如题所述
第1个回答 2012-10-18
根本性的认知错误，封建制是封建制，君主制是君主制
一个国家可以是封建君主制（西周，周天子就是君主，国家是采用的封建制，也就是封土建国，即分封制），也可以是立宪君主制（资产阶级革命后的英国）。可以是奴隶城邦制（古希腊），也可以是立宪邦联制（以宪法为核心，将若干个联邦联合成一个国家，典型的就是美国）
马克思主义的封建社会是基于欧洲历史，欧洲历史在具有封建社会的生产力时候，采取的是类似于中国周代的封土建国的制度，所以称之为封建社会。
而中国在拥有封建社会生产力的时候，采用的是中央集权制度，封土建国的制度已经不再是社会主流了
公认的欧洲进入封建社会的标志性事件就是西罗马帝国的灭亡
一个国家可以是封建君主制（西周，周天子就是君主，国家是采用的封建制，也就是封土建国，即分封制），也可以是立宪君主制（资产阶级革命后的英国）。可以是奴隶城邦制（古希腊），也可以是立宪邦联制（以宪法为核心，将若干个联邦联合成一个国家，典型的就是美国）
马克思主义的封建社会是基于欧洲历史，欧洲历史在具有封建社会的生产力时候，采取的是类似于中国周代的封土建国的制度，所以称之为封建社会。
而中国在拥有封建社会生产力的时候，采用的是中央集权制度，封土建国的制度已经不再是社会主流了
公认的欧洲进入封建社会的标志性事件就是西罗马帝国的灭亡
第2个回答 2012-10-18
1不纯粹是。首先君主制是政体，封建不等于君主。资本主义下也有君主。罗马帝国是一个漫长的时期，是一个时间概念而不单纯是一个国家。经历过共和制----民主制-----元首制-----君主制-----帝制。西元480年西罗马帝国衰落后，一般也被划分为古代欧洲的终结，并进入了中古时代。即进入封建社会。
西欧的封建就是中国传统意义的封邦建国，封建源于马克思的定义Feudal society，中国翻译者附会于古书文献认为封建二字更能体现其原意，马克思主义史家基于法律的论点，认为它主要强调划分土地所有权，封建作为一个动作“封邦建国”或者“赏赐土地”，在中国严格意义上的封建社会是不存在的，而且，即使将“封建”作为一个经济的标志，也是不合理的。
元首制时期：奥古斯都，提比略，卡利古拉，克劳狄一世，尼禄，伽尔巴，奥托 ，维特里乌斯，韦帕芗，提图斯，图密善，涅尔瓦， 图拉真，哈德良，安东尼·庇护，马库斯·奥勒留，维鲁斯，康茂德 ，佩尔提纳克斯，尤利安努斯 ，塞维鲁，卡拉卡拉，马克里努斯，迪亚杜门尼安 ，埃拉伽巴路斯，亚历山大·塞维鲁；
三世纪危机：马克西明，戈狄安一世，戈狄安二世，普皮恩努斯 ，巴尔比努斯，戈尔迪安三世，“阿拉伯人”菲利普，德基乌斯，赫伦尼乌斯，霍斯蒂利安，加卢斯，沃鲁西安努斯，埃米利安努斯，瓦勒良，伽利埃努斯，萨洛尼努斯，克劳狄二世，昆提卢斯，奥勒良，塔西佗，弗洛里安努斯，普罗布斯，卡鲁斯，努梅里安，卡里努斯；
君主制时期：戴克里先，马克西米安，君士坦提乌斯一世，伽勒里乌斯，塞维鲁二世，马克森提乌斯，李锡尼，马克西米努斯，瓦莱里乌斯·瓦伦斯，马提尼安努斯，君士坦丁一世，君士坦丁二世，君士坦斯一世，君士坦提乌斯二世，尤利安，约维安，瓦伦蒂尼安一世，瓦伦斯，格拉蒂安，瓦伦丁尼安二世，狄奥多西一世；
末期及西罗马帝国：霍诺留，君士坦提乌斯三世，瓦伦丁尼安三世，佩特罗尼乌斯·马克西穆斯，阿维图斯，马约里安，利比乌斯·塞维鲁，安特米乌斯 ，奥利布里乌斯，格利凯里乌斯，尤利乌斯·涅波斯，罗慕路斯·奥古斯都图卢斯。
2 前27年，屋大维巧妙运用政治手腕，一面表示卸除一切大权，恢复共和制；一面又装作迫于元老院和公民的请求，接受与共和制度完全违背的绝对权力，成为元首（或可译作“第一公民”）、最高统帅（Imperator，或可译作“凯旋大将军”、“大元帅”）、最高的代行执政官、终身执政官、保民官、大祭司长、第一元老等，并获得了“奥古斯都”和“祖国之父”的称号（以后的皇帝也有这些头衔）。屋大维的这场精彩演出宣布了罗马帝国的建立。
因此，屋大维确实有皇帝的权威，但古罗马帝国当时在政体上并非帝制，也没有成为封建国家的因素。他长期统治罗马的根源在于共和制。罗马共和国寡头政治时期的连年内战和奥古斯都的长寿，是罗马由共和制转为帝制的决定性因素。奥古斯都个人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治声望也起了一定作用。其创制在很多方面影响了以后的帝国政策：维持常备军并屯军于边，皇位的继承原则与方式，使用皇帝的经费装潢首都。其最重要的遗产是给了维持帝国在未来二百年和平与繁荣的制度。在帝国时代，他的行为被奉为明君典范。虽然后世罗马皇帝都袭用“恺撒·奥古斯都”的称号，但只有少数人真正配得上。
西欧的封建就是中国传统意义的封邦建国，封建源于马克思的定义Feudal society，中国翻译者附会于古书文献认为封建二字更能体现其原意，马克思主义史家基于法律的论点，认为它主要强调划分土地所有权，封建作为一个动作“封邦建国”或者“赏赐土地”，在中国严格意义上的封建社会是不存在的，而且，即使将“封建”作为一个经济的标志，也是不合理的。
元首制时期：奥古斯都，提比略，卡利古拉，克劳狄一世，尼禄，伽尔巴，奥托 ，维特里乌斯，韦帕芗，提图斯，图密善，涅尔瓦， 图拉真，哈德良，安东尼·庇护，马库斯·奥勒留，维鲁斯，康茂德 ，佩尔提纳克斯，尤利安努斯 ，塞维鲁，卡拉卡拉，马克里努斯，迪亚杜门尼安 ，埃拉伽巴路斯，亚历山大·塞维鲁；
三世纪危机：马克西明，戈狄安一世，戈狄安二世，普皮恩努斯 ，巴尔比努斯，戈尔迪安三世，“阿拉伯人”菲利普，德基乌斯，赫伦尼乌斯，霍斯蒂利安，加卢斯，沃鲁西安努斯，埃米利安努斯，瓦勒良，伽利埃努斯，萨洛尼努斯，克劳狄二世，昆提卢斯，奥勒良，塔西佗，弗洛里安努斯，普罗布斯，卡鲁斯，努梅里安，卡里努斯；
君主制时期：戴克里先，马克西米安，君士坦提乌斯一世，伽勒里乌斯，塞维鲁二世，马克森提乌斯，李锡尼，马克西米努斯，瓦莱里乌斯·瓦伦斯，马提尼安努斯，君士坦丁一世，君士坦丁二世，君士坦斯一世，君士坦提乌斯二世，尤利安，约维安，瓦伦蒂尼安一世，瓦伦斯，格拉蒂安，瓦伦丁尼安二世，狄奥多西一世；
末期及西罗马帝国：霍诺留，君士坦提乌斯三世，瓦伦丁尼安三世，佩特罗尼乌斯·马克西穆斯，阿维图斯，马约里安，利比乌斯·塞维鲁，安特米乌斯 ，奥利布里乌斯，格利凯里乌斯，尤利乌斯·涅波斯，罗慕路斯·奥古斯都图卢斯。
2 前27年，屋大维巧妙运用政治手腕，一面表示卸除一切大权，恢复共和制；一面又装作迫于元老院和公民的请求，接受与共和制度完全违背的绝对权力，成为元首（或可译作“第一公民”）、最高统帅（Imperator，或可译作“凯旋大将军”、“大元帅”）、最高的代行执政官、终身执政官、保民官、大祭司长、第一元老等，并获得了“奥古斯都”和“祖国之父”的称号（以后的皇帝也有这些头衔）。屋大维的这场精彩演出宣布了罗马帝国的建立。
因此，屋大维确实有皇帝的权威，但古罗马帝国当时在政体上并非帝制，也没有成为封建国家的因素。他长期统治罗马的根源在于共和制。罗马共和国寡头政治时期的连年内战和奥古斯都的长寿，是罗马由共和制转为帝制的决定性因素。奥古斯都个人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治声望也起了一定作用。其创制在很多方面影响了以后的帝国政策：维持常备军并屯军于边，皇位的继承原则与方式，使用皇帝的经费装潢首都。其最重要的遗产是给了维持帝国在未来二百年和平与繁荣的制度。在帝国时代，他的行为被奉为明君典范。虽然后世罗马皇帝都袭用“恺撒·奥古斯都”的称号，但只有少数人真正配得上。
第3个回答 2012-10-18
共和制----公民制-----元首（第一公民）制-----君主制-----帝制
这要一个过程。。。。本回答被网友采纳
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