中国现在会容许鲁迅这样的人存在吗？我想会像狂人日记里那样被吃掉吧！

推荐两本书。鲁迅研究每年有很多成果、很多专着、很多翻译……很多，所以看不过来，有时候专业的学者也看不过这么多来。现在有人在搞一个鲁迅研究年鉴，每年比较好的鲁迅研究论着、论述他们收集起来。河南文艺出版社出的：《鲁迅研究年鉴》，对鲁迅研究有兴趣的可以去翻一翻，最近几年的在陆续得出。这是一个非常好的鲁迅学的工具书。如果你对鲁迅的生平、思想感兴趣，一定要看专业学者的论着、论述。越是重要问题越不能到网上去人云亦云、道听途说。什么鲁迅怎么样啊？鲁迅和周作人怎么样啊？鲁迅和他兄弟媳妇怎么样啊？……不要听网上的胡说八道。要听严谨的学者的考证。介绍一下《鲁迅研究年鉴》。刚拿到一本我参与编写的《20世纪中国通俗文学史》，是我和苏州大学的范伯群先生、汤哲生（音）教授一起编写的。是高等教育出版社出版的，我刚拿到一本。通俗文学以前是不受重视的，是没有人为它着书立传，没有文学史。经过近20年的研究，通俗文学已经被纳入了我们现当代文学研究的框架之内。所以后来范先生找我和汤教授我们一起编写了这本书。范先生是这个领域的权威，用了几十年的时间来研究，对通俗文学研究的功力是非常深厚的。对通俗文学感兴趣的同学可以看看这本书。
好，这是介绍两本书，下面我们开始今天的内容。
前三次我们讲了鲁迅《彷徨》中的两部作品，一部是《孤独者》，一部是《在酒楼上》。之所以用这两部作开头，我有我的考虑。因为我们以往对鲁迅的印象往往是那个《呐喊》的印象，“呐喊”的印象在我们的头脑里更为深刻，我们总觉得鲁迅是一个这样披荆斩棘的战士、一个战斗者。这种印象是没有错误的，当然它是对的，但任何一个现象都要放在丰富的语境中来考虑。鲁迅之所以是鲁迅，是怎样形成的，在我看来，一定要结合《彷徨》以及其他的作品才能更好的理解《呐喊》。所以我先讲了《孤独者》和《在酒楼上》。意图要突出鲁迅内心的、不被人熟知的一面。一个人为什么能战斗、为什么能成为战士，我们要到他的内部世界去找原因。我想通过我们对那两篇作品的细读，我们对鲁迅可能有了一些新的认识。我也在课后和一些同学的交流中，觉得好像有一些效果。好像同学们在开始接触鲁迅的内心世界。那么好，我们暂且打住，我们学那个评书的方法，叫花开两朵，各表一枝，《彷徨》先到这里，我们回头来看《呐喊》。我们在学了《彷徨》两篇作品之后再来看《呐喊》，可能会有不同的感受。我们今天来读《呐喊》里一篇非常着名的作品《狂人日记》。
我上中学的时候语文课本里是有《狂人日记》的，我不知道你们的语文书里还有没有，好像据说是没有了。说这个《狂人日记》太深，这个负面影响太大，怕孩子们中毒，很多人主张不要让他们读《狂人日记》，都读成“狂人”怎么办啊？那好，如果没读过，那我们今天细读一下，看看这个《狂人日记》到底是怎么回事。
虽然没读过，但这个作品肯定都是如雷贯耳。作为文学常识也都应该了解，《狂人日记》长期被看作是现代文学史上的第一篇白话小说。但是现在据考证，从时间上讲，他也不能算是第一篇白话小说。因为在《狂人日记》之前，已经有不止一个人，不止一次，用白话发表过小说，这个白话不是《水浒传》那个白话，是近现代那种白话。比如说有个现代女作家叫陈恒哲（音），在美国留学的时候就在留学生的刊物上发表过《一日》，被认为是现代文学史上第一篇白话小说。其实还有更早的，真正的最早的用白话写小说的人是谁呢？是鸳鸯蝴蝶派，是我写的教材里的这些人。这些人是中国真正的改革先锋，只不过他们对政治不感兴趣，他们是一些“市场作家”――市场需要他们写什么他们就写什么。他们是把市场和改革自然的结合起来。所以后来革命的成果他们是享受不到的，革命成果都是被“五、四”这些文人所享受到的。也就是说我们中华人民共和国的成立实际上是“五四”的胜利、是新文学的胜利。新文学胜利后历史的书写权就掌握在这些人手里。所以鸳蝴派就成了反动文人、没落文人、腐朽文人。

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