如题所述
《杂说》第四篇《马说》，原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
译文：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子到它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!
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第1个回答 2006-03-12
其四
世有伯乐然后有千里马$千里马常有!而伯乐不常有"故虽有名马!只辱于奴隶人之
手!骈死于槽枥之间!不以千里称也。
马之千里者!一食或尽粟一石$食马者!不知其能千里而食也"是马也!虽有千里之
能!食不饱!力不足!才美不外见!且欲与常马等!不可得!安求其能千里也。
策之不以其道!食之不能尽其材!鸣之而不能通其意!执策而临之：“天下无马”(呜
呼！其真无马邪？其真不知马也。
这世界上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是很常见的，而伯乐是不常有的。所以即使有千里马，会在低贱的人手里受辱，最终死在马槽和系马的柱子之间，不能被称呼为千里马了。能一天行一千里的马，一顿饭有时要吃一石粟。而喂养马的人，因为不知道它能行千里而随便喂养。这种马，即使有行走千里的能力，（因为）吃不饱，（于是）没有力气，才华从外表看不出来。（这马）将来与普通的马在一起，又怎么让它能够行上千里呢？人们驾御马却不得要领；喂养马却不能让它吃饱；听马的鸣叫却不理解它的意思。（于是）在马上拿着马鞭，居高临下地说：“天下没有千里马呀！”哎，果真没有千里马吗其实质是不了解千里马啊！
世有伯乐然后有千里马$千里马常有!而伯乐不常有"故虽有名马!只辱于奴隶人之
手!骈死于槽枥之间!不以千里称也。
马之千里者!一食或尽粟一石$食马者!不知其能千里而食也"是马也!虽有千里之
能!食不饱!力不足!才美不外见!且欲与常马等!不可得!安求其能千里也。
策之不以其道!食之不能尽其材!鸣之而不能通其意!执策而临之：“天下无马”(呜
呼！其真无马邪？其真不知马也。
这世界上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是很常见的，而伯乐是不常有的。所以即使有千里马，会在低贱的人手里受辱，最终死在马槽和系马的柱子之间，不能被称呼为千里马了。能一天行一千里的马，一顿饭有时要吃一石粟。而喂养马的人，因为不知道它能行千里而随便喂养。这种马，即使有行走千里的能力，（因为）吃不饱，（于是）没有力气，才华从外表看不出来。（这马）将来与普通的马在一起，又怎么让它能够行上千里呢？人们驾御马却不得要领；喂养马却不能让它吃饱；听马的鸣叫却不理解它的意思。（于是）在马上拿着马鞭，居高临下地说：“天下没有千里马呀！”哎，果真没有千里马吗其实质是不了解千里马啊！
第2个回答 2019-12-08
第3个回答 2019-02-17
是虽有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里而称也，马之千里者，
第4个回答 2019-06-28
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
