如题所述
第1个回答 2012-10-18
根本性的认知错误,封建制是封建制,君主制是君主制
一个国家可以是封建君主制(西周,周天子就是君主,国家是采用的封建制,也就是封土建国,即分封制),也可以是立宪君主制(资产阶级革命后的英国)。可以是奴隶城邦制(古希腊),也可以是立宪邦联制(以宪法为核心,将若干个联邦联合成一个国家,典型的就是美国)
马克思主义的封建社会是基于欧洲历史,欧洲历史在具有封建社会的生产力时候,采取的是类似于中国周代的封土建国的制度,所以称之为封建社会。
而中国在拥有封建社会生产力的时候,采用的是中央集权制度,封土建国的制度已经不再是社会主流了
公认的欧洲进入封建社会的标志性事件就是西罗马帝国的灭亡
一个国家可以是封建君主制(西周,周天子就是君主,国家是采用的封建制,也就是封土建国,即分封制),也可以是立宪君主制(资产阶级革命后的英国)。可以是奴隶城邦制(古希腊),也可以是立宪邦联制(以宪法为核心,将若干个联邦联合成一个国家,典型的就是美国)
马克思主义的封建社会是基于欧洲历史,欧洲历史在具有封建社会的生产力时候,采取的是类似于中国周代的封土建国的制度,所以称之为封建社会。
而中国在拥有封建社会生产力的时候,采用的是中央集权制度,封土建国的制度已经不再是社会主流了
公认的欧洲进入封建社会的标志性事件就是西罗马帝国的灭亡
第2个回答 2012-10-18
1不纯粹是。首先君主制是政体,封建不等于君主。资本主义下也有君主。罗马帝国是一个漫长的时期,是一个时间概念而不单纯是一个国家。经历过共和制----民主制-----元首制-----君主制-----帝制。西元480年西罗马帝国衰落后,一般也被划分为古代欧洲的终结,并进入了中古时代。即进入封建社会。
西欧的封建就是中国传统意义的封邦建国,封建源于马克思的定义Feudal society,中国翻译者附会于古书文献认为封建二字更能体现其原意,马克思主义史家基于法律的论点,认为它主要强调划分土地所有权,封建作为一个动作“封邦建国”或者“赏赐土地”,在中国严格意义上的封建社会是不存在的,而且,即使将“封建”作为一个经济的标志,也是不合理的。
元首制时期:奥古斯都,提比略,卡利古拉,克劳狄一世,尼禄,伽尔巴,奥托 ,维特里乌斯,韦帕芗,提图斯,图密善,涅尔瓦, 图拉真,哈德良,安东尼·庇护,马库斯·奥勒留,维鲁斯,康茂德 ,佩尔提纳克斯,尤利安努斯 ,塞维鲁,卡拉卡拉,马克里努斯,迪亚杜门尼安 ,埃拉伽巴路斯,亚历山大·塞维鲁;
三世纪危机:马克西明,戈狄安一世,戈狄安二世,普皮恩努斯 ,巴尔比努斯,戈尔迪安三世,“阿拉伯人”菲利普,德基乌斯,赫伦尼乌斯,霍斯蒂利安,加卢斯,沃鲁西安努斯,埃米利安努斯,瓦勒良,伽利埃努斯,萨洛尼努斯,克劳狄二世,昆提卢斯,奥勒良,塔西佗,弗洛里安努斯,普罗布斯,卡鲁斯,努梅里安,卡里努斯;
君主制时期:戴克里先,马克西米安,君士坦提乌斯一世,伽勒里乌斯,塞维鲁二世,马克森提乌斯,李锡尼,马克西米努斯,瓦莱里乌斯·瓦伦斯,马提尼安努斯,君士坦丁一世,君士坦丁二世,君士坦斯一世,君士坦提乌斯二世,尤利安,约维安,瓦伦蒂尼安一世,瓦伦斯,格拉蒂安,瓦伦丁尼安二世,狄奥多西一世;
末期及西罗马帝国:霍诺留,君士坦提乌斯三世,瓦伦丁尼安三世,佩特罗尼乌斯·马克西穆斯,阿维图斯,马约里安,利比乌斯·塞维鲁,安特米乌斯 ,奥利布里乌斯,格利凯里乌斯,尤利乌斯·涅波斯,罗慕路斯·奥古斯都图卢斯。
2 前27年,屋大维巧妙运用政治手腕,一面表示卸除一切大权,恢复共和制;一面又装作迫于元老院和公民的请求,接受与共和制度完全违背的绝对权力,成为元首(或可译作“第一公民”)、最高统帅(Imperator,或可译作“凯旋大将军”、“大元帅”)、最高的代行执政官、终身执政官、保民官、大祭司长、第一元老等,并获得了“奥古斯都”和“祖国之父”的称号(以后的皇帝也有这些头衔)。屋大维的这场精彩演出宣布了罗马帝国的建立。
因此,屋大维确实有皇帝的权威,但古罗马帝国当时在政体上并非帝制,也没有成为封建国家的因素。他长期统治罗马的根源在于共和制。罗马共和国寡头政治时期的连年内战和奥古斯都的长寿,是罗马由共和制转为帝制的决定性因素。奥古斯都个人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治声望也起了一定作用。其创制在很多方面影响了以后的帝国政策:维持常备军并屯军于边,皇位的继承原则与方式,使用皇帝的经费装潢首都。其最重要的遗产是给了维持帝国在未来二百年和平与繁荣的制度。在帝国时代,他的行为被奉为明君典范。虽然后世罗马皇帝都袭用“恺撒·奥古斯都”的称号,但只有少数人真正配得上。
西欧的封建就是中国传统意义的封邦建国,封建源于马克思的定义Feudal society,中国翻译者附会于古书文献认为封建二字更能体现其原意,马克思主义史家基于法律的论点,认为它主要强调划分土地所有权,封建作为一个动作“封邦建国”或者“赏赐土地”,在中国严格意义上的封建社会是不存在的,而且,即使将“封建”作为一个经济的标志,也是不合理的。
元首制时期:奥古斯都,提比略,卡利古拉,克劳狄一世,尼禄,伽尔巴,奥托 ,维特里乌斯,韦帕芗,提图斯,图密善,涅尔瓦, 图拉真,哈德良,安东尼·庇护,马库斯·奥勒留,维鲁斯,康茂德 ,佩尔提纳克斯,尤利安努斯 ,塞维鲁,卡拉卡拉,马克里努斯,迪亚杜门尼安 ,埃拉伽巴路斯,亚历山大·塞维鲁;
三世纪危机:马克西明,戈狄安一世,戈狄安二世,普皮恩努斯 ,巴尔比努斯,戈尔迪安三世,“阿拉伯人”菲利普,德基乌斯,赫伦尼乌斯,霍斯蒂利安,加卢斯,沃鲁西安努斯,埃米利安努斯,瓦勒良,伽利埃努斯,萨洛尼努斯,克劳狄二世,昆提卢斯,奥勒良,塔西佗,弗洛里安努斯,普罗布斯,卡鲁斯,努梅里安,卡里努斯;
君主制时期:戴克里先,马克西米安,君士坦提乌斯一世,伽勒里乌斯,塞维鲁二世,马克森提乌斯,李锡尼,马克西米努斯,瓦莱里乌斯·瓦伦斯,马提尼安努斯,君士坦丁一世,君士坦丁二世,君士坦斯一世,君士坦提乌斯二世,尤利安,约维安,瓦伦蒂尼安一世,瓦伦斯,格拉蒂安,瓦伦丁尼安二世,狄奥多西一世;
末期及西罗马帝国:霍诺留,君士坦提乌斯三世,瓦伦丁尼安三世,佩特罗尼乌斯·马克西穆斯,阿维图斯,马约里安,利比乌斯·塞维鲁,安特米乌斯 ,奥利布里乌斯,格利凯里乌斯,尤利乌斯·涅波斯,罗慕路斯·奥古斯都图卢斯。
2 前27年,屋大维巧妙运用政治手腕,一面表示卸除一切大权,恢复共和制;一面又装作迫于元老院和公民的请求,接受与共和制度完全违背的绝对权力,成为元首(或可译作“第一公民”)、最高统帅(Imperator,或可译作“凯旋大将军”、“大元帅”)、最高的代行执政官、终身执政官、保民官、大祭司长、第一元老等,并获得了“奥古斯都”和“祖国之父”的称号(以后的皇帝也有这些头衔)。屋大维的这场精彩演出宣布了罗马帝国的建立。
因此,屋大维确实有皇帝的权威,但古罗马帝国当时在政体上并非帝制,也没有成为封建国家的因素。他长期统治罗马的根源在于共和制。罗马共和国寡头政治时期的连年内战和奥古斯都的长寿,是罗马由共和制转为帝制的决定性因素。奥古斯都个人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治声望也起了一定作用。其创制在很多方面影响了以后的帝国政策:维持常备军并屯军于边,皇位的继承原则与方式,使用皇帝的经费装潢首都。其最重要的遗产是给了维持帝国在未来二百年和平与繁荣的制度。在帝国时代,他的行为被奉为明君典范。虽然后世罗马皇帝都袭用“恺撒·奥古斯都”的称号,但只有少数人真正配得上。
第3个回答 2012-10-18
共和制----公民制-----元首(第一公民)制-----君主制-----帝制
这要一个过程。。。。本回答被网友采纳
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