如题所述
印光法师生平不作寺院住持，不收剃度弟子。
“民国十一年（一九二二年），定海县的县知事陶在东，和会稽道的道尹黄涵之，以印师教化一方，汇师道行，请北京政府的大总统徐世昌，颁给印老“悟彻圆明”匾额一方，铜鼓喧天的送到法雨寺，香花供养，极盛一时。这在世人认为是难得的殊荣，而印老淡然置之，有如罔闻。后来有一位德森法师，侍印老座下，为印老校对所印的经书，偶然读到马契西居士为印老撰写的传记，才知道有徐大总统赠匾这件事，他就叩问印老。印老板下脸说∶“悟尚未能，遑论圆明？瞎造谣言，增我惭愧。”
“宣统三年，太虚自广州回到上海，转往普陀山度夏，再度和印老见面，印老阅太虚的诗文，深为赞许，曾和太虚唱和，也常一谈数小时不肯分手，这一老一少，于此时建立下了较深的感情。十馀年后，太虚推动“整顿僧伽制度”，印老不以为然，曾当面对太虚的弟子大醒说∶整顿僧伽制度是“新花样”。”
由此看来，当官对印老而言，也是不可能之事。
“民国十一年（一九二二年），定海县的县知事陶在东，和会稽道的道尹黄涵之，以印师教化一方，汇师道行，请北京政府的大总统徐世昌，颁给印老“悟彻圆明”匾额一方，铜鼓喧天的送到法雨寺，香花供养，极盛一时。这在世人认为是难得的殊荣，而印老淡然置之，有如罔闻。后来有一位德森法师，侍印老座下，为印老校对所印的经书，偶然读到马契西居士为印老撰写的传记，才知道有徐大总统赠匾这件事，他就叩问印老。印老板下脸说∶“悟尚未能，遑论圆明？瞎造谣言，增我惭愧。”
“宣统三年，太虚自广州回到上海，转往普陀山度夏，再度和印老见面，印老阅太虚的诗文，深为赞许，曾和太虚唱和，也常一谈数小时不肯分手，这一老一少，于此时建立下了较深的感情。十馀年后，太虚推动“整顿僧伽制度”，印老不以为然，曾当面对太虚的弟子大醒说∶整顿僧伽制度是“新花样”。”
由此看来，当官对印老而言，也是不可能之事。
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第1个回答 2012-10-07
如果问的是民国时代的印光法师，那么是没有在佛协当过官。
印光法师生平不作寺院住持，不收剃度弟子。民国八年（一九一九年）以后，受在家弟子皈依，二十馀年间，皈依弟子十馀万人。他的著作有〈净土决疑论〉、〈宗教不宜混滥论〉、《印光法师文钞》正续篇、《印光法师嘉言录》等。本回答被提问者采纳
印光法师生平不作寺院住持，不收剃度弟子。民国八年（一九一九年）以后，受在家弟子皈依，二十馀年间，皈依弟子十馀万人。他的著作有〈净土决疑论〉、〈宗教不宜混滥论〉、《印光法师文钞》正续篇、《印光法师嘉言录》等。本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-10-07
没有。
第3个回答 2012-10-07
印光法师在南京讲法时没一个人听，只有一个还是愣的
第4个回答 2012-10-07
