苗族风俗
苗族服饰保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法。
女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙,打裹腿,或为大襟短衣、宽脚裤、围腰,采用多姿多采的头饰;节日盛装,常采用刺绣、蜡染等,以及多种传统银饰,如项圈、手钏、银衣(银饰钉于衣上)。
男子为短衣长裤,或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡(上有几何图案)。服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用。
造型上,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。
苗家的姑娘最爱穿百褶裙,一条裙子上的褶有500多个,而且层数很多,有的多达三四十层。
说到“服”,不得不想到“饰”。
喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制做精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水苗族银饰图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。
苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。
苗族刺绣
苗族没有文字,她把服饰作为载体,因而苗族服装不仅具有实用价值、很高的美感或观赏价值、很深的文化内涵,它还有很高的制作工艺水平。苗族的蜡染和刺绣艺术就代表了苗族服装的制作艺术。苗族的蜡染工艺已有千年历史,一般的苗族蜡染是先在整块的布上绘制各种图案,然后再进行染制。苗族刺绣技法多样,图案丰富。据统计,苗绣技法多达十二种,有平绣、挑花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、钉线绣、辫绣、绉绣、锡绣、马尾绣等;色调主要有两种,一种是红色调,一种是紫色调,底部基本上都是黑色;图案也是极为丰富的,有各种花卉、稻谷、鱼、鸟、龙、凤,自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上,还有很多刺绣图案把传说故事都用在里边。苗族刺绣的使用主要是作为苗族服装中头巾、衣领、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的装饰。
苗族服饰的图案,是穿在身上的一部民族史书:褶裙上的彩色线条,是一条条河流,一条条山路;背牌上的回环式方形纹,是曾经拥有的城市,有街道、城墙、角楼;那披肩上的云纹、水纹、棱形纹,是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花带上的“马”字纹和水波纹,是苗族祖先迁徙时万马奔腾过江河的壮观气势……
我外婆就是苗族的,她之前的那套苗族的盛装就是传给我妈,现在就是由我保存,在出席一些比较传统的盛会,我会穿着去参加活动。
女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙,打裹腿,或为大襟短衣、宽脚裤、围腰,采用多姿多采的头饰;节日盛装,常采用刺绣、蜡染等,以及多种传统银饰,如项圈、手钏、银衣(银饰钉于衣上)。
男子为短衣长裤,或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡(上有几何图案)。服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用。
造型上,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。
苗家的姑娘最爱穿百褶裙,一条裙子上的褶有500多个,而且层数很多,有的多达三四十层。
说到“服”,不得不想到“饰”。
喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制做精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水苗族银饰图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。
苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。
苗族刺绣
苗族没有文字,她把服饰作为载体,因而苗族服装不仅具有实用价值、很高的美感或观赏价值、很深的文化内涵,它还有很高的制作工艺水平。苗族的蜡染和刺绣艺术就代表了苗族服装的制作艺术。苗族的蜡染工艺已有千年历史,一般的苗族蜡染是先在整块的布上绘制各种图案,然后再进行染制。苗族刺绣技法多样,图案丰富。据统计,苗绣技法多达十二种,有平绣、挑花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、钉线绣、辫绣、绉绣、锡绣、马尾绣等;色调主要有两种,一种是红色调,一种是紫色调,底部基本上都是黑色;图案也是极为丰富的,有各种花卉、稻谷、鱼、鸟、龙、凤,自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上,还有很多刺绣图案把传说故事都用在里边。苗族刺绣的使用主要是作为苗族服装中头巾、衣领、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的装饰。
苗族服饰的图案,是穿在身上的一部民族史书:褶裙上的彩色线条,是一条条河流,一条条山路;背牌上的回环式方形纹,是曾经拥有的城市,有街道、城墙、角楼;那披肩上的云纹、水纹、棱形纹,是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花带上的“马”字纹和水波纹,是苗族祖先迁徙时万马奔腾过江河的壮观气势……
我外婆就是苗族的,她之前的那套苗族的盛装就是传给我妈,现在就是由我保存,在出席一些比较传统的盛会,我会穿着去参加活动。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2012-10-24
4.1 湘西苗族的物质文化
物质文化是湘西苗族文化的重要组成部分,它记载着苗族人民在特定历史时期的生
产力状况和科技水平,反映着苗族物质生活和社会生活,反映着苗族文化的特有风貌和
丰富的内涵。湘西苗族的物质文化通过其服饰、饮食、民居等方面,投射出它不同于其
他民族的心理、情感,使人们能体察出苗族的民族特征。
4.1.1 服饰
湘西苗族服饰保持了浓郁的民族文化传统和特色,体现了苗族人民独特的审美心理
与审美理想。苗族服饰作为苗族历史意识与乡土情结的一种传达,被誉为是一部穿在身
上的“史书”,是我们传统民族文化中的宝贵财富。漫长的历史发展过程中,苗族人民
创造了丰富多采,绚丽多姿的服饰艺术,富有浓郁的民族特色。湘西地区基本保持了独
特完整的服饰文化体系,其他地区的服饰亦各具特色,并多与其他民族服饰文化渗透融
合。
(1)男女装
湘西苗族地区男子一般都穿对襟或左大襟的短衣,衣短袖窄,通常安布扣七颗。裤
大而短,长仅过膝,束大腰带。衣裤均喜欢采用深毛蓝,年轻人的夏装也有采用黑白相
间细条纹土布或湖蓝色的布作面料。冬天在腰间缠青布帕,打青蓝色绑腿。由于苗族男
子大多在外从事体力劳动,服装宽松简单,没有常服、礼服和盛、便装之区别。古代苗
族男子都蓄长发,挽椎髻于头顶,插木梳或发针,戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代
末期,他们已不再蓄发挽椎髻,有的改梳长辫子。妇女服饰差异较大,式样约几十种之
多,但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和百褶裙。湘西地区苗族的百褶裙长及脚面,裙
摆非常宽,缝成折叠,下脚边沿满绣花纹,缀花辫,鲜艳美观。系于腰上,围满下身前
后,行路时摇摆多姿这种百褶裙在现代苗族家庭仍然留存,但只是在祭祀、重大的庆典
才穿,故称祀裙
[24]
。“改土归流”后,苗族女装也随着劳动生产的发展,逐渐在演变,
在地域上产生了不同的特色,但它们也有一些共同的特点:衣服腰大而长,襟长至股,
袖宽大,上衣无领,右开口为偏襟,布纽扣五颗,腰系花带和腰裙。裤子短,裤脚大,
袖口与裤脚口有花边、黑色栏杆及小辫子装饰。
(2)头帕
湘西的头帕式样繁多,挽髻于头顶,配上各种式样的包头帕,有的包成尖顶、圆顶,
有的把头发绕在支架上高竖于头顶上,别具风格。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基
础和心理基础。苗族非常重视一个人的头部,认为头是神圣不可侵犯的。包头帕是一种
服饰方式,也是一门传统艺术。苗族头帕有丝帕、青帕、白帕、花帕等,绚丽多彩,各湘西苗族服饰在色彩方面具有尚青和装饰配色艳丽等特征。湘西苗族男女生活服饰
皆以青色为主,常用土靛染的家织土布为面料。苗族女子服装除了青蓝色外,还以群青、
湖蓝等深色布料为底色,在领口、袖口、裤脚口等处用黑色宽边衬托,再镶以各种花辫
及刺绣纹样,显得浓郁、绮丽而不失庄重、典雅。苗族服饰的刺绣是在衣服领口、袖口、
裤脚边等部位,大多以黑色或湖蓝色、绿色布为底,设色大胆、对比强烈。也许是因为
渊源于楚文化,苗绣有如在夜空中嵌缀起五颜六色的彩虹,那充满神秘意味的黑底,加
上晕变的针法处理使平面的色彩变得更有层次。
在长期的生活实践中,苗族妇女以编织、刺绣、挑花、盘花等表现手法创造了独具
特色的装饰风格。苗族服饰纹样丰富多姿,异彩纷呈。它作为女红技艺的显示,是苗族
女性文化审美观念的集中和传承。从湘西苗族服饰纹样的造型特征看,大体可分为拟形
图案与抽象几何纹样两种风格,拟形图案让人一目了然其所描绘对象的形象特征,以概
括、简练、夸张、变形的手法表现,经手工刺绣,造成一种既古朴又绚丽多彩的效果。
抽象几何纹样以点、线、面等几何因素将自然形象进行抽象、概括、变形,形成有规律
的几何花边纹样,再经手工编织、十字挑绣,显得单纯素雅、朴实自然
[27]
。从服饰纹样
的主题来看,大致可分为以下两类:一类是取自大自然的题材,以日、月、星、辰和动、
植物为主体;另一类是龙凤等神灵性动物题材,图案之中透露出其“万物有灵”的思维
特征。湘西苗族妇女以她们的欣赏习惯和方式,将这些自然物象装饰得更富情趣,更具
理想化。
随着社会生活节奏的加速、价值观念的变更、知识文化水平的提高,苗族人不再通
过服饰来记载本民族的历史,苗族服饰的社会职责已经远去。另外,湘西苗族农村集贸
市场十分繁荣,苗族人可以很方便地买到所需的服饰;从发达地区贩运而来的成衣价廉
物美,很快为广大苗族人所接受。因此,不仅苗族男子易服,经济发达地区的苗族年轻
女子在日常生活中也选择了简单的现代服装。虽然中年妇女保留了头上挽发髻、耳朵上
挂大银柱的装束,但着装上也改穿现代装。传统苗族服饰成为现代苗族人在节日庆典、
婚丧嫁娶等重大仪式中的礼服和盛装。
18
种各样。花帕还有家织长条帕、家织印染青底白花帕和桃纱花帕等等之分,各尽其美,
为苗族人民所喜爱。湘西苗族的头帕,长的达三丈六尺,短的也近一丈二尺,一般均在
一丈六至至二丈四左右。包头帕是苗族人民普遍的传统艺术,男女青少年长到十二三岁
时,必须掌握包头帕的技术。平日是自己学包,有的是在坡上放牧时互相帮包,有的是
长辈教包。不管包哪种头式,在包法上都各有各的章法,都要构图精巧,脉络清晰,折
叠有致,平正不偏。湘西苗族男子喜爱青黑色帕,缭绕头部至少需挽五六道,前后包成
人字形,大如斗笠。放顶露外,悬帕一端,吊在耳边。湘西苗乡女子喜欢用青色丝织皱
帕包头,头发不外露,平正不偏斜,末挽一道要齐额上。男女青年戴着雅致的头帕去赶
场、走亲和参加歌会,显得分外俊俏和精神。有的还把自己的头帕作礼物,赠给情人,
以表爱幕之心
[25]
。
(3)银饰
银饰是湘西苗族妇女喜爱的传统装饰品,至今仍十分讲究佩戴。据《乾州厅志》载:
“妇女以红绳束发辫于首,外裹花布巾,首饰如瓜帽,以篾为之,罩以白布外,绕银丝
细辫遍插银花,长二三寸,重有至一二斤者,项戴银圈四五,大者如盘,手钏四五。”
可见其银饰之多。湘西苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的
智慧和才能。苗族银饰大致分为头饰、项圈、手饰、挂饰等。头饰有两种,一种是银帽,
上有帽花、龙凤、关刀、梳子、簪子、髻子花等装饰。一种是在头帕前后有银帽沿装饰,
上用银丝悬挂树叶、铃铛、果子、银花等多种银饰。项圈有轮圈、扁圈、盘圈等,其中,
轮圈似青藤缠树,象征爱情,多为青年男女定情之物。手饰多为银镯或铜镯,手指配有
银质戒指。挂饰,如衣服上佩胸花、针筒、牙签、挖耳、长命锁、仙桃等
[26]
。喜戴银饰
是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约 20 公分左右,制作精美的银花冠,
花冠前方插有 6 根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区,银冠
上除插银片外,还插高约 1 公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,
圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银
环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、
手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一
圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。
素有“花衣银装赛天仙”的美称。
(4)刺绣
苗族刺绣是苗族人民以勤劳和智慧创造的一门艺术,被世人公认为最精美的刺绣艺
术品。苗族刺绣不仅形式多样,工艺精湛,更因其丰富的文化内涵而大放异彩。没有文
字的苗族,天才地运用了苗族刺绣这种挑绣的绘画功能来描绘原始图腾,记述历史神,
再现风情民俗,寄寓精神向往。苗族刺绣画幅上以优美的水波纹、起伏的山脉纹、太阳
星芒纹、蝴蝶纹、花蒂鸟兽等来表达民族迁徙、生命崇拜、宗教信仰、神话传说的意蕴,
再现卓绝民族生息繁衍的历史。本回答被网友采纳
物质文化是湘西苗族文化的重要组成部分,它记载着苗族人民在特定历史时期的生
产力状况和科技水平,反映着苗族物质生活和社会生活,反映着苗族文化的特有风貌和
丰富的内涵。湘西苗族的物质文化通过其服饰、饮食、民居等方面,投射出它不同于其
他民族的心理、情感,使人们能体察出苗族的民族特征。
4.1.1 服饰
湘西苗族服饰保持了浓郁的民族文化传统和特色,体现了苗族人民独特的审美心理
与审美理想。苗族服饰作为苗族历史意识与乡土情结的一种传达,被誉为是一部穿在身
上的“史书”,是我们传统民族文化中的宝贵财富。漫长的历史发展过程中,苗族人民
创造了丰富多采,绚丽多姿的服饰艺术,富有浓郁的民族特色。湘西地区基本保持了独
特完整的服饰文化体系,其他地区的服饰亦各具特色,并多与其他民族服饰文化渗透融
合。
(1)男女装
湘西苗族地区男子一般都穿对襟或左大襟的短衣,衣短袖窄,通常安布扣七颗。裤
大而短,长仅过膝,束大腰带。衣裤均喜欢采用深毛蓝,年轻人的夏装也有采用黑白相
间细条纹土布或湖蓝色的布作面料。冬天在腰间缠青布帕,打青蓝色绑腿。由于苗族男
子大多在外从事体力劳动,服装宽松简单,没有常服、礼服和盛、便装之区别。古代苗
族男子都蓄长发,挽椎髻于头顶,插木梳或发针,戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代
末期,他们已不再蓄发挽椎髻,有的改梳长辫子。妇女服饰差异较大,式样约几十种之
多,但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和百褶裙。湘西地区苗族的百褶裙长及脚面,裙
摆非常宽,缝成折叠,下脚边沿满绣花纹,缀花辫,鲜艳美观。系于腰上,围满下身前
后,行路时摇摆多姿这种百褶裙在现代苗族家庭仍然留存,但只是在祭祀、重大的庆典
才穿,故称祀裙
[24]
。“改土归流”后,苗族女装也随着劳动生产的发展,逐渐在演变,
在地域上产生了不同的特色,但它们也有一些共同的特点:衣服腰大而长,襟长至股,
袖宽大,上衣无领,右开口为偏襟,布纽扣五颗,腰系花带和腰裙。裤子短,裤脚大,
袖口与裤脚口有花边、黑色栏杆及小辫子装饰。
(2)头帕
湘西的头帕式样繁多,挽髻于头顶,配上各种式样的包头帕,有的包成尖顶、圆顶,
有的把头发绕在支架上高竖于头顶上,别具风格。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基
础和心理基础。苗族非常重视一个人的头部,认为头是神圣不可侵犯的。包头帕是一种
服饰方式,也是一门传统艺术。苗族头帕有丝帕、青帕、白帕、花帕等,绚丽多彩,各湘西苗族服饰在色彩方面具有尚青和装饰配色艳丽等特征。湘西苗族男女生活服饰
皆以青色为主,常用土靛染的家织土布为面料。苗族女子服装除了青蓝色外,还以群青、
湖蓝等深色布料为底色,在领口、袖口、裤脚口等处用黑色宽边衬托,再镶以各种花辫
及刺绣纹样,显得浓郁、绮丽而不失庄重、典雅。苗族服饰的刺绣是在衣服领口、袖口、
裤脚边等部位,大多以黑色或湖蓝色、绿色布为底,设色大胆、对比强烈。也许是因为
渊源于楚文化,苗绣有如在夜空中嵌缀起五颜六色的彩虹,那充满神秘意味的黑底,加
上晕变的针法处理使平面的色彩变得更有层次。
在长期的生活实践中,苗族妇女以编织、刺绣、挑花、盘花等表现手法创造了独具
特色的装饰风格。苗族服饰纹样丰富多姿,异彩纷呈。它作为女红技艺的显示,是苗族
女性文化审美观念的集中和传承。从湘西苗族服饰纹样的造型特征看,大体可分为拟形
图案与抽象几何纹样两种风格,拟形图案让人一目了然其所描绘对象的形象特征,以概
括、简练、夸张、变形的手法表现,经手工刺绣,造成一种既古朴又绚丽多彩的效果。
抽象几何纹样以点、线、面等几何因素将自然形象进行抽象、概括、变形,形成有规律
的几何花边纹样,再经手工编织、十字挑绣,显得单纯素雅、朴实自然
[27]
。从服饰纹样
的主题来看,大致可分为以下两类:一类是取自大自然的题材,以日、月、星、辰和动、
植物为主体;另一类是龙凤等神灵性动物题材,图案之中透露出其“万物有灵”的思维
特征。湘西苗族妇女以她们的欣赏习惯和方式,将这些自然物象装饰得更富情趣,更具
理想化。
随着社会生活节奏的加速、价值观念的变更、知识文化水平的提高,苗族人不再通
过服饰来记载本民族的历史,苗族服饰的社会职责已经远去。另外,湘西苗族农村集贸
市场十分繁荣,苗族人可以很方便地买到所需的服饰;从发达地区贩运而来的成衣价廉
物美,很快为广大苗族人所接受。因此,不仅苗族男子易服,经济发达地区的苗族年轻
女子在日常生活中也选择了简单的现代服装。虽然中年妇女保留了头上挽发髻、耳朵上
挂大银柱的装束,但着装上也改穿现代装。传统苗族服饰成为现代苗族人在节日庆典、
婚丧嫁娶等重大仪式中的礼服和盛装。
18
种各样。花帕还有家织长条帕、家织印染青底白花帕和桃纱花帕等等之分,各尽其美,
为苗族人民所喜爱。湘西苗族的头帕,长的达三丈六尺,短的也近一丈二尺,一般均在
一丈六至至二丈四左右。包头帕是苗族人民普遍的传统艺术,男女青少年长到十二三岁
时,必须掌握包头帕的技术。平日是自己学包,有的是在坡上放牧时互相帮包,有的是
长辈教包。不管包哪种头式,在包法上都各有各的章法,都要构图精巧,脉络清晰,折
叠有致,平正不偏。湘西苗族男子喜爱青黑色帕,缭绕头部至少需挽五六道,前后包成
人字形,大如斗笠。放顶露外,悬帕一端,吊在耳边。湘西苗乡女子喜欢用青色丝织皱
帕包头,头发不外露,平正不偏斜,末挽一道要齐额上。男女青年戴着雅致的头帕去赶
场、走亲和参加歌会,显得分外俊俏和精神。有的还把自己的头帕作礼物,赠给情人,
以表爱幕之心
[25]
。
(3)银饰
银饰是湘西苗族妇女喜爱的传统装饰品,至今仍十分讲究佩戴。据《乾州厅志》载:
“妇女以红绳束发辫于首,外裹花布巾,首饰如瓜帽,以篾为之,罩以白布外,绕银丝
细辫遍插银花,长二三寸,重有至一二斤者,项戴银圈四五,大者如盘,手钏四五。”
可见其银饰之多。湘西苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的
智慧和才能。苗族银饰大致分为头饰、项圈、手饰、挂饰等。头饰有两种,一种是银帽,
上有帽花、龙凤、关刀、梳子、簪子、髻子花等装饰。一种是在头帕前后有银帽沿装饰,
上用银丝悬挂树叶、铃铛、果子、银花等多种银饰。项圈有轮圈、扁圈、盘圈等,其中,
轮圈似青藤缠树,象征爱情,多为青年男女定情之物。手饰多为银镯或铜镯,手指配有
银质戒指。挂饰,如衣服上佩胸花、针筒、牙签、挖耳、长命锁、仙桃等
[26]
。喜戴银饰
是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约 20 公分左右,制作精美的银花冠,
花冠前方插有 6 根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区,银冠
上除插银片外,还插高约 1 公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,
圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银
环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、
手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一
圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。
素有“花衣银装赛天仙”的美称。
(4)刺绣
苗族刺绣是苗族人民以勤劳和智慧创造的一门艺术,被世人公认为最精美的刺绣艺
术品。苗族刺绣不仅形式多样,工艺精湛,更因其丰富的文化内涵而大放异彩。没有文
字的苗族,天才地运用了苗族刺绣这种挑绣的绘画功能来描绘原始图腾,记述历史神,
再现风情民俗,寄寓精神向往。苗族刺绣画幅上以优美的水波纹、起伏的山脉纹、太阳
星芒纹、蝴蝶纹、花蒂鸟兽等来表达民族迁徙、生命崇拜、宗教信仰、神话传说的意蕴,
再现卓绝民族生息繁衍的历史。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-09-27