如过人能做到接近断除妄想分别执着（接近并未彻底达到），是不是会出现西方极乐世界的感觉，这个人是不是会出现一些佛性，比如说有灵通的能力
修行路上风景很多，谨记“凡有所相皆为虚妄”，总不会走弯路。有些问题弄不清楚的时候，先放一放，我们把弄明白的先行落实，勤修实证，以前的疑问就在修行中慢慢不攻自破。
希望能帮助您解决问题。
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第1个回答 2012-10-19
佛在世时是反对学神通的，更何况金刚经里有说，凡所有相，皆是虚妄。该不会是修得外道吧？追问
没，只是我现在修禅定，发现我不那么执着后，办事效率都高了。我是类推的，修行达到一定深度会不会出现跟这些深度对应的能力
追答那就该去问问那些大德禅师了。但我听一位禅师讲过，修禅定修到一定的程度，会看到一些境界，但万不可为境界所痴迷，应该不为境所动。因为凡所有相，皆是虚妄。可惜我不修禅定，我喜欢闻法得正见，有择法眼，望将来能开智慧。
第2个回答 2012-10-19
这个不一定的。
第3个回答 2012-10-19
修行程度是有一套标准的。。。
第4个回答 2012-10-19
你说的对。
第5个回答 2012-10-19
断除执著，是阿罗汉；断分别，是菩萨；断妄想，是佛。
出现西方极乐世界的感觉。。。这个说法很含糊，这感觉因人而异，并不准确。
唯识学叫“现量”的，是看到真实的极乐净土。这个境界，是娑婆世界的念佛人只有亲证到念佛三昧才能出现的，除此无他法。
念其他佛菩萨名号，只能增加福德消业障，念阿弥陀佛到三昧境界，方可亲证。到这种境界时，可以随意随时见到极乐净土的阿弥陀佛和诸大菩萨。
当然，修行高僧会有不同程度的神通，并不奇怪，只是开发出了自性本具的东西而已。这个是修行过程中的副产品，修行人并不以此为目标。
如果执著神通，则易入魔。
出现西方极乐世界的感觉。。。这个说法很含糊，这感觉因人而异，并不准确。
唯识学叫“现量”的，是看到真实的极乐净土。这个境界，是娑婆世界的念佛人只有亲证到念佛三昧才能出现的，除此无他法。
念其他佛菩萨名号，只能增加福德消业障，念阿弥陀佛到三昧境界，方可亲证。到这种境界时，可以随意随时见到极乐净土的阿弥陀佛和诸大菩萨。
当然，修行高僧会有不同程度的神通，并不奇怪，只是开发出了自性本具的东西而已。这个是修行过程中的副产品，修行人并不以此为目标。
如果执著神通，则易入魔。
