如题所述
元
释义 ①首，人头。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其～。”《后汉书·臧洪传》：“陨首丧～，必无二志。”
② 为首的。《抱朴子·备阙》：“淮阴，良将之～也。”（淮阴，指淮阴候韩信。）
③始，开端。《公羊传·隐公元年》：“～年者何，君之始年也。”《文心雕龙·原道》：“人文之～，肇自太极。”
④根本，根源。《吕氏春秋·召类》：“爱恶循义，文武有常，圣人之～也。”《论衡·对作》：“《易》之乾坤，《春秋》之～，杨氏之玄，卜气号不均也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“夫土者，黄中之色，万物之～也。”
⑤ 大。《尚书·汤诰》：“聿求～圣，与之戮力。”
⑥善。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人，……天下之人，谓之八～。”
⑦气，元气。《吕氏春秋·应同》：“芒芒昧昧，因天之威，与～同气。”《论衡·辩祟》：“人，物也，万物之中有智慧者也。其受命于天，禀气于～，与物无异。”
⑧古代道家学派用以指万物之本。《子华子·大道》：“～，无所不在也。”《春秋繁露·重政》：“～者，为万物之本。”
⑨古代历法(三统历)计算单位。《论衡·谏时》：“积日为月，积月为时，积时为岁，千五百三十七岁为一统，四千六百一十七岁为一～。”
⑩原来，本来。嵇康《琴赋序》：“推其所由，似～不解音声。”陆游《示儿》诗：“死去～知万事空，但悲不见九州同。”
⑪姓。
另,与自己隔三代的亲属。《治平篇》：“高曾时为一户者,至曾，元时不分至十户不止”
元，同时也是空间的概念，异次元空间。元，也代表了归元，归一的意思。
根据具体语言环境，你自己选吧！
希望能帮到你！
释义 ①首，人头。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其～。”《后汉书·臧洪传》：“陨首丧～，必无二志。”
② 为首的。《抱朴子·备阙》：“淮阴，良将之～也。”（淮阴，指淮阴候韩信。）
③始，开端。《公羊传·隐公元年》：“～年者何，君之始年也。”《文心雕龙·原道》：“人文之～，肇自太极。”
④根本，根源。《吕氏春秋·召类》：“爱恶循义，文武有常，圣人之～也。”《论衡·对作》：“《易》之乾坤，《春秋》之～，杨氏之玄，卜气号不均也。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“夫土者，黄中之色，万物之～也。”
⑤ 大。《尚书·汤诰》：“聿求～圣，与之戮力。”
⑥善。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人，……天下之人，谓之八～。”
⑦气，元气。《吕氏春秋·应同》：“芒芒昧昧，因天之威，与～同气。”《论衡·辩祟》：“人，物也，万物之中有智慧者也。其受命于天，禀气于～，与物无异。”
⑧古代道家学派用以指万物之本。《子华子·大道》：“～，无所不在也。”《春秋繁露·重政》：“～者，为万物之本。”
⑨古代历法(三统历)计算单位。《论衡·谏时》：“积日为月，积月为时，积时为岁，千五百三十七岁为一统，四千六百一十七岁为一～。”
⑩原来，本来。嵇康《琴赋序》：“推其所由，似～不解音声。”陆游《示儿》诗：“死去～知万事空，但悲不见九州同。”
⑪姓。
另,与自己隔三代的亲属。《治平篇》：“高曾时为一户者,至曾，元时不分至十户不止”
元，同时也是空间的概念，异次元空间。元，也代表了归元，归一的意思。
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第1个回答 2012-10-10
元性，元神，元精，元气，元情
