如题所述
其实，这个问题应该首先谈谈教育本身的问题，也就是什么是教育的问题？
首先建议百度“教育”我们来详细探讨一下：
1、百科名片中介绍：
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
2、层次提升中说：
一般地，教育的环境可以分为：家庭环境、学校环境、社会环境。
教育的目标可以理解为，自谋求个人的生存技能开始，到谋求国家利益、民族利益、人类命运持续科学化、幸福安全的高科技，用以造福人类，没有止境！
科学的教育是立体的，它分为4个层面：学校教育、家庭教育、社会教育和自我教育。
学校教育：指对学生智商（IQ）的提高为目的教育行为。
家庭教育：指对学生情商（EQ）的提高为目的教育行为。
社会教育：指对学生德商（MQ）的提高为目的教育行为。
自我教育：个人以提升个人综合素质为目的的教育行为。
四个层面相互交融、重叠和互补，形成了完整的教育体系。
狭义的教材就是教科书。教科书是一个课程的核心教学材料。
教育是指在一定的社会条件下，依据社会的需要，有组织，有目的，有计划地对受教育者进行系统的教育和训练，开发其体力和智力的活动。
3、以我个人在生活中与孩子以及家长的交流反馈，以及看名人的著述立说，当然看得还不够多，站在一个中国人的立场上看，对各种理论最终的阐述，在中国我们还是以
“教育”的溯源及内涵 1．汉语“教育”一词的溯源
《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。最为贴切！！
4、总结：
最应该指出的就是中国老祖宗在造字时就已经把字的本意说清楚了，既然“教，上所施，下所效也”，也就是说上行下效，突出的是模仿，我们之所以都说父母是第一任老师，孩子学的第一人当然是其父母吗！“育，养子使作善也”。养子当然主持人应该是父母，是父母的事，就不应该搬到学堂里。学子当然对应老师关系。游子当然对应出行人，也得对应父母，因为我们都是父母的孩子，老师只能是爱称。
我建议暂时别提倡用现象或者问题来解释，而用本能最贴切，不管用啥来表示，结果是啥，最终承担教育孩子的一切结果的是父母亲。好坏的结果，父母讲无条件接受。
《弟子规》也讲：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。看在这个结果上，我们也应该重视孩子教育，而不是光在理论上争个高低对错，因为对错在最终结果面前，毫无价值！
4、建议：
至于那些外国的舶来品，我建议当参考参考，实际作用最好用哪国来的用在哪国，咱光用点好的就行了，中国字，2500年的精华，至今未变，一直传承的原因不仅是最能解释中国人，您说呢？
首先建议百度“教育”我们来详细探讨一下：
1、百科名片中介绍：
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
2、层次提升中说：
一般地，教育的环境可以分为：家庭环境、学校环境、社会环境。
教育的目标可以理解为，自谋求个人的生存技能开始，到谋求国家利益、民族利益、人类命运持续科学化、幸福安全的高科技，用以造福人类，没有止境！
科学的教育是立体的，它分为4个层面：学校教育、家庭教育、社会教育和自我教育。
学校教育：指对学生智商（IQ）的提高为目的教育行为。
家庭教育：指对学生情商（EQ）的提高为目的教育行为。
社会教育：指对学生德商（MQ）的提高为目的教育行为。
自我教育：个人以提升个人综合素质为目的的教育行为。
四个层面相互交融、重叠和互补，形成了完整的教育体系。
狭义的教材就是教科书。教科书是一个课程的核心教学材料。
教育是指在一定的社会条件下，依据社会的需要，有组织，有目的，有计划地对受教育者进行系统的教育和训练，开发其体力和智力的活动。
3、以我个人在生活中与孩子以及家长的交流反馈，以及看名人的著述立说，当然看得还不够多，站在一个中国人的立场上看，对各种理论最终的阐述，在中国我们还是以
“教育”的溯源及内涵 1．汉语“教育”一词的溯源
《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。最为贴切！！
4、总结：
最应该指出的就是中国老祖宗在造字时就已经把字的本意说清楚了，既然“教，上所施，下所效也”，也就是说上行下效，突出的是模仿，我们之所以都说父母是第一任老师，孩子学的第一人当然是其父母吗！“育，养子使作善也”。养子当然主持人应该是父母，是父母的事，就不应该搬到学堂里。学子当然对应老师关系。游子当然对应出行人，也得对应父母，因为我们都是父母的孩子，老师只能是爱称。
我建议暂时别提倡用现象或者问题来解释，而用本能最贴切，不管用啥来表示，结果是啥，最终承担教育孩子的一切结果的是父母亲。好坏的结果，父母讲无条件接受。
《弟子规》也讲：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。看在这个结果上，我们也应该重视孩子教育，而不是光在理论上争个高低对错，因为对错在最终结果面前，毫无价值！
4、建议：
至于那些外国的舶来品，我建议当参考参考，实际作用最好用哪国来的用在哪国，咱光用点好的就行了，中国字，2500年的精华，至今未变，一直传承的原因不仅是最能解释中国人，您说呢？
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