为什么念佛都是往生西方极乐世界而不是往生东方琉璃世界！二世界有什么区别

无量寿经  è¥¿æ–¹æžä¹ä¸–界可以带业念佛往生  ä¸œæ–¹ç‰ç’ƒä¸–界是念佛往生

念佛往生 æ±‚生净土是乘阿弥陀佛的愿力而成就的  

成就任何事业看佛菩萨的愿力而定！！！

药师琉璃光七佛本愿功德经（卷上）

大唐三藏沙门义净奉召译

曼殊室利，是谓彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼世尊从初发心，常以定力成就众生，供养诸佛，严净佛土，菩萨眷属悉皆圆满。

此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉，纵经多劫，说不能尽，唯除如来补处菩萨。曼殊室利，若有净信男子女人，若王、大臣、长者、居士，心希福德，断诸烦恼，称彼佛名，读斯经典，于彼如来至心尊重，恭敬供养，所有

一切罪恶业障及诸病苦，悉皆消灭。诸有愿求无不随意，得不退转乃至菩提复次曼殊室利，东方去此过五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙宝，佛号宝月智严光音自在王如来应正等觉，有无量亿菩萨围绕，现在说法，皆演大乘微妙深义。曼殊室利，彼佛如来从初发心行菩萨道时发八大愿，云何为八？

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽，火欲起时生大忧怖，苦恼悲泣，由彼前身恶业力故受斯众苦，无所归依，若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐。从此命终，于我佛土莲花化生，常修善法，乃至菩提。

药师琉璃光七佛本愿功德经（卷下）

复次曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情遇众病苦，瘦疟干消黄热等病，或被魇魅蛊道所中，或复短命，或时横死。欲令是等病苦消除，所求愿满。时彼世尊入三摩地，名曰灭除一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼咒曰：

南无波切伐帝 碧沙社 巨噜碧琉璃

波拉婆 诃拉舍也 达拖节多也

阿拉诃帝　三藐三勃陀耶 达侄拖

唵　碧杀逝 碧杀逝 碧杀社 三么节帝娑诃

尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。

曼殊室利，若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，清净澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵皆得如意，无病延年。命终之后生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子女人，于彼药师琉璃光如来至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。