十一节前，我梦见自己在空中飞，向下看是郁郁葱葱的绿色，田园园蕊样的图景，飞不是太高，边欣赏风景边看园艺，梦中我觉得那一定是一幅佛像图，释迦摩尼样的，观音样的，梦中我断定那是佛像图，很壮观的那种。我不太懂佛教。这个梦是什么意思啊？求解。
最后注一句，我十一去山西没去五台山，但在云冈石窟灵严寺一位师傅说了几句还真说到心里去呢。我只是觉得挺神奇的。当天正遇有舍利一位红袈裟的师傅给孩子加持灌顶，当然因为左边的师傅说在我心上，我贴了点钱不算多。朋友说，很大的场面她都见过，也没说提钱的事。因为身上钱不多呈师傅所言，我还是尽力为之了。这是缘分么？
哇高人说得好好。大家都劝我修习，我虽不懂佛法，仅是心存向善，如分些精力添些智慧也好。您看我十一见佛拜，十二转身拎着孩儿逛大同公园见钓小鱼同小女伸手就上三条红黑白，见仔喜没多想准备带回京。先生见劝放生带着生命多“麻烦”，我以为是金鱼不敢放就近池水，结果当晚浮头再怎么加心照料小黑（灰）还是死悄了（估计上钩时伤到）留下小红小白上路太原返京。后查得是锦鲤补条黑准备放生结果昨晚补那条小黑又跃水而亡。为何？
追答高人不敢当!
如果人想从低级生物身上寻找到真理,莫不是本未倒置?放生与修习同样是修行的功课,即方法和手段.放生是培养善念,修习禅定是用心观照,以得智慧.修习是锤炼自心不被境转,而如反追外境,心驰于身外,莫要空费心神.
佛说一切法皆梦幻泡影,何况非法.其实人之所谓修行也不过是一种寻找自我的过程,而最后要达到认识自我,(本体论)而后超越自我的途径.佛法前段小乘为一元本体论,而后发展为大乘论则为存在论(空观)与悟后起修的说法,实为发展的眼光看待人生及世界观.空观与西方哲学的现象学相类似,只是早了许多年代.加上后现代的哲学也从本体论发展为存在论(偶在性),也更相类与佛的后期大乘经典.当然其中还有差别.
如果真有心学佛法.可以看看南怀瑾先生的书,而后看看邓晓芒先生的书,这样东西方的精华都可以吸收.
