论述题
提起《三国演义》，无人不知，无人不晓。网上也时有人评三国，论当今。闲来无事，今日咱也赶赶这时髦。因不敢说评，就改为说说三国。或者说谈一点感想吧。
说起三国中的英雄豪杰，那真是个个豪杰，人人英雄。如雨如云，栩栩如生，呼之欲出。令人眼花撩乱，目不暇接。然其中也有不少鱼目混珠之辈。
谈起真英雄来，莫过于青梅煮酒论英雄，让人读着感到痛快，舒畅。抄录二十一回中的一段，且看何为真英雄。（评语为本人所加）
酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。（伏笔）从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”（英雄之语）玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”（装糊涂）操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”（已入口袋）玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？（再装）操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。（一针见血）玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”（又装）操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”（不值一提）玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”（连装）操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”（有原因）玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”（装下去）操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”（胸无大志）玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”（索性迷茫）操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”（皆是小人）玄德曰：“舍此之外，备实不知。”（继续）操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”（真英雄）玄德曰：“谁能当之？”（明知故问）操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。（英雄胆怯，失态）时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”（正应伏笔）操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。（自己吓自己，掩过）操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
人皆言操奸诈，看他于刘备论英雄时，坦荡光明，性情尽现。可见英雄在一定条件下，也是吐肺腑之言的。曹操的话语，看似简单，轻松，实际非常不易，它毕一生学识，经历，功力。是真英雄语。曹操拥有半壁江山，理所当然。
识人是非常不容易的。人也常常看似会变化，为什么说看似呢？也许这个人本身就不是好人，我们没有早看出来，事情出来就以为这人是变了。其实他本来可能就是这样的。只是条件不成熟。不能早暴露他的真面目。
这里特意提一下林彪，（他不知是变了，还是埋藏的很深）连毛泽东主席也没有及时发现他。
识人真可谓难亦！
说起三国中的英雄豪杰，那真是个个豪杰，人人英雄。如雨如云，栩栩如生，呼之欲出。令人眼花撩乱，目不暇接。然其中也有不少鱼目混珠之辈。
谈起真英雄来，莫过于青梅煮酒论英雄，让人读着感到痛快，舒畅。抄录二十一回中的一段，且看何为真英雄。（评语为本人所加）
酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。（伏笔）从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”（英雄之语）玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”（装糊涂）操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”（已入口袋）玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？（再装）操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。（一针见血）玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”（又装）操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”（不值一提）玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”（连装）操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”（有原因）玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”（装下去）操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”（胸无大志）玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”（索性迷茫）操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”（皆是小人）玄德曰：“舍此之外，备实不知。”（继续）操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”（真英雄）玄德曰：“谁能当之？”（明知故问）操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。（英雄胆怯，失态）时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”（正应伏笔）操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。（自己吓自己，掩过）操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
人皆言操奸诈，看他于刘备论英雄时，坦荡光明，性情尽现。可见英雄在一定条件下，也是吐肺腑之言的。曹操的话语，看似简单，轻松，实际非常不易，它毕一生学识，经历，功力。是真英雄语。曹操拥有半壁江山，理所当然。
识人是非常不容易的。人也常常看似会变化，为什么说看似呢？也许这个人本身就不是好人，我们没有早看出来，事情出来就以为这人是变了。其实他本来可能就是这样的。只是条件不成熟。不能早暴露他的真面目。
这里特意提一下林彪，（他不知是变了，还是埋藏的很深）连毛泽东主席也没有及时发现他。
识人真可谓难亦！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2015-01-05
酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。（伏笔）从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”（英雄之语）玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”（装糊涂）操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”（已入口袋）玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？（再装）操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。（一针见血）玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”（又装）操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”（不值一提）玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”（连装）操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”（有原因）玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”（装下去）操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”（胸无大志）玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”（索性迷茫）操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”（皆是小人）玄德曰：“舍此之外，备实不知。”（继续）操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”（真英雄）玄德曰：“谁能当之？”（明知故问）操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。（英雄胆怯，失态）时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”（正应伏笔）操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。（自己吓自己，掩过）操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
人皆言操奸诈，看他于刘备论英雄时，坦荡光明，性情尽现。可见英雄在一定条件下，也是吐肺腑之言的。曹操的话语，看似简单，轻松，实际非常不易，它毕一生学识，经历，功力。是真英雄语。曹操拥有半壁江山，理所当然。
识人是非常不容易的。人也常常看似会变化，为什么说看似呢？也许这个人本身就不是好人，我们没有早看出来，事情出来就以为这人是变了。其实他本来可能就是这样的。只是条件不成熟。不能早暴露他的真面目。本回答被提问者采纳
勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
人皆言操奸诈，看他于刘备论英雄时，坦荡光明，性情尽现。可见英雄在一定条件下，也是吐肺腑之言的。曹操的话语，看似简单，轻松，实际非常不易，它毕一生学识，经历，功力。是真英雄语。曹操拥有半壁江山，理所当然。
识人是非常不容易的。人也常常看似会变化，为什么说看似呢？也许这个人本身就不是好人，我们没有早看出来，事情出来就以为这人是变了。其实他本来可能就是这样的。只是条件不成熟。不能早暴露他的真面目。本回答被提问者采纳
