粲烂，宜笑的皪。《注》鲜明貌。《𨻰书·徐陵传》的的宵烽。　又《增韵》实也。《魏志·崔林传》各国遗子来朝，林恐或非眞的。《南齐书礼志》泛之为言，无的之辞。《宋史·欧阳修传》的的有表证。　又《正韵》端的也。又指的要处也。　又《玉篇》射质也。《正韵》射侯之中。《前汉·鼂错传》矢道同的。《注》射之准臬也。《荀子·劝学篇》质的张而弓矢至焉。《注》质，射侯也。的，正鹄也。　又平的，县名。《前汉·地理志》属靑州。　又妇人面饰曰的。《王粲神女赋》施华的兮结羽仪。《仙经》鲍姑以艾灼龙女额，後人效之，谓之龙的。《集韵》作䵠。　又莲子曰的。《尔雅·释草》其实莲，其根藕，其中的。《注》的，莲中子也。《集韵》通作菂。　又马名。《易·说卦》其於马也为的颡。《注》额有白毛，今之戴星马。《尔雅·释畜》作馰。　又《集韵》胡了切，音皛。亦莲子也。　又叶丁药切，当入声。《诗·小雅》发彼有的，以祈尔爵。《传》发，发矢。的，质也。　又叶之若切，音灼。《潘岳·芙蓉赋》丹辉拂红，飞须𠂹的。斐披赩赫，散焕熠爚。　又杨愼曰：的，音灼。妇人以点饰额也。《史记·五宗世家程姬注》的，以丹注面，妇人有月事，妨于进御，难于自言，故点的以见。○按《释名》以丹注面曰勺。勺，灼也。谓有月事者注面，灼然为识，是的、勺同为一字。　《说文》本作的。《类篇》或作𤾠。　《音学五书》的字在入声，则当入药，音都略切。转去声，则当入啸，音都料切。後人误音为滴，转上声为底。宋人书中凡语助皆作底，𠀤无的字。又今人小的字，亦当作小底。如宋史内班小底，辽史承应小底之类是也。

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/322fer22f.html