如题所述
[编辑本段]邹
繁体:邹 拼音:zōu 字义: 中国周代诸侯国名,在今山东省邹城市(原邹县)东南。[1] 姓。 部首: 阝* 笔画数: 7画 笔画顺序: 丿乙乙一一乙丨 郑码编码: RXY unicode代码: 90B9 GBK代码: D7DE 86版五笔编码: qvbh 98版五笔编码: qvbh
[编辑本段]一、 姓氏源流
邹氏的来源主要有以下一些:
1、出自姒姓
这种说法称邹氏为越王勾践之后。 在史记中,还有这样一段记载:自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为 高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契 为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。说明按这种说法,邹姓应与禹有一定关系。
2、出自子姓
称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启,建立宋国,建都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。
3、出自曹姓
以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建,战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏,亦为山东邹氏。
4、为蚩尤之后
据《拾遗》所载,黄帝在打败蚩尤以后,将蚩尤之后迁至邹屠,根据地名将其民命名为邹屠氏,故得此姓氏。
[编辑本段]二、 迁徙分布
据邹氏族谱及有关资料记载,邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍,至秦汉时期,他们中的有一支迁至范阳,发展成为望族。西汉以后,范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊,成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令,在当地安家,其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名,在朝廷做了国子祭酒、少府,其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时,由于战乱,中原士族大举南迁,邹氏的一部分随之渡江,定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初,陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州,携一部分邹氏随从同往,后在福建安家。又,唐德宗贞元末年,邹垣因避战乱,自今安徽迁入福建,其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异,长乐人,元佑中举经明行修,这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期,有泰宁人邹应龙任初权参加政事,他的子孙散居闽、粤,还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨,主要是从广东、福建迁去的。
[编辑本段]三、 郡望堂号
【郡望】: 主要有范阳郡。 三国魏黄初七年置郡,其治所在蓟县,相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。 【堂号】:1 “碣石堂”:战国时期的邹衍,深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤,专门建造了碣石宫来招待邹衍。 2 “讽谏堂”:战国时期的邹忌,看到齐威王不喜欢听别人向他提意见,于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他的意见,下令:凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见,两个月以后,提意见的人很少了,三个月以后,提意见的人几乎没有了,大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见,改正了自己的错误,把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。 3 “范阳堂”:秦汉时期,邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳,后发展成为望族,所以邹氏人以“范阳”为堂号。
[编辑本段]四、 家乘谱牒
1、江苏:镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱 2、浙江:绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷 3、安徽:桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷 4、福建:闽南邹氏族谱 闽西邹氏族谱 5、江西:南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、 6、湖北:黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷 7、广东:中山沙湖邹氏宗谱不分卷、龙川县邹氏族谱八卷丶兴宁.梅县.五华.紫金.揭西.南海等县市均有新修邹氏族谱丶大埔邹氏族谱初基 8、四川:长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷 9、河南:信阳邹氏宗谱十九卷,新县邹氏族谱一卷、光山县邹氏族谱一卷等
繁体:邹 拼音:zōu 字义: 中国周代诸侯国名,在今山东省邹城市(原邹县)东南。[1] 姓。 部首: 阝* 笔画数: 7画 笔画顺序: 丿乙乙一一乙丨 郑码编码: RXY unicode代码: 90B9 GBK代码: D7DE 86版五笔编码: qvbh 98版五笔编码: qvbh
[编辑本段]一、 姓氏源流
邹氏的来源主要有以下一些:
1、出自姒姓
这种说法称邹氏为越王勾践之后。 在史记中,还有这样一段记载:自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为 高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契 为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。说明按这种说法,邹姓应与禹有一定关系。
2、出自子姓
称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启,建立宋国,建都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。
3、出自曹姓
以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建,战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏,亦为山东邹氏。
4、为蚩尤之后
据《拾遗》所载,黄帝在打败蚩尤以后,将蚩尤之后迁至邹屠,根据地名将其民命名为邹屠氏,故得此姓氏。
[编辑本段]二、 迁徙分布
据邹氏族谱及有关资料记载,邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍,至秦汉时期,他们中的有一支迁至范阳,发展成为望族。西汉以后,范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊,成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令,在当地安家,其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名,在朝廷做了国子祭酒、少府,其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时,由于战乱,中原士族大举南迁,邹氏的一部分随之渡江,定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初,陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州,携一部分邹氏随从同往,后在福建安家。又,唐德宗贞元末年,邹垣因避战乱,自今安徽迁入福建,其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异,长乐人,元佑中举经明行修,这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期,有泰宁人邹应龙任初权参加政事,他的子孙散居闽、粤,还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨,主要是从广东、福建迁去的。
[编辑本段]三、 郡望堂号
【郡望】: 主要有范阳郡。 三国魏黄初七年置郡,其治所在蓟县,相当于今北京市昌平、房山及河北省涿县一带。 【堂号】:1 “碣石堂”:战国时期的邹衍,深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤,专门建造了碣石宫来招待邹衍。 2 “讽谏堂”:战国时期的邹忌,看到齐威王不喜欢听别人向他提意见,于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他的意见,下令:凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见,两个月以后,提意见的人很少了,三个月以后,提意见的人几乎没有了,大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见,改正了自己的错误,把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。 3 “范阳堂”:秦汉时期,邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳,后发展成为望族,所以邹氏人以“范阳”为堂号。
[编辑本段]四、 家乘谱牒
1、江苏:镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱 2、浙江:绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷 3、安徽:桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷 4、福建:闽南邹氏族谱 闽西邹氏族谱 5、江西:南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、 6、湖北:黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷 7、广东:中山沙湖邹氏宗谱不分卷、龙川县邹氏族谱八卷丶兴宁.梅县.五华.紫金.揭西.南海等县市均有新修邹氏族谱丶大埔邹氏族谱初基 8、四川:长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷 9、河南:信阳邹氏宗谱十九卷,新县邹氏族谱一卷、光山县邹氏族谱一卷等
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第1个回答 2012-10-12
刍的本义是割草,引申指割草的人。
刍议的意思就是草野之人的议论,这是称自己言论的谦辞
刍议的意思就是草野之人的议论,这是称自己言论的谦辞
第2个回答 2012-10-12
有人甚至把胡适的《文学改良刍议》中的“刍议”也搞成了“诌议”。若是一般性的文章,情有可原,然而专业性的文章也出这样的低级错误,就不能不令人忧心忡忡了。
翻阅各种工具书得知:“刍”字,音chu,阳平,从牛的“反刍”引申出“咀嚼、回味”之义,“刍议”就是“揣摩、研究”的意思。而“诌”字,音zhou,平声,唯一的一个义项是“胡编乱造”。于是可以推知,用“诌议”二字,无疑是说明或承认自己的文章是胡编乱造出来的,是信口开河之作。本回答被网友采纳
翻阅各种工具书得知:“刍”字,音chu,阳平,从牛的“反刍”引申出“咀嚼、回味”之义,“刍议”就是“揣摩、研究”的意思。而“诌”字,音zhou,平声,唯一的一个义项是“胡编乱造”。于是可以推知,用“诌议”二字,无疑是说明或承认自己的文章是胡编乱造出来的,是信口开河之作。本回答被网友采纳